V

ЧАСТЬ

7 Класс

Культура

России Издательство «ПАЛАДИН»

V часть Под редакцией Воронкова Данилы

V часть

КУЛЬТУРА

РОССИИ

7 Класс

Тетрадь для общеобразовательных

учреждений

Первое издание

Под редакцией Воронкова Данилы

Город Ржев

«ПАЛАДИН»

2015 года

(оглавление см. на стр. 76)

Введение

Сегодня вы открываете новую тетрадь, с помощью которой будете

продолжать изучать культуру России. Вы уже провели начальное

ознакомление с культурой нашей Родины. Она очень близка нам,

потому что ее создателями являются наши предки.

Наша Родина является крупнейшей в мире страной (ее площадь

в современных границах составляет более 17 миллионов квадратных

километров), расположенной на северо-востоке Евразии (Европы и

Азии). Уральские горы делят страну на две крупные части: европей-

скую и азиатскую. На всей этой территории испокон веков проживали

различные племена и народы.

Каждый народ вносил свой вклад в развитие культуры, языка, хо-

зяйства, то есть в формирование российской цивилизации.

В этом классе вы начинаете продолжать знакомство с культурой

своей Родины. Узнаете о том, каковы особенности архитектуры Мос-

квы и Московского Кремля, как единый русский народ своими усили-

ями создавал великую Российскую державу и великую российскую

культуру, как отстаивал интересы своей Родины в борьбе с врагами.

Вы, несомненно, уже проходили на уроках истории 6 класса культуру

России XVI века, ее архитектуру, храм Василия Блаженного, Успен-

ский собор, как развивалось летописание в XV-XVI веках, русская

культура XV – начала XVI века и так далее. Более подробно о культу-

ре России XVII века вы узнаете, прочитав эту тетрадь.

2

Иван IV Грозный Колокольня Ивана Великого в Кремле

1 Г л а в а

КУЛЬТУРА РУССКИХ ЗЕМЕЛЬ И КНЯЖЕСТВ XII –

СЕРЕДИНЫ XIII ВЕКА. КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ РУСИ

§ 1. Культура главных центров Руси

в эпоху раздробленности.

Культура Владимиро-Суздальской земли. В эпоху государ-

ственной раздробленности в различных землях Руси возникли мест-

ные культурные центры. В них сложились собственные культурные

традиции. Наиболее зримо они воплотились в архитектуре. Характер-

ной особенностью владимиро-суздальского зодчества стала пышность

и торжественность каменных церковных построек. Они были призваны

подчеркнуть силу владимирских князей.

В годы правления Андрея Боголюбского во Владимире-на-

Клязьме был построен Успенский собор (рисунок 1). Место для храма

было выбрано на крутом берегу Клязьмы. Честолюбивый князь пове-

лел построить Владимирский храм выше Софии Киевской. В резуль-

тате тридцатидвухметровый Успенский собор оказался самой высо-

кой постройкой на Руси. Церковь была богато украшена: полы выло-

жены майоликовой плиткой, стены расписаны фресками, створки

входных дверей были обиты медными листами и покрыты золотым

рисунком.

3

Рисунок 1. Успенский собор во Владимире

Еще один великолепный собор – Дмитровский (1194-1197)

(рисунок 2) – возведен Всеволодом Большое Гнездо на княжеском

дворе и освящен в честь великомученика Дмитрия Солунского. Знаме-

нит своей белокаменной резьбой. Собор одноглавый, четырехстолп-

ный, имеет три апсиды, входил в дворцовый ансамбль – несколько

зданий, выдержанных в едином стиле, имел выступающие у западных

углов лестничные башни и был связан переходами с дворцовыми

зданиями. Стены собора украшают около 600 рельефов, мифических

и реальных животных. Большинство рельефов сохранились в перво-

начальном виде, некоторые были заменены при реставрации

XIX века. От внутреннего убранства до нас дошли несколько фрагмен-

тов XII века, в частности, фрагменты композиции «Страшный суд».

Торжественная парадность и представительность храма подчеркнуты

величавым ритмом и особенно усилены богатейшим резным убором.

Культура Новгородской земли.

Особенностью новгородской культуры

была ее простота и доступность. Она

была созвучна вечевым порядкам и

соответствовала свободолюбию и высо-

кой политической активности городского

населения.

Каменное зодчество в Новгород-

Рис. 2. Дмитровский собор ской земле, которое освоили здесь рус-

во Владимире ские мастера, утратило свою былую

монументальность. Сократилось княжеское строительство. Заказчи-

ками храмов были бояре, купцы, общины прихожан. Их стали

строить небольшими и одноглавыми. Но эта простота была очень

выразительна, храмы прекрасно вписывались в окружающий пейзаж.

Большое количество церквей было возведено не в самом Новгороде,

а в подвластных ему городах – Пскове и Ладоге.

В древней Ладоге, на севере Новгородской республики, была

построена церковь Святого Георгия (рисунок 3). Неизвестные зод-

4

чие поставили храм на самом берегу Волхова, в виду проплывающих

мимо купеческих и рыбацких ладей. Приземистый, со шлемовидной

главой храм, словно гриб, вырастает из каменистой земли.

Своеобразием отличалось

и новгородское летописание. В нем

фигура князя отступала на задний

план. Зато очень подробно и точно

освещались события городской

жизни, участие в ней новгородцев.

Жители Новгородской респуб-

лики отличались тем, что были в

своем большинстве грамотными

людьми. Ведь занятие ремеслом и

торговлей требовало определен-

ных знаний, умения считать и

писать. О широком развитии

письменности в новгородском быту

Рис. 3. Церковь Святого Георгия свидетельствуют берестяные

грамоты, найденные во время

археологических раскопок. Они представляли собой письма простых

горожан, хозяйственные записи, долговые расписки, завещания.

Вопросы и задания. 1. Каковы особенности развития культуры и

зодчества владимиро-суздальского княжества? 2. Приведите примеры

храмов владимиро-суздальской земли и расскажите о них и их особен-

ностях. 3. В чем заключались особенности новгородской культуры и

какими обстоятельствами были вызваны эти особенности? 4. Каковы

были особенности архитектуры Новгородской земли? 5. Приведите

примеры храмов Новгородской земли и расскажите о них и их особен-

ностях. 6. Охарактеризуйте новгородское летописание. 7. Чем занима-

лись жители Новгородской республики?

Документ

Отправляясь на север из Киевской земли, Андрей увез с собой

одну из киевских святынь – икону Божьей Матери. Как повествует

летописец, кони, везшие повозку с иконой, остановились в окрестнос-

тях Владимира, и никакая сила не могла сдвинуть их с места. Князю

пришлось заночевать в поле. Во сне Андрею явилась Богородица,

повелевшая основать церковь на месте видения, а икону оставить во

5

Владимире. Князь выстроил вместе с церковью великолепный бело-

каменный дворец. Его новая резиденция получила название

Боголюбово, а сам князь – прозвище Боголюбский. Столицей владе-

ний Андрея стал Владимир. С этого времени и можно называть

Северо-Восточную Русь Владимиро-Суздальским княжеством, по име-

ни ее главных городов.

Вопросы. Кто такой Андрей Боголюбский и что вы знаете нем из исто-

рии? За что Андрей получил прозвище Боголюбский?

Запомните новые слова:

Майолика – разновидность керамики из обожженной глины с

использованием расписной глазури.

Архитектурный ансамбль – несколько зданий, выдержанных в еди-

ном стиле.