17. Птолемеевский Египет.

Система власти: деспотичная власть царя, разветвленный аппарат чиновников из греко-македонцев. Три полиса – Александрия, Птолемаида и Невкратис.

Птолемей Лаг Сотер (305-282 гг до н.э) - основатель династии. Захватил Кипр, вторгся в Сирию и Финикию.

В 306 провозгласил себя царем. После битвы при Ипсе – влияние в эллинистическом мире.

Должности: вельможа (царская переписка) приближенный (судебное ведомство),со II в до нэ – диойкет (второе лицо после царя)

Сохранение номов (во главе – номарх, назначаемый царем) К концу III в до н.э. их административная и военная власть передана стратегам.

Номы делились на топархии (во главе – топарх, работавший вместе с топограмматевсами (писцами)), а те на деревни (комарх и комограмматевс).

При храмах – эпистаты (царск представители, наблюдавшие за всеми культовыми ероприятиями и экономической деятельностью жречества).

Армия: 1)македоняне, греки - регулярные силы 2) коренное население – вспомогательные части, флот, полиция. Особая речная полиция.

Птолемей I в 305 г до н.э. начал выпуск собственных монет( золотыхлот статеров, серебряных тетрадрахм и медных оболов); ввел царскую монополия на добычу золота и серебра, чеканку монеты и денежные операции; запрещены иностранные монеты, созданы банки (под контролем гос-ва, в аренде у частных лиц). Они регулировали денежное обращение средств внутри страны.

Царь – собственник земли. Землю обрабатывают царские работники. Развитие сельского хозяйства. Технические (железные) орудия труда, селекция. Уарская монополия на производство льна и папируса.

Рабский труд в ремесле. Судостроение, строительство, керамическая посуда, мебель.

Филадельф (283-246) -обострились отношения с Селевкидским царством. Стремление обеспечить доходы с территорий Южной Сирии, покоренный Сотером, привело к череде Сирийских войн.

Первая сирийская – 274 – 271. Начался мятеж в Киренаике, его поддержал Антиох I. Филадельф подаваил это выступление, но к севлевкиду примкнула Македония Антигона Гонта, Египту пришлось просить мира. По его условию Египет сохранял прежние территории и даже получил ряд городов Малой Азии.

Вторая сирийская – 258 – 253 – завершилась династическим браком дочери Птолемея II с Антинохом I. В приданное дал часть территорий.

Неудачно поддержал антимакендонскую коалицию в Хремонидовой ( 267 - 262) войне.

При Эвергете (246-221) началась третья сирийская (245 – 243 года), победа над Селевком II. Вернули прежние владения в Малой Азии, в том числе город Милет, В Греции лавировал между Ахейским союзом и Клеоментом.

При Филопаторе (222 - 205) Египет достиг вершины могущества. Антиох III нарушил договор о мире и началась четвертая сирийская – 219 – 216, Филопатор победил, но был вынужден набрать в армию много египтян, что ослабило греко-македонскую верхушку.

При Эпифане ( 204- 180) начинается закат внешнеполитического могущества Египта. Массовые волнения. Дворцовые интриги за влияение на малолетнего царя. В это время Македония и Селевкиды поедали Малую Азию. Из колоний остались только Кипр и Кирена. Происходят важные изменения на международной арене. Рим громит Карфаген, потом Македонию и щупает Селевкидов.

После смерти Эпифана трон оспаривали несколько царей. Несмотря на все, Египет к начале 1 века до н.э. был самым богатым эллинистическим государством. Это отсрочило его покорение. Смуты ослабляли его, экономика падала, Рим поглощал территорию за территорией, Рим начинает вертеть его династией, престол получила Клеопатра VII, поочередно правившая с Птолемеем 13 и 14, а потом и с сыном Цезаря Птолемеем 15 Цезарионом. В попытках сохранить власть вышла за Марка Антония, но того свалил Октавиан в битве при Акции в 31 году. в 30 году Египет стал Римской провинцией. 18. Греческая культура эпохи эллинизма. Эпоха эллинизма (323-27гг. до н. э.)- распростр греч. культуры на всей территор. державы А. Македонского.Эллинистич. культура, сохран. после распада эл. гос-в (Птолемеевский Египет. государство Селевкидов,Пергамское царство Бактрия,Понтийское царство и др.).

