Тематические блоки

1. «Разум и чувство»

2. «Честь и бесчестие»

3. «Победа и поражение»

4. «Опыт и ошибки»

5. «Дружба и вражда»

Разум и чувство

• И.С. Тургенев «Отцы и дети»,

• И.А. Бунин «Чистый понедельник»,

• А.М. Горький «Старуха Изергиль»,

• Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание», 

Честь и бесчестие

• А.С. Пушкин «Капитанская дочка», «Евгений Онегин», «Станционный смотритель»

• Джек Лондон «Белый клык»,

• Л.Н. Толстой «Война и мир»,

• В.В. Быков «Сотников»

Победа и поражение

• Э. Хемингуэй «Старик и море»,

• Б.Л. Васильев «В списках не значился»,

• Э.М. Ремарк «На западном фронте без перемен»,

• В.П. Астафьев «Царь-рыба»

Опыт и ошибки

• Джек Лондон «Мартин Иден»,

• А.П. Чехов «Ионыч»,

• М.А. Шолохов «Тихий Дон»,

• Генри Марш «Не навреди»

Дружба и вражда

• М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»,

• Э.М. Ремарк «Три товарища»,

• Даниель Дефо «Робинзон Крузо»,

• В.А. Каверин «Два капитана»

Честь и бесчестие

А.С.Пушкин  «Капитанская дочка»

«Береги честь смолоду»,- именно такой эпиграф имеет повесть А.С.Пушкина «Капитанская дочка». Понятие чести стало центральным в произведении. Честь – это и порядочность, нравственная чистота  героев, таких как П.Гринёв, его родители, вся семья капитана Миронова; это и воинская честь, верность присяге, это, по большому счёту, любовь к Родине. Противопоставлены в повести Пётр Гринёв и Швабрин. Оба молоды, дворянского сословия, офицеры, но как различны они по характеру, нравственным принципам. Гринёв — человек чести, касается ли это его отношения к Маше Мироновой, или это его верность присяге, стойкость до конца во время пугачёвского бунта. Без чести и совести Швабрин (даже фамилия у него какая отвратительная). Он груб с Машей, сиротой,  ему ничего не стоит переметнуться к бунтовщикам, нарушив офицерскую честь( Гринёв: «С омерзением глядел я на дворянина, валяющегося в ногах беглого казака») Эгоизм, себялюбие несовместимы с понятием чести. Вызывает глубокую симпатию капитан Миронов, комендант Белогорской крепости. Он не уронил своего достоинства, остался верен присяге , не преклонил колен перед Пугачёвым(он, “изнемогая от раны, собрал последние силы и отвечал твердым голосом: “Ты мне не государь, ты вор и самозванец, слышь, ты!”). Честь – это одно из высоких нравственных качеств личности. Оно формируется с детства. Читатель видит, как в семье Гринёвых понятие чести было основой характера отца Петруши. Несмотря на то, что Пётр, как и все дети, любил пошалить, но в нём воспитали главное — человеческое достоинство, порядочность, а это и есть честь. Герой проявляет её и возвратив карточный долг, и не унизившись предательством, как это сделал Швабрин (Гринёв Пугачёву: «Я придворный дворянин; я присягал государыне императрице: тебе служить не могу») Повесть А.С.Пушкина имеет огромное воспитательное значение. Каким быть , какие нравственные идеалы выбрать себе ориентиром в этой жизни- над этим размышляет читатель произведения.

Л.Н.Толстой  « Война и мир»

Роман Л.Н.Толстого « Война и мир» посвящён одной из страшнейших войн , которые пережила Россия, — войне с Наполеоном в 1812 году. По-разному общество отреагировало на войну. Большая часть — независимо от сословного, социального положения — плечом к плечу защищала родину. «Дубина народной войны» поднялась над врагом, изгнав его с нашей земли.

Но были и такие, для которых главное — своя жизнь, свои интересы. Они далеки от народа, да и России чужды.

Люди чести — главные герои произведения: Андрей Болконский, Пьер Безухов, Наташа Ростова. Каждый на своём месте совершал свой подвиг, приближая победу: Андрей – в Бородинском сражении(«Считаю, что от нас действительно будет зависеть завтрашний день… От того чувства, которое есть во мне, в нём, — он указал на Тимохина, — в каждом солдате»);Пьер- с его желанием быть рядом с народом во время сражения, стремлением убить Наполеона,  Наташа- с её помощью раненым. Как красивы душой они, эти люди чести и достоинства!

