Тема 5 «человек и власть»

1. Социальные истоки и формы власти, место человека в системе властных отношений. Власть и сила: сила власти и власть силы.

2. Власть и авторитет личности. «Авторитарный человек».

Основные понятия: власть, социально-политический тип, воля, знание, средства власти, формы власти, генезис власти, градиенты власти.

1. В отличие от примитивного животнообразного водительства, верховенства, власть – облагороженная способность, порожденная внутренней организованностью, иерархированностью человеческих самопроявлений, которые реализуются в контексте заданных на них отношений побуждения и принуждения, управления и контроля, подчинения и соподчинения, координации и субординации, взаимозависимости и независимости в рамках которых развертывается обмен деятельностью.

Власть - это одно из фундаментальных начал человеческого общества, которое существует везде, где есть устойчивые объединения людей. Власть выступает одним из способов организации общественных отношений, одной из форм социального регулирования. Власть и политика неразделимы и взаимообусловлены. Власть, несомненно, представляет собой средство осуществления политики. Борьба за власть, за овладение ею (в мирном демократическом процессе выборов или назначений, либо путем ее завоевания или захвата) и за ее удержание - один из основных аспектов политической жизни общества. Власть выражается в законах, нормах, правилах, запретах, предписаниях, волевых и эмоциональных воздействиях. Власть существует в двух формах: потенциальной (источники, возможности, средства, которые могут быть использованы для достижения определенной цели) и реальной (претворение какого-либо плана, идеи в жизнь). Она также существует на трех уровнях структуры общества: общественном, охватывая наиболее сложные социальные и политические отношения; публичном, или ассоциативном, объединяя коллективы и отношения в них; и личном, частном, в малых группах. На всех этих уровнях власть институционализируется, т.е. превращается в организованное учреждение, процесс с определенной структурой отношений, иерархией различных уровней. При этом власть оформляется в специализированные учреждения (формируется аппарат власти), определяется иерархия правящих сил и лиц (лидеров, работников управления).

Структурный срез власти выражается в следующих аспектах:

а) социальный: власть есть силовое отношение, выражающее доминирование – «не для того принимают участие в правлении, чтобы приобрести власть, но принимают участие в правлении потому, что чувствуют себя для того достаточно сильными» (Кнудсен). Сочетательность власти в выражении – можно властвовать над другими и нельзя над собой (собой можно владеть) – власть означает способность проявлять свободу действий согласно своим целям и своей воле, что в отношении вторых лиц создает определенную систему ущемлений;

б) психологический: власть есть отношение лидерства. Устанавливается в межличностном взаимодействии, где обосабливается ведущая и ведомая сторона. Первая – субъект, господин, вторая – объект, раб власти. Тактика властвования требует соответствующего личностного антуража, подразумевая обострения чувства само и честолюбия, склонности повелевать и т.п.;

в) гносеологический: власть есть целенаправленный способ утилизации знания, где лицо власти – твердое знание и воля. По своей природе власть – сущность двусоставная. Она реализуется в двух плоскостях:

• знание – актуализированный сознательный расчет действий в заданных обстоятельствах, которая утверждается рациональностью;

• воля – жесткая подчиненность действий целям, благодаря которой формируется целеустремленность, настойчивость.

И знание и воля равнообязательны и равноприсущи власти. Без знания – власть власти дика и необузданна. Без воли – она отрешена, мягкотела, недееспособна. Знание наделяет власть осмотрительностью, предсказуемостью. Воля сообщает ей пафос активности.

г) организационный: власть есть негэтропийный ресур, воплощающийся в наращивании порядка, уровня организации. Жизненный эффект власти ( в идеале) связан с квалификацией и адекватным чувством жизни властелина:

• противодействовать деструкции, кризису, упадку, нейтрализовать напряжения, конфликты;

• стремиться к максимуму стабильности общественного целого, способствовать его совершенствованию, упрочению, прогрессу.

