Лекция № 14. Культура и глобальные проблемы современности

План:

1. Причины возникновения глобальных проблем.

2. Глобальные проблемы современности.

1. Причины возникновения глобальных проблем

В ХХ веке человек столкнулся с проблемами, от решения которых зависит судьба цивилизации.

С развитием науки и техники преобразовательные способности человека все более возрастали, пока не наступил кризис экосистемы.

Экосистема – это система, включающая процессы взаимоотношения человека и окружающей его природы. Наука, изучающая эти отношения, называется экологией. Она анализирует влияние природной среды на человека во всех его проявлениях и влияние материальной деятельности на природу.

Пессимистические настроения ученых в связи с нарастающим с начала 1960-х г. экологическим кризисом поставили под вопрос возможность реального будущего. В целях осуществления такого прогноза видные западные ученые, социологи, общественные деятели объединились и создали в 1968 г. организацию «Римский клуб». Идеал организации – гармония человека с природой. Именно Римский клуб сформулировал понятие «глобальные проблемы» – проблемы, являющиеся принципиальными и жизненно важными для всего человечества.

К глобальным проблемам относятся:

1. преодоление экологического кризиса, связанного катастрофическими последствиями человеческой деятельности (парниковым эффектом, уменьшением озонового слоя атмосферы и т.д.);

2. проблема предотвращения войны с применением оружия массового поражения (термоядерного, химического, биологического);

3. преодоление голода, нищеты, неграмотности, разрыва между богатым Севером и бедным Югом;

4. проблема урбанизации – сосредоточение огромных масс населения в крупных и сверхкрупных городах при упадке села;

5. проблема кризиса культуры, т.е. бескультурья с гибельными последствиями для общества;

6. проблема здравоохранения, где ставится вопрос об уменьшающихся шансах на выживание вследствие ухудшения генофонда;

7. проблема антиобщественных явлений – наркомания, алкоголизм, преступность.

Причины возникновения глобальных проблем:

• мировые войны

• кризис мировой цивилизации: возросшая экономическая мощь человека;

• неравномерность развития стран и культур.

2. Глобальные проблемы современности

Культуре и человечеству, по мнению исследователей, угрожают две главные опасности:

1. Истребление в термоядерной войне. Данный аспект связан с развитием техники и новых технологий. Природа не создает кен­тавров, в ней форма и материал едины. С самыми лучшими побуж­дениями человек пытается обмануть природу, навязать ей такую форму, которая чужда ее естеству. Но физико-химическое содер­жание природных процессов нельзя формально изменить.

Через технику в социально-исторический процесс врываются радиация и микроволновая вибрация, агрессивность химических реакций и электромагнитные поля.

Включая в социально-исторический процесс природные силы, человек не может с уверенностью сказать, что он культурно адек­ватен этим силам. В природе подобная ситуация невозможна. Все, что стихийно реализуется в естественном царстве, адекватно при­родной системе. Стихийное конструирование природой ядерных процессов регулируется природной системой. Естественные на Солнце, термоядерные процессы на Земле превращаются в угрозу, ждущую своего часа.

Включение в социально-исторический процесс атомной энер­гии не дополняется адекватно подготовленным человеком. В социаль­но-культурном отношении общество и до сих пор не готово к безопасному для людей использованию атомной энергии.

2. Экологическая катастрофа. Это определенно является одним из объединяющих факторов. Глобальный кризис ведет к объедине­нию человечества, а следовательно, и к универсализации культуры в мировом масштабе.

Человеку свойственно переоценивать свои способности. Воз­можности не тождественны действительности, а она такова, что получаемая планетой солнечная энергия практически полностью расходуется на фотосинтез, который достиг своего предела. Сле­дует вспомнить о том, что культура содержит в себе не только культ разума и мечты, но и систему запретов, и распространить эту систему на агрессивные, утилитарные, разрушительные, чисто потреби­тельские импульсы человека в отношении биосферы. Одна из тра­гедий культуры состоит в том, что она способна трансформировать необходимость в эгоистическое желание индивида, сделать есте­ственную необходимость прихотью и престижем. Биосфера, ее про­дуктивность создают пределы оптимальному использованию про­дукции растительного и животного мира.

Ухудшающаяся экологическая обстановка самым суровым об­разом бьет по биологии человека. Его здоровье, наследственность, будущность — все находится под вопросом. Здоровье человека лишь на 20% зависит от качества врачебной помощи, все остальное же в немалой степени определяется тем, каким воздухом человек дышит, как и чем питается, в каком режиме живет. Количество здо­ровых людей неуклонно падает, а это находится в прямой зависи­мости от экологической обстановки в мире.

Экологическая культура на нашей планете складывается в оп­ределенной степени как противовес культу техники, сформировав­шемуся в европейских странах. Это первый принцип экологиче­ской культуры.

Второй —защита человека как олицетворения биосферы и жиз­ни от человека-хищника, защита человека от него самого и его фи­зико-технических теорий, лишенных гуманитарного, жизненно-биологического содержания.

Экологическая культура подчеркивает ограниченность человека. же если он и создаст экологическую цивилизацию в противовес технической и сможет на какой-то период времени гармонизировать свои взаимоотношения с природой, он остается зависимым ют природы.

На пути к экологическому обществу общественное сознание "должно перестроиться за счет повышения удельного веса биологии в системе наук. Этого требуют создание экологически чистых технологий, поиск эффективных биологических средств борьбы с вредителями и болезнями. Экологическое общество должно исключить нарушение разнообразия природной среды. Без экологического разнообразия трудно надеяться на поддержание национальных культур.

Процесс глобализации, сближения различных типов культур расценивается как положительный, если не уменьшается культур­ное разнообразие и культура остается целостной. Стремление со­здать всемирную культуру не должно вести к потере разнообразия культур, иначе многое из культурного наследия теряется во вре­менных рамках.

Лекция № 15

Культура и мораль современного человека

План:

1. Взаимосвязь и взаимовлияние человека и культуры.

2. Влияние различных культур на развитие личности.

3. Культура и семья. Роль семьи в формировании общечеловеческих ценностей.