- •Реферат
- •На тему «Философия техники и методология науки»
- •1 Философия техники: проблемное поле, задачи
- •1.1 Задачи философии техники, понятие «техника»
- •1.2 Основные этапы, выделяемые при осмыслении феномена техники
- •1.3 Отношение философов к абсолютизации роли техники
- •1.4 Выводы по итогам осмысления феномена техники
- •2 Технические науки: специфика, этапы развития
- •2.1 Демаркационная линия между техническим и
- •2.2 Становление технических наук
- •2.3 Методология технических наук, особенности технического знания
- •2.4 Основные этапы в развитии технических знаний
- •3 Виртуальная реальность как социокультурный
- •3.1 Феномен виртуальной реальности
- •3.2 Области использования теории «виртуальной реальности», ее истоки
- •3.3 Функции виртуальной реальности
1 Философия техники: проблемное поле, задачи
1.1 Задачи философии техники, понятие «техника»
Научно‑технические революции, создавшие в XX в. единое представление о научно‑техническом прогрессе, актуализировали исследование в философии такого явления, как техника.
Философия техники – одно из значимых направлений в составе философского знания, нацеленное на осмысление многоаспектного феномена техники, требующего междисциплинарного подхода при системном исследовании техники в историко‑цивилизационном, культурологическом, методологическому антропологическому нравственно‑эстетическом и аксиологическом контекстах.
Системный подход позволяет увидеть современную технику как сложную систему, в которой тесно взаимосвязаны такие ее элементы, как: информационные технологии (прием, хранение, обработка, передача информации независимо от расстояний); производственные комплексы машин, технологий; сосудистая система (водо‑, газо‑, нефтепроводы, линии электропередач); транспорт; медицинские технологии; военная техника и технологии; техника в системе образования; бытовая; научная (поисковую); связанная с туризмом и отдыхом. В вычислительной технике используется понятие «высокая технология», под которым понимается прикладная наука и техника, включая вычислительную технику и электронику, а в широком смысле – специализированная техническая новинка высокой сложности.
Имея глубокие корни в XVIII–XIX вв. (связанные с появлением книги И. Бекмана «Руководство по технологии, или Познание ремесел, фабрик и мануфактур» – 1777 г. и с выходом труда Э. Каппа «Основные черты философии техники» – 1877 г.), современная проблематика философии техники оформляется в 60‑70‑е гг. XX в. и включает в себя сложный спектр мировоззренческих вопросов: что такое техника как феномен культуры? какова ее роль и функции в цивилизационном развитии? каковы ее формы и границы воздействия на человеческое бытие? является ли техника благом для человечества? каковы сценарии перспектив дальнейшего цивилизационного развития современного общества на технической основе?
Термин «техника» – от греч. tehne 1) искусство, навык исполнения чего‑либо, 2) артефакт (изготовленный человеком предмет инструментального назначения), 3) машина (хитроумное устройство, предназначенное для замещения рабочей силы человека, ее умножения, имеющее собственную двигательную основу) [22, с. 266].
В историческом плане принято говорить о технике как орудиях труда, машинах, механизированных и автоматизированных комплексах различного функционального назначения, информационных системах, совокупности коммуникаций (транспортных, промышленных, медицинских, образовательных, сервисных и др.).
Орудия труда являются непосредственным доказательством происхождения человека посредством предметно‑практической деятельности. Археологические находки, сделанные в Восточной Африке, позволяют говорить о том, что техника появилась в виде орудий труда два миллиона лет назад. Практически сразу же определилось ее инструментальное назначение, которое разнообразилось в рамках происходившего общественного разделения труда. К XIX в. техника применялась в большинстве сфер промышленного производства и надстроечных сферах, связанных с гражданским обществом, политикой, духовностью. В этих условиях возникла необходимость 1) философского осмысления научно‑технического прогресса, изучения уже существовавшей традиции рефлексии над конструктивными принципами человеческой, в частности инженерной, деятельности,
2) определения ценностного статуса техники в системе культурных приоритетов общественного сознания, 3) разработки эффективных концепций инженерно‑технического творчества.
