3.Специфика воспитания в отличие от процесса обучения и необходимости разработки его теоретичес­ких основ. Формирование отношений как важнейшая задача воспитания.

Формирование и развитие личности требует организации двух взаимосвя­занных процессов — обучения и воспитания в узком смысле.

Понятие воспитание в российской педагогике стало выделяться со второй половины XVIII века. В этом спе­цифическом значении, в частности, оно употреблялось в таких документах, как "Генеральный план московского воспитательного дома" (1763), "Устав народных училищ в Российской империи" (1786). В 1806 году слово "вос­питание" как особое педагогическое понятие было вклю­чено в словарь Российской Академии. Однако вплоть до середины XIX века оно ассоциировалось с понятием "об­разование" и фактически являлось его синонимом. С развитием же педагогической теории и практики оно приобрело самостоятельное значение.

Было время, когда некоторые ученые пыта­лись утверждать, что, поскольку обучение носит воспи­тывающий характер, то, следовательно, ни в какой осо­бой воспитательной работе школа не нуждается. Ука­занная точка зрения подвергалась критике со стороны виднейших педагогов. А.С.Макаренко в лекции "Про­блемы школьного советского воспитания" (1938) говорил:

«Среди педагогических мыслителей нашего времени и отдельных организаторов педагогической работы есть убеждение, что никакой особенной, отдельной методики вос­питательной работы не нужно, что методика преподавания, методика учебного предмета должна заключать в себе и всю воспитательную мысль.»

И, развивая это положение далее, он указал:

«...Я остаюсь при убеждении, что методика воспитатель­ной работы имеет свою логику, сравнительно независимую от логики работы образовательной. И то и другое - мето­дика воспитания и методика образования,- по моему мне­нию, составляют два отдела, более или менее самостоя­тельных отдела педагогической науки. Разумеется, эти от­делы органически должны быть связаны. Разумеется, вся­кая работа в классе есть всегда работа воспитательная, но сводить воспитательную работу к образованию я считаю не­возможным.»

Довольно четко разграничивала воспитание и обуче­ние Н.К.Крупская. Она подчеркивала, что обучение на­правляется главным образом на приобретение знаний и умений применять их на практике, и в этом смысле оно обеспечивает обученностъ учащихся. Воспитание же она связывала с формированием личностных черт и качеств, которые характеризуют воспитанность человека. На эту специфику воспитания указывал также А.Ф.Протопопов.

«Существенным признаком развития, формирования лич­ности, отраженным в понятии "воспитание", является выра­ботка разнообразных качеств и свойств личности, ее пове­дения.»

Можно не только мысленно представить, но и наблю­дать в жизни, когда у иного человека есть определенная обученность (знания, умелость), но не хватает воспитан­ности (низкая культура отношений к людям, не выработаны гражданские мотивы поведения и т.д.). Уча­щийся может хорошо решать задачи по математике, ус­пешно овладевать знаниями по физике, химии и другим предметам, но проявлять эгоистические наклонности, не соблюдать правил опрятности и личной гигиены. Бывает и так, что человек будто хорошо работает на производстве и обладает внешней культурой (вежлив, обходителен с товарищами и т.д.), но в то же время проявляет стяжатель­ство, отличается лицемерием и т.п. Таким образом, обученностъ и воспитанность — это далеко не одно и то же.

А.С.Макаренко разъяснял, что даже при самой высо­кой обученности и умелости личность может быть непол­ноценной, если у нее не сформированы здоровые соци­альные и духовные отношения. Вот почему развитие таких отношений он считал едва ли не главной задачей воспитания. В статье "О взрыве" он писал о том, что в педагогической работе "мы имеем дело всегда с отноше­нием... Именно отношение составляет истинный объект нашей педагогической работы". Поскольку же, как от­мечено выше, отношения не всегда определяются обученностью человека, это обусловливает необходимость проведения специальной воспитательной работы по их формированию, а также разработки и знания ее теорети­ческих и методических основ.

Какие же специфические проблемы являются предме­том исследования теории и методики воспитания как специального раздела педагогики? К этим проблемам относятся следующие:

• раскрытие сущности и значения воспитания в разви­тии и формировании личности и его специфики как пе­дагогического процесса;

• определение содержания воспитательной работы;

• разработка методов воспитания;

• исследование системы воспитательной работы по формированию личностных качеств учащихся.

Указывая на специфическую сущность воспитания и его отличие от обучения, следует еще раз подчеркнуть, что эти процессы не отграничены, не изолированы друг от друга. Наоборот, в системе формирования отношений они теснейшим образом связаны между собой и выступа­ют в органическом единстве. Эта взаимосвязь и единство имеют множество тончайших переходов и педагогичес­ких оттенков. Укажем на важнейшие из них. Прежде всего нужно отметить, что, несмотря на свою специфичность, воспитание так или иначе включает в себя элементы обучения, или научения. На это, в частно­сти, указывал психолог Б.Г.Ананьев:

«...Понятие научения относится как к сфере обучения, так и к сфере воспитания, поскольку оно содержит в себе суще­ственные признаки образования индивидуального опыта в оп­ределенных условиях управления поведением.

...Ни один из первоначальных этапов воспитания - ум­ственного, нравственного и эстетического - не осуществля­ется помимо научения соответствующим актом поведения и регулирования действий.»

Например, чтобы воспитывать добросовестное отноше­ние к труду или патриотизм, нужно помочь учащимся уяс­нить, в чем состоит сущность этих отношений, научить их трудовым умениям и навыкам, а также патриотическому поведению, то есть использовать приемы обучения.

Существенной стороной единства обучения и воспита­ния является то, что содержание обучения заключает в себе большой воспитательный материал, в частности, мировоззренческие и нравственные идеи, примеры высо­кого патриотического служения родине, высоконрав­ственных отношений между людьми и т.д. Кроме того, в системе учебной работы важное место занимают труд, предметы эстетического цикла, занятия физкультурой и спортом, что, естественно, способствует трудовому, эсте­тическому и физическому воспитанию.

Нужно также иметь в виду, что обучение представля­ет собой важную форму совместной деятельности уча­щихся и их общения как с педагогами, так и друг с другом. В процессе этой деятельности и общения, если они умело организуются, учителя имеют возможность оказывать воспитательное влияние на школьников, учат сообразовывать свои действия и поступки с требования­ми морали, закалять волевые свойства.

Наконец, роднит обучение и воспитание общность многих методов, с помощью которых они осуществля­ются. В системе как учебной, так и воспитательной работы широко используются методы разъяснения (убеждения), упражнения (приучения), контроля и т.д.

Приведенные положения позволяют уяснить не толь­ко специфику и единство обучения и воспитания, но и методическую логику формирования отношений.

Этот процесс, как правило, начинается в системе учеб­ных занятий (обучения) и продолжается во внеурочное вре­мя с помощью проведения разнообразной внеклассной вос­питательной работы.