Кутузов, Александр 1,  Багратион и другие  —  исторические личности, показанные автором. Они патриоты страны, их талант и дальновидность тоже привели к победе. А сколько людей из народа показано автором! Их нравственная чистота понимание своего долга, незаметная ежедневная работа — всё это привело к победе. Это и артиллеристы капитана Тушина(Андрей о батарее Тушина, что успехом дня “обязаны мы более всего действию этой батареи и геройской стойкости капитана Тушина”);  и солдаты капитана Тимохина, и кавалеристы Уварова, и партизаны Денисова , и многие — многие люди России.

А вспомним Анатоля Курагина, растерянного, жалкого после ранения. И в мирное время ему не были свойственны  честь и совесть. И на войне он так далёк от народа, по сути, одинок со своей болью, своим страхом.

А чем руководствуются Борис Друбецкой и Долохов, когда они поступали в действующую армию? Далеко не понятиями чести и патриотизма. Карьера, чины — вот что для  них основное. А как низок военный чиновник Берг, который в оставленной Москве скупает дёшево вещи. Сравните: он и Наташа,  семья Ростовых, отдающая  подводы для раненых. Какая пропасть между этими героями!

Всех судьба поставила в одинаковые условия, всем необходимо было пережить испытание. Люди чести, патриоты страны — именно им обязана Россия совей победой над Наполеоном.

Цитаты и эпиграфы

Честь есть краеугольный камень человеческой мудрости. В. Г. Белинский Честь — это желание снискать почести; соблюдать свою честь — это значит не совершать ничего такого, что было бы недостойно почестей. Ф. Вольтер Кто не готов умереть ради собственной чести, тот обретет бесчестье. Б. Паскаль Честь нельзя отнять, ее можно потерять. А. П. Чехов Честь — это внешняя совесть, а совесть — это внутренняя честь. А. Шопенгауэр

все герои проходят испытание на честь. Береги честь смолоду - вот главное наставление отца Петру Гринёву, отправляющемуся на службу. И герой достойно выполняет наказ родителя. Он отказывается присягать Пугачёву, тогда как другой герой – Алексей Швабрин –  делает это без особых колебаний. Швабрин – предатель, но если бы его поступок можно было объяснить только вполне понятным страхом смерти, то его хоть как-то можно было оправдать. Но Швабрин подлый, низкий человек. Мы знаем это из того, как он пытался очернить Машу Миронову в глазах Гринёва, как он подло ранил Петра во время дуэли. Поэтому его предательство вполне закономерно и не находит оправдания.       Бесчестными людьми показывают себя и приспешники Пугачёва, предавшие его. В то время как сам Пугачёв, хотя и представлен Пушкиным как неоднозначная фигура, оказался человеком чести (он с благодарностью помнит тулуп, подаренный Гринёвым, по просьбе главного героя тут же вступается за Машу и освобождает её из плена Швабрина). проблема чести так же ключевая. Испытание на честь проходят оба главных героя –  и Евгений Онегин, и Татьяна Ларина. Для Онегина это испытание заключается в отказе или согласии на дуэль с Ленским. Хотя по неписаным правилам светского общества отказываться от дуэли было малодушно, бесчестно (совершил поступок – отвечай!), в случае с Ленским бОльшим достоинством и честью для Онегина было бы принести свои извинения и отказаться от поединка. Но Евгений проявил малодушие, испугавшись осуждения света: он не стал объясняться с Владимиром. Итог дуэли всем известен: молодой поэт погиб в самом расцвете сил. Таким образом, формально Онегин ни в чём не был виноват: он принял вызов и судьба оказалась к нему благосклоннее, чем к Ленскому. Но совесть героя была нечиста. Именно сознание того, что он поступил нечестно, непорядочно, на наш взгляд, и вынудило Евгения оставить общество на долгих семь лет.    Татьяна же свой экзамен на честь выдержала с огромным достоинством. Она по-прежнему любит Онегина, в чём искренне ему и признаётся, но отказывается от отношений с ним, так как хочет сберечь доброе имя своей семьи. Для неё, замужней женщины, эта связь невозможна.     Сам А.С. Пушкин трагически погиб в рассвете сил, защищая честь своей жены, Натальи Николаевны, которую обвинили в связи с молодым французом Дантесом. На его смерть М.Ю. Лермонтов написал замечательные слова:

О достоинстве человека, его честности, совестливости, о благородстве души в русской литературе написано множество произведений. Достойный человек - это человек ответственный, порядочный, такой, который стремится ни в чем не запятнать себя. Человек чести - это такой человек, которого уважают за ответственное отношение к делу, за порядочность, за благородные поступки, это человек, который уважает и себя, и других. Честь - самое ценное качество человека. Поэтому многие писатели создавали образы честных и бесчестных людей. Например, в повести А.С.Пушкина «Капитанская дочка» тема чести является одной из главных.

