- •Общественное движения
- •При Александре 1Первые тайные союзы
- •Особенности и основные идейные течения общественного движения 30-50-х гг. XIX в.
- •2. Революционные и просветительские кружки 20- 40-х гг. XIX в.
- •3. Славянофилы и западники.
- •Идеология народничества
- •Идейные течения в народничестве
- •Рабочее движение и начало распространения марксизма.
3. Славянофилы и западники.
Основные вопросы |
Славянофилы |
Западники |
|
Социальный состав |
Дворяне-помещики |
Буржуазия и передовые помещики, дворянская интеллигенция |
|
Отношение к самодержавию |
За ограничение самодержавия |
За отмену или ограничение самодержавия |
|
Отношение к крепостному праву |
За отмену крепостного права, освобождение крестьян, за сохранение общины |
За отмену крепостного права, освобождение крестьян с землей |
|
Способы преобразования общества |
Реформы |
Реформы или революция |
|
Государственное устройство России в будущем |
Ограниченная монархия |
Парламентская республика или ограниченная монархия |
|
Общественное устройство России в будущем |
Общество обладающих свободой подданных, зависимость крестьян от общины. Панславизм(идея объединения славянских народов под эгидой русского царизма) |
Бессословное общество, гражданские права и свобода личности |
|
Общественные идеалы |
Православие, патриархально-общинная, самодержавная и крестьянская Русь, допетровские порядки |
Западноевропейские буржуазные порядки,свобода слова, конституционный строй, против революции |
|
Сходство |
Необходимость изменений в российской действительности. Отмена крепостного права. Надежда на мирный и эволюционный характер преобразований под руководством верховной власти. Вера в возможность движения России к процветанию |
||
Идеология народничества
- Защищали интересы крестьян.
- Отрицательно относились к буржуазному строю.
- Верили в социалистическую утопию.
- Надеялись, что Россия придет к социализму, минуя капитализм; считали, что община - зародыш социализма, а русский крестьянин по своей природе - социалист.
- Не понимали, что в деревне уже возникают капиталистические отношения.
- Рабочим отводили роль агитаторов в крестьянских кружках, отрицали их самостоятельную роль.
- Не придавали особого значения борьбе за конституцию и гражданские свободы.
- Полагали, что самодержавие не имеет прочной социальной основы и поэтому свергнуть его будет легко.
Идейные течения в народничестве
Названия |
Пропагандистское |
Бунтарское (анархическое) |
Заговорщическое |
|
Представители |
П. Л. Лавров |
М. А. Бакунин |
П. Н. Ткачев |
|
Основные идеи |
Вера в социалистическую утопию, самобытность развития России. Община - основа будущего строя. Второстепенность политических вопросов перед социальными |
Государство — источник эксплуатации, его надо уничтожить. Свободные автономные общества, передача земли землевладельцам, фабрик и заводов - рабочим союзам, уравнение прав женщин с мужчинами, упразднение семьи и брака, общественное воспитание детей, атеизм |
Упразднить учреждения, которые препятствуют установлению равенства и братства. Самодержавие лишено опоры в народе |
|
Взгляды на кре- стьянство |
2 Крестьянин не готов к революции |
Крестьянин по своей природе - бунтарь,он готов к революции |
Крестьянин не готов к революции, но агитация не даст быстрых результатов |
|
Роль интеллигенции |
Пропаганда, революционные и социалистические идеи, созда- ние революционной организации |
Интеллигенция должна идти «в народ» и способствовать слиянию отдельных крестьянских бунтов в общероссийскую революцию |
Необходимо создать револю- ционную организацию, кото- рая подготовит и осуществит захват власти.Это даст толчок революции |
|
Деятельность народников
Идейное влияние А. И. Герцена и Н. Г. Чернышевского
«Земля и воля» - тайное общество (1861-1864 гг.).
Организаторы: Н. А. и А. А. Серно-Соловьевичи, Н. Н. Обручев, Н. И. Утин, А. А. Слепцов и др.
Революционные народнические кружки
Организация Н. А. Ишутина -И. А. Худякова (1863-1866 гг.).Террористическая группа «Ад». Апрель 1866 г. - покушение Д. Каракозова на Александра II
«Народная расправа» С. Г. Нечаева (1869-1871 гг.). Убийство члена организации И. Иванова для поднятия авторитета и укрепления дисциплины
«Чайковцы» — кружок М. А. Натансона -Н. В. Чайковского в Петербурге. В 1871 г. объединились с кружком С. Л. Перовской. Инициаторы «хождения в народ». В 1874 г. многие члены кружка осуждены по «процессу 193-х»
«Хождение в народ» (1873-1875 гг.) Г. В. Плеханов, А. Д. Михайлов, С. Л. Перовская, В. Н. Фигнер, С. М. Кравчинский, Н. А. Морозов «Земля и воля» (1876-1879 гг.) Пропаганда Демонстрация у Казанского собора в Петербурге (1876 г.) Террор Покушения В. Засулич на Ф. Ф. Трепова (1878 г.) и А. Соловьева на Александра II (1879 г.) |
|
Раскол |
|
Пропаганда («деревенщики») «Черный передел» Г. В. Плеханов, В. Засулич и др. С 1880 г. - лидеры в эмиграции; 1883 г. — основали группу «Освобождение труда» |
Террор («дезорганизаторы»)«Народная воля» Исполнительный комитет(А. И. Желябов, А. Д. Михайлов,С. Л. Перовская и др.). Совершили восемь покушений на царя. 1 марта 1881 г. - убийство Александра II |
Основу «Народной воли» составляли студенты, становившиеся бескомпромиссными революционерами-террористами.
Террор - политика устрашения, подавления классовых и политических противников насильственными мерами вплоть до их физического уничтожения.
Разночинцы - «люди разного чина и звания», межсословная категория населения в России XVIII-XIX вв.; выходцы из духовенства, купечества, мещанства, крестьянства, мелкого чиновничества и обедневшего дворянства, получившие образование и оторвавшиеся от своей прежней социальной среды. Формирование разночинского слоя было обусловлено развитием капитализма, вызвавшего большой спрос на специалистов умственного труда. Уже с 1840-х гг. разночинцы оказывали значительное влияние на развитие общественной жизни и культуры, с падением крепостного права стали основным социальным слоем для формирования буржуазной интеллигенции. Демократическое крыло разночинцев, выдвинувшее еще до крестьянской реформы 1861 г. ряд видных деятелей освободительного движения (В. Г. Белинский, петрашевцы), в пореформенную эпоху заняло ведущее место в революционном движении.
«Хождение в народ» - массовое движение молодежи в деревню. Началось весной 1873 г., наибольший размах — весна-лето 1874 г. Цели: изучение народа, пропаганда социалистических идей, организация крестьянских восстаний. Центры: санкт-петербургские и московские кружки «чайковцев», «Киевская коммуна». Охватило 37 губерний европейской части России. К ноябрю 1874 г. арестовано свыше 4 тыс. человек, наиболее активные участники осуждены по «процессу 193-х».
Нигилизм (от лат. nihil — ничто) - отрицание общепринятых ценностей: идеалов, моральных норм, культуры, форм общественной жизни. Получает особое распространение в кризисные эпохи общественно-исторического развития. В России термин получил распространение после появления романа И. С. Тургенева «Отцы и дети» (1862 г.).