Архитектура:В столицах эл.гос-в возводятся дворц постройки,грандиоз усыпальницы (Галикарнасский мавзолей),библиотеки в Алексаедриии,Фаросский маяк в Александрии, Даниил ветров в Афинах.При возвед. городов учитывались климат. и эколог. усл-я . Наблюд. раздел. ранее един центра полиса на обществ. и деловую.В эл.эпоху город опоясывался массивными стенами,в пределах котор. располаг. улицы.В городах увелич. кол-во обществ. сооруж:строятся булевтерии(здания город.советов),палестры (спортивные школы),гимнасии(в эл. эпоху это уже школ. здания),стадионы,библиотеки, бани.

Наука: эл.наука носила светский и рациональный хар-р.(астрономия,анатомия, ботаника,геометр,грам-ка,зоолог,истор,матем,механи,физика,филолог,философ).Исчез. характерн. для классич. эпохи разрыв между теорией и практикой,наукой и техникой.Архимед:понятие бесконечно больш числа,теоретич. механики,π.Строит-во новых городов,развитие мореплав.Евклид-элементарн. геометр,Эратостофен- истинные размеры Земли;Аристарх Самосский-вращение Земли вокруг оси и ее движение вокруг Солнца; Гиппарх Александрийский-длина солнеч. года и расстояние от Земли до Луны и Солнца. Развив и естествознание(медицина).Герофил и Эрасистрат открыли нерв. Систему+большой шаг в изуч мозга и сердца. Развив. новая отрасль знания-филология(грамматика,литератур. критика) (александрийская школа-коммент. классичес. произвед. греч. лит-ы: Гомера, Аристофана.

Литература: процвет лишенная связи с повседневн жизнью лит-ра,образцами котор. были идиллии(Феокрит) и гимны (Каллимаха из Кирены),эпическая поэма «Аргонавтика» Аполлония Родосского. Все направлено на удовл-ие вкусов привилег. слоев общ-ва.Продолжает развив. реалист. бытовая комедия(Менандр).Распростр. получают драматические сценки из жизни обычных горожан – мимы.

Имуществ диффер-ция среди граждан, полит.и соц. нестабильность,межполис. борьба обусловили рождение оратор. искусства.

Философия: эклектизм (выбирающий),первое место занимают вопросы морали. Кризис полиса,падение его коллективист. морали приводят к аполитичности.В резуль-те фил-фы отгораживаются от внешн мира,занимаются воп. личного самосовершенств-я. Наиб. типичными для эл. эпохи явл. школы-эпикурейство и стоицизм. Для поздн эл. фил-и характерке-религ. уклон (культ монарха(на почве обожествл личности царя(в их честь строились храмы).Друг характер черта эл. религ - культ судьбы(вид случая, удачи)

Искусство:продолж развив монумент. скульптура для города,площадей,храмов обществ. сооружений (харк-ны мифолог. сюжеты,сложность композиции).Интерес художников к отдельной личности.Появл. портреты эл. царей,мыслителей,поэтов. Появл. изображ. реал. людей разного возраста,этноса,различных профессии и соц. слоев (психологический реализм). Ведущ центрами хужож. жизни 3-1 вв. до н.э –Пергам и Александрия(худож. Апеллес).Появл. нов. школы - в Пергаме, на Родосе,в Александрии.(рельефы пергамского алтаря Зевса,скульптуры «Афродитта Мелосская,«Фарнезский бык»,скульптурный портрет Демосфена. Родосский Колосс-бронз статуя бога солнца Гелиоса)

Религия Божест занимали высшее место целесообраз системе чел.В этой системе для греков не было место злу, котор. восприним как недостаток добра.Отсюда-единство природного явл-я и его олицетвор в конкретном образе.Верхов божеств Олимпа стал Зевс.Аид–владыка подзем мира.Божест греч.пантеона стали покровителями того или

иного явл-я природ и чел. занятия.Посредующим звеном между людьми и бог явл. герои(полубоги). Богам и героям строились храмы и принос жертвы.Можно было узнать будущ через жрецов-оракулов. При некот храмах раз в неск. лет проводились олимпийские игры. (с 776 до н.э.)

11