О чести сказал своему сыну Петру Гринёву его отец. Дворянин Андрей Петрович решил отправить сына на службу не в гвардию, а в отдалённый гарнизон, в Белогорскую крепость. Родители благословили Петра. Отец напомнил ему народную пословицу о чести: «Береги платье снову, а честь смолоду». Будущему военному родитель сказал, чтобы он служил верно, кому присягнёт. Честь, совесть и достоинство стали для Петра главными принципами жизни. Он всегда помнил этот наказ отца.

В Белогорской крепости, где Петр начал служить, он познакомился с дочкой коменданта Миронова. Она нравилась Алексею Швабрину, молодому человеку, который тоже служил в этой крепости. Он сватался к Маше, но она отказалась выходить за него замуж.

Однажды между молодыми людьми произошла ссора. Гринёв посвятил Маше Мироновой любовные стихи. Алексей Швабрин посоветовал Петру «действовать не песенками», а подарить ей пару серёг. Тогда она придёт на свидание. Швабрин оскорбил Машу, сказав, что «знает по опыту её нрав и обычай». Такой бесчестный поступок он совершил потому, что Марья Миронова отвергла его. Пётр защитил честь девушки на дуэли.

Вскоре наступило серьёзное время испытаний. Во время пугачёвского бунта Белогорская крепость была захвачена, и жители должны были присягать новому царю. Вспоминая о событиях тех лет, Пётр Андреевич Гринёв пишет о том, как ему накинули на шею петлю, как он начал читать молитву, как увидел Савельича, который хотел пожертвовать своей жизнью ради него. Потом он слышал слова других людей и самого Савельича о том, чтобы Петруша поцеловал руку Пугачёва. Но Гринёв не стал делать этого, потому что «предпочел бы самую лютую казнь такому подлому унижению». А Алексей Швабрин не считал службу у Пугачёва унижением. Он даже стал комендантом крепости, запугивал Марью Ивановну, держал её впроголодь, принуждая выйти за него замуж. Швабрин сказал Пугачёву, что она его жена. Читатель чувствует непорядочность, подлость поступков этого молодого человека, который потерял своё достоинство. А Гринёв остался человеком порядочным человеком. Когда его допрашивала следственная комиссия, он не рассказал о настоящей причине общения с Пугачёвым, чтобы не запятнать имя любимой.

О ком-то можно сказать, что он человек чести, о ком-то, что он подлый и ничтожный человек. Каждый в жизни делает свой выбор. Честь была в любые времена самым главным достоянием человека. Надо стараться дорожить ею всегда!

Честь – достойные уважения и гордости

моральные качества человека, его

соответствующие принципы. Это и доброе имя,

почет, уважение.

Существуют долг чести, дело чести, суд чести.

Бесчестье – оскорбление, нанесенное

самолюбию, принимаемое всерьез и

переживаемое как трагедия, бесславие, обида,

позор. Пословицы

Рекомендуемые произведения

А.С.Пушкин «Капитанская дочка», «Выстрел»,

«Евгений Онегин»

Л.Н.Толстой «Война и мир», «Анна Каренина»

В.Быков «Сотников»

Ч.Айтматов «И дольше века длится день»

М.А.Булгаков «Мастер и Маргарита»

Б.Васильев «Завтра была война»

М. Ю. Лермонтов «Песня про купца

Калашникова», «Герой нашего времени»

И. С. Тургенев «Отцы и дети»

А. П. Чехов «Дуэль»

А. И. Куприн «Поединок»

Ф.М.Достоевский «Преступление

Варианты вступления

Честь… Что же это такое? Честь - моральные

качества человека, его принципы, достойные

уважения и гордости, это высокая духовная

сила, которая способна удерживать человека

от подлости, предательства, лжи и трусости.

Для большинства из нас состояние утраченной

чести (бесчестия) – это тяжёлая боль в душе,

так как именно такое состояние нарушает нашу

духовную связь другими людьми, с обществом.