Основные элементы власти - ее субъект, объект, а также средства (ресурсы); Субъект власти воплощает в себе ее активное, направляющее начало. Им может быть личность, организация, социальная общность и др. Объектом власти являются индивиды, их объединения, слои и общности, классы, общество. Власть это - всегда двусторонние отношения: взаимодействие субъекта и объекта. Власть включает следующие элементы:    - право на истолкование событий и выдвижение целей развития;    - особые позиции в распределении ресурсов, готовой продукции, доходов;   - контроль за доступом к информации как особому ресурсу;    - возможность диктовать правила деятельности, запрещать те или иные ее виды;    - способность оказывать личное влияние на людей.

2. Прежде чем дать ответ на вопрос - почему так трудно научиться искусству властвовать собой, важно определить - что же подразумевает такое искусство? А это - умение осознавать свои негативные эмоции и цивилизованно их выражать, способность культивировать позитивные и эффективно достигать состояния внутреннего душевного равновесия. Так вот и ответ – откуда же взяться такому умению, если практически вся психологическая мощь социума противостоит эмоциям отдельно взятого человека. Известно, что любое умение предполагает определённый ряд отработанных навыков. Так какие же навыки в данном случае прививаются и отрабатываются в современной семье и школе? Как правило, это навыки не цивилизованного проявления чувств, а, наоборот, навыки сдерживания любых негативных эмоций, их подавление, вытеснение в сферу бессознательного. В свою очередь социальные причины, препятствующие обучению искусству «властвовать собой», вызывают внутриличностные: чувство вины, различные страхи и фобии. Хотя, скорее всего, межличностные причины с внутриличностными взаимообусловлены.

Сознание соматика лучше приспособлено к решению проблем, связанных с объектами (их формой, структурой, внутренней и внешней динамикой). Сознание релатика - наоборот, специализируется на обработке информации о взаимодействиях. К этому определению следует добавить собственно психологическую компоненту. В норме соматик считает объектные ценности (качество, перспективу, деятельность и эмоции объекта) в целом более важными, чем взаимодействия (рациональность, гармоничность, приятность и информативность отношений). Сознанию людей этого типа даже несколько мешает необходимость разбираться в своих взаимодействиях как с вещами, так и с другими людьми. Они с большей охотой и легкостью жертвуют своими взаимодействиями, стремясь сохранить и улучшить свои "объектные" качества. Релатик в норме, напротив, ориентируется в первую очередь на качество и содержание своих взаимодействий с людьми и вещами. Иногда его даже раздражает необходимость следить за "объектными" качествами. Он ими с готовностью поступился бы, если бы это стало нужно для достижения тех качеств взаимодействия, которых он добивается. Таким образом, мы видим два диаметрально противоположных подхода: первый - объект является целью, а взаимодействия выполняют по отношению к нему служебную роль; второй - буквально противоположен первому, поскольку объект и его взаимодействия представляют диалектическую пару. Естественно ожидать, что то же самое можно сказать и про отражение этого разделения в психике. Действительно, психика имеет две фундаментальные функции: первая ответственна за обработку информации о взаимодействиях, другая - об объектах. Одна из этих функций обязательно доминирует в сознании. Другая относительно подавлена, вытеснена в бессознательное. Человек обращает внимание на соответствующие аспекты, только если положение в них грозит катастрофой, или даже, как это нередко бывает, он уже довел себя до серьезных неприятностей.

Авторитарная личность - человек, который стремится стать единоправным лидером и организует вокруг себя четкую иерархическую структуру, основанную на строгом выполнении его просьб, требований и приказов. Преимущественный стиль влияния - силовик.

Один из сложившихся стереотипов состоит в том, что авторитарная личность - это всегда личность ограниченная, с низкими нравственными ценностями, действующая через насилие и помыкающая другими людьми.

В реальности - это только одна из сторон вопроса. Авторитарный человек стремится к единовластию и единоличному управлению, но достигать своей цели он может как путями силы и насилия, так и создавая вокруг себя атмосферу взаимного уважения и почитания.

Если авторитарный человек начинает с высоких требований к себе и ставит планку таких же высоких требований к окружающим - такой человек достоин уважения: он дисциплинирован сам и учит дисциплине своих подчиненных. Основное недовольство и протест вызывают человек, который, будучи сам неорганизованным, не последовательным, не выполнящим требований, предъявляемых к другим, требует безукоризненной дисциплины от окружающих.