- •1. Предмет, метод, задачи истории психологии. Принцип историзма.
- •Периодизация гражданской истории
- •Древний мир
- •Ключевые моменты в развитии науки
- •Гиппократ
- •О чувствах
- •Уподобление души упряжке с 2 конями и возничими (белый благородный, легко управляемый конь и тяжело управляемый, сильный конь).
- •Глава 1.
- •Глава 2.
- •Глава 3.
- •Глава 4.
- •5. Психологическое знание в средние века.
- •Проблема познания! Теория двух истин
- •9. Учение дж. Локка о сознании.
- •Источники опыта
- •3 Вида монад:
- •Монады идеальны, не могут быть познаны эмпирически
- •Психофизическая проблема
- •Параллелизм
- •1 1. Основные подходы к решению психофизической проблемы в философии XVII в.
- •13. Психологическая система в. Вундта. Историческая роль в. Вундта в развитии психологии.
- •Выделил психологические законы взаимодействия
- •14. Структурализм, как направление в психологии сознания.
- •16. Вюрцбургская школа психологии.
- •2) Поток сознания
- •3) Личность и "я"
- •1. Восприятие.
- •2. Мышление.
- •25. Направления мировой психологии второй половины XX в. (когнитивная психология, гуманистическая и экзистенциальная психология).
25. Направления мировой психологии второй половины XX в. (когнитивная психология, гуманистическая и экзистенциальная психология).
Когнитивная психология (Найсер)
Возникла как реакция на бихевиоризм и психоанализ, т.к. : бехивеоризм = верификация данных + отсутствие субъекта, психоанализ = отсутствие верификации + субъект, с целью создать направление, в котором будут присутствовать и верификация, и субъект.
К
ритика
и дополнение бихевиоризма
Строгость получения данных
Промежуточные переменные
Развитие кибернетики
Метафора компьютера
Предмет - Познание как процесс переработки информации
Метод –Эксперимент, Моделирование
Когнитивные метафоры
Память как информационный буфер
Восприятие как кодирование информации
Внимание как фильтр
Основана на представлении о человеческом организме как о системе, занимающейся активным поиском сведений и переработкой информации, т.е. система перекодирует информацию для дальнейшей ее переработки, отфильтровывая сведения. Так, все формы человеческого познания рассматриваются как операции ЭВМ (компьютерной техники).
Способность перерабатывать информацию имеет ограничения:
на сенсорном уровне (кол-во информации, которое может восприниматься)
на когнитивном уровне (кол-во информации, которое может быть переработано)
Сознательная переработка информации невозможна: процесс запускается и происходит на бессознательном уровне.
Критика:
недостаточная экологическая валидность - степень соответствия условий эксперимента исследуемой реальности
безразличие к вопросам культуры
искусственность и лабораторность подхода: нет представления, как протекает процесс познания в действительности
абсолютизация конгитивной сферы
элементаризм
отсутствие единой концептуальной модели
Гуманистическая психология
Возникла с целью исправления перекосов бихевиоризма (биологизация, механицизм), психоанализа (биологизация, мотивы поведения бессознательны, развитие заключается в детстве), социоцентрических теорий (стереотипизация личности) и детерминизма (творчества, самореализации, самопожертвования) в трактовке человека и создания более приближенной к реальной жизни психологии.
В гуманистической парадигме человек не раскладывается на отдельные элементы, изучается целостно, большое внимание уделяется индивидуальным личностным особенностям.
Предмет исследования: понимание здоровой творческой личности
Экзистенциальная философия
Сознательность жизни
Осмысленность жизни
Уникальность личности и ее внутреннего мира
Предмет психологии - Уникальная личность - Высшие проявления человека
Основные идеи:
человек целостный
ценность имеют не только общие, но и частные, индивидуальные случаи
психологическая реальность состоит из переживаний человека человеческая жизнь – единый процесс, не требующий дифференциации
Олпорт:
личность является открытой и саморазвивающейся (человек – социальное существо)
каждый человек неповторим и индивидуален
черты личности делятся на основные и инструментальные
Маслоу:
Описал иерархию потребностей: физиологические – безопасность – любовь – уважение – самоактуализация, которую критиковали за жесткость последовательности.
Роджерс:
Говорил об уникальности личности и ее опыта, считал, что у человека есть врожденный внутренний потенциал.
Выделил 3 пути познания:
Субъективное – эмпатия направлена на себя, гипотезы проверяются на основе личного опыта
Объективное – эмпатическое понимание направлено на референтную группу
Межличностное – эмпатия направлена на другого человека, гипотезы проверяются с помощью ориентации на личный опыт другого человека
Развитая психология (по Роджерсу) использует все 3 пути познания. Психологически зрелая личность также использует все 3 пути познания в обобщенном виде.
Жизненная задача
Осознать потенциал
Развить его
Важность настоящего
-Сознательный выбор
Метод
Эмпатия
Гуманистическая психология - Сущность предшествует существованию
Экзистенциальная психология
Существование предшествует сущности (Одиночество и Ответственность выбора)
Виктор Франкл
Основополагающее стремление к смыслу
Смысл уникален, его необходимо осознать и реализовать
Смысловой уровень существования определяет нижележащие
Экзистенциальная психология возникла как последовательный, целостный подход к пониманию человеческого поведения и к влиянию на него.
Экзистенциальная психология изучает: 1) проблемы времени, жизни и смерти; 2) проблемы свободы, |
|
ответственности и выбора; 3) проблемы общения, любви и одиночества; 4) проблемы поиска смысла |
|
существования. Экзистенциальная психология подчеркивает уникальность несводимого к общим схемам |
|
личного опыта конкретного человека. Одной из целей экзистенциальной психологии является решение |
|
проблемы восстановления аутентичности личности — соответствия ее бытия в мире ее внутренней природе. В |
|
практике современной экзистенциальной психологии используются многие достижения психоанализа. |
|
Специфика.
Исходит из первичности бытия человека, с которым органически связаны базовые экзистенциальные проблемы, стресс и тревога. Основной рассматривается проблема человека, который рефлектирует и подтверждает себя в процессе обретения смыслов. В центр внимания ставятся не внешние силы, обусловливающие поведение человека, но его собственная индивидуальность, которая себя узнает (Хайдеггер), проверяет (Сартр) или осуществляет (Франкл). Эта индивидуальность проявляется в различных формах любви, при переживании стыда, при смене настроений. Традиционный предмет экзистенциальной психологии - человек в экстремальных ситуациях (экономическая депрессия, война, разрушения). Выделяется ряд проблем: жизни и смерти; свободы и ответственности; общения и одиночества: смысла и бессмысленности существования. Вместе с тем, считается, что конкретный человек имеет уникальный личный опыт, которые не может быть сведен к универсальным правилам. На основе данных теоретических посылок развивается экзистенциальная психотерапия, направленная на восстановление аутентичности личности, которая достигается за счет глубинной личностной рефлексии.