Без чести нет у человека настоящ

Честь – это та высокая духовная сила, которая

удерживает человека от подлости,

предательства, лжи и трусости. Это стержень,

который укрепляет в выборе поступка, когда

судьей является совесть.

Жизнь часто испытывает людей, ставя их

перед выбором – поступить по чести и принять

на себя удар или смалодушничать и пойти

против своей совести, чтобы получить выгоду и

уйти от неприятностей или даже смерти.

Выбор у человека есть всегда и от его

нравственных принципов зависит, как он будет

поступать. Труден путь чести, но отступление

от него, потеря чести еще мучительнее.

Бесчестие всегда бывает наказано. Так,

видимо, распоряжаются высшие сил

Литературные аргументы

Вспомним героев повести А.С.Пушкина

„Капитанская дочка“: молодого офицера Петра

Гринева, который вызывает на дуэль Швабрина,

оскорбившего Машу Миронову, пытавшегося

завоевать ее любовь насилием.

Если сравнить главных героев, безусловно,

большее уважение вызовет Гринев, потому что он

сумел вести себя достойно, остался верен себе, не

опозорил честное имя отца, защитил любимую.

Чувство собственного достоинства помогает герою

на суде в конце повести спокойно глядеть в глаза

Швабрину, который, потеряв все, продолжает

суетится, пытается оклеветать своего врага. Давно,

еще в крепости, он преступил границы,

определенные честью, написал письмо – донос,

отцу Гринева, пытаясь разрушить только

зародившуюся любовь. Поступив бесчестно один

раз, он не может остановится, становится

предателем. Литературные аргументы

М.Ю.Лермонтов тоже дрался на дуэли,

отстаивая свою честь. Он был убит

Мартыновым. Еще совсем молодой

гениальный поэт, создавший бессмертные

произведения, вызывал раздражение и злобу

праздных никчемных завистников и также, как

Пушкин, принял смерть за свою честь.

История русской дуэли 19 века – это история

человеческих трагедий, высоких порывов и

страстей. С дуэльной традицией связано

понятие чести в дворянском обществе того

времени. Готовность платить жизнью за

неприкосновенность своего личного

достоинства предполагала сильно развитое

чувство чести. К тому же к дуэлям побуждало

подспудное сознание, что должно свершиться

высшее правосудие и победить должен

правый. Литературные аргументы

В повести М.Ю.Лермонтова “Герой нашего

времени» Печорин убивает на дуэли

Грушницкого. Вступившись за честь дамы, низко

оклеветанной Грушницким, Печорин вызывает

обидчика на поединок. Трусливый Грушницкий

тайно договаривается со своими секундантами

зарядить только свой пистолет, оставив

Печорину холостой выстрел.

Безнравственность и малодушие Грушницкого

выражаются в его бесчестном поведении по

отношению к девушке и к своему товарищу.

Узнав о заговоре, Печорин предлагает

Грушницкому жестокие условия дуэли, либо

публично отказаться от своей клеветы и просить

у него извинения. Грушницкий в порыве

бессильной ненависти к противнику выбирает

стреляться без шанса на жизнь и падает в

пропасть, сраженный пулей Печорина.Литературные аргументы

Как понимают герои Пушкина в романе

«Дубровский» «честь» и «бесчестие»?

Троекуров - «бесчестие», когда кто-то

позволяет себе поступать по-своему, не

прислушиваясь к твоему мнению, значит, не

оказывая должного почета и уважения;

«бесчестие» - стерпеть от менее богатого и

знатного помещика замечание, тем самым

уронить свой авторитет.

А.Г. Дубровский: «бесчестие» - терпеть

оскорбление от богатых самодуров,

проглатывать обиды, не защищать свое

человеческое достоинство.

Владимир Дубровский: «бесчестие» - оставить

без отмщения, без наказания не праведный

поступок, стерпеть беззаконие.Литературные аргументы

Заслуживает внимания и дуэль Пьера Безухова с

Долоховым, описанная Л.Н.Толстым в романе-

эпопее «Война и мир».

Пьер Безухов – сугубо штатский человек, склонный к

философским размышлениям, далекий от

житейской суеты и распрей. Он совершенно не умел

обращаться с оружием. Но он ранит на дуэли

Долохова, бесстрашного вояку. Здесь Толстой как

бы подтверждает мысль о том, что вершится

правосудие и порок должен быть наказан. Поначалу

Пьер искренне доверял Долохову, поскольку будучи

честным человеком, не мог предполагать бесчестия

в других. Он ввел его в свой дом, помог деньгами в

память о старой дружбе, а Долохов опозорил

Безухова, соблазнив его жену. Пьер Безухов

вступился за свою честь, но, понимая, что глупая и

жестокая Элен не заслуживает того, чтобы из-за нее

произошло убийство, раскаивается и благодарит

Бога за то, что не убил человека.

