20. Философское понимание сознания, его структура.

Приступая к изучению первого вопроса «Понятие и структура сознания», важно уяснить, что человеческое сознание - явление сложное, многоплановое и многоаспектное.

В силу своей исключительной сложности и многогранности сознание является предметом интереса со стороны многих наук и вне научных форм познания. Философия, используя и обобщая достижения различных форм познания, сосредотачивает свое внимание на анализе таких важных вопросов как сущность, происхождение и структура сознания, возможности и пути его изучения. Вопросы эти с древности и до наших остаются дискуссионными, не имеющими однозначного решения.

Идеалисты отстаивают мысль о первичности сознания по отношению к материи, считают его самостоятельной, созидающей сущностью (субстанцией) всех вещей и процессов. Дуализм (илипсихофизиологический параллелизм) рассматривает сознание и телокак независящие друг от друга начала и не видит взаимосвязи психических и физиологических процессов в организме.

В отличие от идеализма и дуализма, материализм рассмат-ривает сознание не как нечто автономное, независимое от мате-рии, а, напротив, как ее свойство. Свойство это - в отличие от та-ких атрибутов материи, как движение, пространство, время - неявляется всеобщим. Оно присуще особому виду высокоорганизо-ванной материи - человеческому мозгу. Однако осознает, мыслитне мозг как таковой, а человек, обладающий мозгом, при чем че-ловек в единстве с системой - природной, социальной, культур-ной - в которую он включен как активно действующий элемент.

Материализм исходит из того, что материя существует вне и независимо от сознания, сознание же не существует вне материи. Сознание вторично (но не второстепенно), производно от мате-рии. Вторичность сознания рассматривается в трех аспектах:1) историческом (сознание как особое свойство материи возника-ет на определенном этапе ее эволюции); 2) психо-физиологическом (сознание-функция головного мозга человека);3) гносеологическом или эпистемологическом (сознание - выс-шая форма отражения внешнего мира, отличающаяся осмыслен-ностью и целенаправленностью).

Сознание имеет сложную внутреннюю структуру, вклю-чающую различные элементы и уровни своего существования. Кним относятся: ощущение, мышление, воля, память, эмоции, ин-туиция, внимание.

Ощущение дает человеку непосредственное отражение от-дельных внешних сторон предметов и явлений. Мышление про-тивопоставляется чувственному познанию как опосредованноеотражение внутренней, сущностной стороны предметов.

Воля - это практическое обнаружение сознания. Это нетолько умение желать, но и способность действовать, осуществ-лять намеченное.

Исключительно важное место в структуре сознания занимаетпамять, как способность запечатлевать, сохранять и воспроизво-дить информацию. Тем самым память придает связность и устой-чивость жизненному опыту человека и является необходимойпредпосылкой формирования личности.

Эмоции - это сфера личностных, субъективно-психологических переживаний (предчувствия, радость, восторг,гнев, страх, любовь, ненависть, симпатия, антипатия).

Огромный познавательный потенциал обнаруживается в ин-туитивной способности сознания человека. Интуиция - это спо-собность непосредственного постижения истины путем прямогоее усмотрения без соответствующего доказательства. Особен-ность интуитивного «видения» («озарения», «вспышки») созна-ния проявляется в неожиданности решения проблемы, в неосоз-нанности путей и средств ее решения. Это сфера сознания, гдепредставлены духовные идеалы и способности к творчеству в ви-де фантазии, продуктивного воображения.

Важным элементом сознания является внимание. Благодарясосредоточенности внимания интересующий нас объект находит-ся в фокусе сознания. Воздействующие на человека предметы,события вызывают не только познавательные мысли, идеи, но иопределенные эмоции, обнаруживающие себя в волнении, вос-хищении, любви, ненависти и т.д. Отдельные философы и, осо-бенно, психологи отождествляют сознание с вниманием.

Во втором вопросе «Происхождение и сущность сознания»необходимо осмыслить, что сознание как свойство материи воз-никает на определенном этапе ее эволюции. История возникно-вения сознания - одна из составляющих общего процесса разви-тия материи, в ходе которого возникает и развивается жизнь, всемногообразие живой природы, а затем и мыслящий человек.

Сознание есть высшая форма и результат развития важно-го свойства материи - отражения. Отражение - это изменениеодного предмета под воздействием другого, или, иными словами,передача особенностей одного предмета другому в процессе ихвзаимодействия.

Способность к отражению и его характер зависит от уровняорганизации материи. В качественно различных формах отраже-ние проявляется в неорганическом мире, в мире растений, жи-вотных и, наконец, у человека. В простейшем случае отражение внеорганической природе - это механические деформации, физи-ко-химические изменения.

С возникновением жизни формируются качественно новыеформы отражения. Простейшей формой отражения в живойприроде является раздражимость, представляющая собой от-ветную реакцию организма на внешнее или внутреннее воздейст-вие среды в виде возбуждения. Эта форма отражения, имеющаяприспособительный характер, широко распространена у растенийи простейших животных.

Более высокой формой биологического отражения, по сравне-нию с раздражимостью, являются рефлексы и ощущения. Рефлексы иощущения появляются у животных, обладающих нервной системой.На этой ступени эволюции возникают психические формы отраже-ния, отличающиеся избирательностью и активностью. Рефлекс - этозакономерная реакция организма на внешнее раздражение, осущест-вляемая при участии центральной нервной системы.

Сознание - это специфически человеческое, неразрывносвязанное с мозгом, свойство высокоорганизованной материиотражать материальный мир в идеальных (субъективных)образах. Сознание - это совокупность психических процессов,активно участвующих в осмыслении человеком внешнего мира исвоего собственного бытия.

Сознание характеризуется целеполаганием. Прежде чем что-нибудь сделать, человек делает это мысленно, в идеальной фор-ме. Идеальное - свойство сознания, обусловленное социальнойприродой человека. Оно представляет собой специфический спо-соб существования (бытия) объекта, отраженного в психикесубъекта в чувственных и мыслительных образах, проектах исхемах деятельности, духовных ценностях и идеалах.

Идеальное есть характеристика сознания как противополож-ности материи. В этом плане она предстает как субъективная ре-альность, противостоящая реальности объективной. В отличие отматериального, обладающего свойствами вещности, пространст-венности, временности, идеальное обозначает непротяженность,невещественность, содержательное сходство образа и соответст-вующего предмета.

Иными словами, сознание, с одной стороны, опирается наматериальное, имеет его в качестве своей предпосылки и в этомотношении оно вторично. С другой - оно устремлено на новоематериальное, опредмечиваясь и объективируясь в новых резуль-татах человеческой деятельности, выступает в этом плане какпервичное.

Сознание имеет творческий, активный характер. Оно на-правлено на преобразование мира и создание нового.

Многие философы определяют сознание как величайший дарчеловеку, чудо из чудес мироздания, указывая при этом, что соз-нание одновременно и крест, и тяжесть, ибо в нем дана вся больмира. Не случайно, чтобы унять боль (душевную и физическую)временно отключают сознание.