Разум и чувство

Выпускное (итоговое) сочинение-рассуждение по теме: Разум и чувства.

Разум и чувство…Что же это такое? Это две важнейшие силы внутреннего мира человека, которые нуждаются друг в друге. Душа человека очень сложна. Бывают ситуации, когда чувства преобладают над разумом, а иногда разум берет вверх над чувствами. Не зря Люк де Клапье Вовенарг говорил: «Разуму не постичь надобностей сердца». Ведь действительно человек при всем желании не способен управлять настоящими чувствами, которые затмевают противоречащий им разум.

Такой сюжет мы можем наблюдать в романе Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети», где главный герой Евгений Васильевич Базаров, будучи нигилистом, отрицал буквально всё вплоть до любви. Его внутренний принцип был против всякой романтики, чувств. Он считал это «белибердой, непростительной дурью…». Решающей чертой, ставшей наперекор его взглядов, была встреча с Анной Одинцовой, женщиной, которая была не такая как все. Герой искренне влюбляется в неё, но эти чувства являлись для Евгения неприемлемыми и страшными. У Анны же не было таких сердечных склонностей, какие были у Базарова. Он всячески пытался это скрыть, ведь управлять его жизнью ранее было под силу лишь рассудку. Герой не мог контролировать всем происходящим, потому что борьба разума и сердца делала своё дело. Но наконец-то признавшись в любви Одинцовой, получает отвержение. Это приводит Базарова к первоначальным принципам, где душевные порывы являются просто вздором по сравнению с рассудком. Но не бывает такого, чтобы любовь просто гасла, хоть и перед смертью, но в Евгении она все-таки разгорается и встает против его разума, в итоге побеждая. Он вновь вспоминает о любви к Анне, так как рассудку никогда не постичь сердца.

Еще одним из ярких примеров противоборства разума и чувства является произведение Н.М.Карамзина «Бедная Лиза». Главной героиней повести является сентиментальная бедная крестьянка Лиза, которая влюбляется в богатого дворянина Эраста. Казалось, что их любовь никогда не прекратится. И вот уже чувствительная девушка полностью отдается своему возлюбленному, её сердце берет вверх над разумом. Но, к сожалению, чувства молодого дворянина постепенно охладевают, и вскоре он уезжает в военный поход, где проигрывает всё состояние и по принуждению женится на богатой вдове. На этом терпение Лизы не выдерживает, и она прыгает в пруд. Ведь для девушки поступок любимого был сильным ударом, приносившим душевную боль, избавиться от которой она хотела лишь самоубийством. Её разум противоречил такому ходу событий, но осилить пылкое чувство ему не удалось.

Таким образом, борьба двух важнейших сил внутреннего мира человека это один из самых сложных процессов в душе каждого. Или чувство превосходит разум или разум чувства. Такие противоречия являются бесконечной дуэлью. Но всё же разуму никогда не постичь искренних чувств.

Что должно быть сильнее в человеке:разум или чувства? Я думаю, что чувства непременно должны быть сильнее. Ведь есть ситуации, которые абсолютно не подвластны разуму, и лишь глубоко чувствующее сердце подскажет правильное решение.

Для доказательства своей точки зрения приведу пример из художественной литературы-повесть "Гранатовый браслет" И.А. Куприна. В ней повествуется о том, как мелкий чиновник Желтков полюбил Веру. Но она к нему не испытывала тех же чувств, и, к тому же, была замужем. Он не требовал от нее взаимности и искренне был счастлив, что Бог даровал ему возможность встретить женщину своей мечты. Желтков был предан Шеинойкак раб. Герой жил только чувствами и слушал только то, что ему подсказывает сердце.Его любовь приводит Желткова к смерти, но он не считает это наказанием. Поскольку весь смысл жизни заключался в Вере, то и с её полным отстранением пропало желание жить. Его любовь настоящая, самоотверженная, истинная. Желтков - яркий пример тому, что человек, которым управляют чувства-счастливый человек.

Обратимся к другому примеру-повести И.А. Бунина "Темные аллеи" В ней раскрывается трогательная история героев-Надежды и Николая. Героиня ещё в молодости полюбила Николая Алексеевича, но судьба развела их, поженив одного на другой женщине, а вторую оставив одинокой на всю жизнь. При встрече Надежда признается, что так и не смогла больше никого полюбить. Она через всю жизнь пронесла это светлое чувство к Николаю, несмотря на обиду и подталкивание разума к самоубийству. В данном случае разум мог привести к трагедии, но именно "хорошая" сторона Надеждиной любви сохранила ей жизнь и позволила встретить Николая снова.

Обобщая сказанное, хочу сделать вывод, что чувства должны быть сильнее разума. Каким бы разумным не был человек, чувства (не обязательно любовь) возьмут верх и проявятся. Ведь человек живет, пока чувствует, а без них он-бездушное существо, и существование его тускло. Здесь, как нельзя кстати, прозвучат слова Ч. Филипа:" Если ты хочешь понравиться людям, обращайся к чувствам, умей ослепить взгляды, усладить и смягчить слух, пронзить сердце. И пусть тогда разум их попробует что-нибудь сделать тебе во вред". Его позиция основана на первичности чувств, и я с ней согласна.

мы так же наблюдаем столкновение между разумом и чувством. Пётр Гринев, узнав о том, что его возлюбленная Маша Миронова насильно удерживается Швабриным, который хочет заставить девушку выйти за него замуж, вопреки голосу разума обращается за помощью к Пугачёву. Герой знает, что это может грозить ему смертью, ведь связь с государственным преступником сурово каралась, но он не отступается от задуманного и в итоге сохраняет собственную жизнь и честь и получает Машу в законные жёны.    В другом произведении

теме разума и чувства так же отведено немаловажное место. После семи лет разлуки Евгений, увидев преображённую Татьяну, влюбляется в неё. И хотя герой знает, что она замужем, он ничего не в силах поделать с собой. Онегин осознаёт, что много лет назад не смог до конца разглядеть в юной Тане всю силу её характера и внутреннюю красоту. Теперь же чувства любви к героине заслоняют в Евгении все разумные доказательства, он жаждет взаимных признаний. Но в Татьяне голос разума, говорящий о долге и чести замужней женщины, берёт верх над эмоциями. В отличие от Онегина она находит в себе силы противостоять нахлынувшим и чувствам и признается:

Честь и бесчестие.

Честь: Наташа Ростова, Петя Ростов, Пьер Безухое, капитан Тимохин, Василий Денисов, Марья Болконская, Андрей Болконский, Николай Ростов

Бесчетие: Василь Курагин и его дети: Элен , Ипполит и Анатоль

Аргумент: Патриоты готовы сражаться с французами. Они хотят освободить русские земли. К этой цели стремились Андрей Болконский и Пьер Безухов, Василий Денисов и капитан Тимохин. Ради неё отдаёт жизнь юный Петя Ростов. Всей душой желают победы над врагом Наташа Ростова и Марья Болконская. Нет оснований сомневаться в истинности патриотических чувств, владевших и старым князем Болконским, и Николаем Ростовым. В то же время писатель убеждает нас в полном отсутствии патриотизма у таких людей, как князь Василий Курагин и его дети: Ипполит, Анатоль и Элен. Отнюдь не любовью к Родине (у них нет этой любви) руководствуются Борис Друбецкой и Долохов, поступающие в действующую армию. Первый изучает «неписаную субординацию», чтобы сделать карьеру. Второй старается отличиться, чтобы поскорее вернуть себе офицерское звание, а затем получить награды и чины. Военный чиновник Берг в оставленной жителями Москве скупает по дешёвке вещи...  

Назад

Победа и поражение.

Победа: Шенграбенское сражение. Французская армия превосходила русскую по численности. Сто тысяч против тридцати пяти. Русская армия во главе с Кутузовым одержала небольшую победу под Кремсом и должна была двигаться в Цнайм, чтобы спастись. Союзникам Кутузов уже не доверял. Австрийская армия, не дождавшись подкрепления русских войск, начала атаку на французов, но увидев их превосходство, капитулировала. Кутузову же пришлось отступать, потому, как неравность сил не предвещала ничего хорошего. Единственным спасением было - добраться до Цнайма раньше французов. Но дорога русских была длиннее и труднее. Тогда Кутузов решает отправить авангард Багратиона наперерез врагу, что тот, как смог задержал противника. И здесь случай спас русских. Французский парламентер Мюрат, увидев отряд Багратиона, решил, что это вся русская армия, и предложил перемирие на три дня. Кутузов воспользовался этим «отдыхом». Конечно, Наполеон, сразу понял обман, но пока его посыльный ехал до армии, Кутузов уже успел добраться до Цнайма. Когда авангард Багратиона пошел в отступление, маленькая батарея Тушина, стоявшая у деревни Шенграбен, была забыта и оставлена русскими.

Поажение: Аустерлицкое сражение. Основную роль в ведении этой войны взяли на себя австрийские военачальники, тем более что бои велись на территории Австрии. И сражение возле городка Аустерлиц в романе «Война и мир» тоже было продумано и спланировано австрийским генералом Вейротером. Принять в расчет мнение Кутузова или кого-нибудь еще, Вейротер не считал нужным.

Военный совет перед Аустерлицким сражением напоминает не совет, а выставку тщеславий, все споры велись не с целью достигнуть лучшего и правильного решения, а, как пишет Толстой: «...было очевидно, что цель... возражений состояла преимущественно в желании дать почувствовать генералу Вейротеру, столь самоуверенно, как школьникам-ученикам, читавшему свою диспозицию, что он имел дело не с одними дураками, а с людьми, которые могли и его поучить в военном деле». Сделав несколько бесполезных попыток изменить ситуацию, Кутузов проспал все время, пока длился совет. Толстой явственно дает понять, насколько Кутузову претит вся эта напыщенность и самодовольство, старый генерал прекрасно понимает, что сражение будет проиграно.

Вывод: История человечества состоит из побед и поражений в войнах. В романе «Война и мир» Толстой описывает участие России и Австрии в войне против Наполеона. Благодаря российским войскам была выиграна битва при Шенграбене, и это придало сил и воодушевления государям России и Австрии. Ослепленные победами, занятые в основном самолюбованием, проводя военные смотры и балы, эти два человека привели свои армии к поражению при Аустерлице. Аустерлицкое сражение в романе «Война и мир» Толстой стало решающим в войне «трех императоров». Толстой показывает двух императоров сначала напыщенными и самодовольными, а после поражения растерянными и несчастными людьми. Наполеон сумел обхитрить и разбить русско-австрийскую армию. Императоры бежали с поля боя, а после окончания битвы император Франц решил покориться Наполеону на его условиях.

Назад

Ошибки и опыт.

Аргумент: Во время проживания во Франции Пьер проникся идеями масонства, Пьеру казалось, что он нашел единомышленников, что с их помощью он сможет изменить мир к лучшему. Но вскоре он все же разочаровался в масонстве.

Пьер Безухов ещё очень молод и неопытен, он ищет цель своей жизни, но приходит к выводу, что ничего нельзя изменить этом мире и попадает под дурное влияние Курагина и Долохова. Пьер начинает «прожигать жизнь», тратит свое время на балы и светские вечера. Курагин женит его на Элен. Безухов был окрылен страстью к Элен Курагиной, он радовался счастью жениться на ней. Но спустя некоторое время Пьер заметил, что Элен всего-навсего красивая кукла с ледяным сердцем. Брак с Элен Курагиной принес Пьеру Безухову только боль и разочарование в женском поле. Устав от разгульной жизни, Пьер рвется к работе. Он начинает проводить в своих землях реформы.

Пьер обрел свое счастье в браке с Наташей Ростовой. Долгий путь скитаний, иногда ошибочных, иногда смешных и нелепых, все же привел Пьера Безухова к истине.Можно сказать ,что конец жизненных исканий Пьера хороший, ведь он достиг той цели, которую преследовал изначально. Он попытался изменить этот мир к лучшему.

Назад

Разум и чувства.

На страницах мировой художественной литературы проблема влияния чувств и разума человека поднимается очень часто. Так, например, в романе-эпопее Льва Николаевича Толстого «Война и мир» предстают два типа героев: с одной стороны, порывистая Наташа Ростова, чувствительный Пьер Безухов, бесстрашный Николай Ростов, с другой - надменная и расчетливая Элен Курагина и ее брат, черствый Анатоль. Многие конфликты в романе происходят именно от избытка чувств героев, за перипетиями которых очень интересно наблюдать. Ярким примером того, как порыв чувств, необдуманность, пылкость характера, нетерпеливая молодость, повлияли на судьбу героев, является случай с Наташей, ведь для нее, смешливой и юной, ждать свадьбы с Андреем Болконским было невероятно долго, могла ли она подчинить свои неожиданно вспыхнувшие чувства к Анатолю голосу разума? Здесь перед нами разворачивается настоящая драма разума и чувств в душе героини, она оказывается перед нелегким выбором: бросить жениха и уехать с Анатолем или не поддаться минутному порыву и дождаться Андрея. Именно в пользу чувств был сделан этот нелегкий выбор, лишь случайность помешала Наташе. Мы не можем осуждать девушку, зная ее нетерпеливый характер и жажду любви. Именно чувствами был продиктован порыв Наташи, после она сожалела о своем поступке, когда проанализировала его.

Назад

Дружба и вражда.

Одной из центральных линий романа, одной из величайших ценностей, по мнению Толстого, является, безусловно, дружба Андрея Болконского и Пьера Безухова. Они оба чужды обществу, в котором оказались. Оба они выше его в своих мыслях и нравственных ценностях, только Пьеру требуется время, чтобы понять это. Андрей же уверен в своём собственном, особом предназначении, а пустая, неменяющаяся жизнь не по нему Он пытается переубедить и Пьера, который является единственным, кого он уважает в том окружении благодаря контрасту с пустой элитой, чтобы тот держался подальше от этой жизни. Но Пьер всё же убеждается в том самостоятельно, на своём опыте. Ему, такому простому и незатейливому, сложно устоять перед соблазном. Дружбу Андрея и Пьера можно считать истинной, прекрасной и бессмертной, потому что почва, на которой она стояла, была самой достойной и благородной. Ни капли поиска корысти не было в этой дружбе, и ни деньги, ни влияние не были ни для кого из них ориентиром ни в их взаимоотношениях, ни в жизни каждого отдельно. Это и должно объединять людей, если они живут в обществе, где все чувства могут быть куплены и проданы так хладнокровно.

К счастью, в романе Толстого эти герои нашли друг друга, тем самым найдя спасение от морального одиночества и найдя достойную почву для развития нравственности и настоящих идей, которые не должны быть утрачены хотя бы меньшинством людей.

Дружба и вражда

Автор отмечает, что французские солдаты, охраняющие русских пленных, совсем не проявляют агрессии в отношениях с ними. Напротив, русские и французы находятся почти в дружеских отношениях. Пьера даже уважают за его умение примирять недовольных. Показателен также тот случай, когда Платон Каратаев шьёт французскому солдату рубаху. Получив свою работу, солдат требует у пленного остатки ткани, но Каратаеву очень хочется оставить их себе на обмотки. Француз, не хотевший вначале отдавать остатки, видя огорчение Платона, всё-таки отдаёт ему ткань. Этот поступок умилил Каратаева и заставил его сказать, что вот, мол и враг перед ним, а всё же человек.    Ещё один пример того, что не бывает плохих или хороших наций, а бывают только плохие или хорошие люди, можно найти

Автор отмечает, что французские солдаты, охраняющие русских пленных, совсем не проявляют агрессии в отношениях с ними. Напротив, русские и французы находятся почти в дружеских отношениях. Пьера даже уважают за его умение примирять недовольных. Показателен также тот случай, когда Платон Каратаев шьёт французскому солдату рубаху. Получив свою работу, солдат требует у пленного остатки ткани, но Каратаеву очень хочется оставить их себе на обмотки. Француз, не хотевший вначале отдавать остатки, видя огорчение Платона, всё-таки отдаёт ему ткань. Этот поступок умилил Каратаева и заставил его сказать, что вот, мол и враг перед ним, а всё же человек.    Ещё один пример того, что не бывает плохих или хороших наций, а бывают только плохие или хорошие люди, можно найти

 Настоящий друг с тобой, когда ты не прав. Когда ты прав, всякий будет с тобой. Марк Твен

 Трусливый друг страшнее врага, ибо врага опасаешься, а на друга надеешься. Лев Николаевич Толстой

 Дружба согреет душу, платье - тело, а солнце и печка - воздух. Козьма Петрович Прутков

 Мы не столько нуждаемся в помощи друзей, сколько в уверенности, что мы ее получим.  Тот человек, у которого истинные друзья не остаются долго, имеет тяжелый нрав.  Узнав секрет от друга, не выдавай его, сделавшись врагом: ты нанесешь удар не врагу, а дружбе.  В счастье легко найти друга, в несчастье же - в высшей степени трудно.  Дружба одного разумного человека дороже дружбы всех неразумных.  Не стоит жить тому, у кого нет ни одного истинного друга. Демокрит