- •Философия как наука (1)
- •Специфика философии (2)
- •Античность (3-4)
- •Фалес (Вода) 625-547гг(годы деятельности)
- •Гераклит – город Эфес.
- •Элейская школа (5-8)
- •Парменид – центральная фигура элейской школы.(7)
- •Пифагор (9)
- •Сократ (469-399 гг до н.Э.) (10)
- •Платон(427-347) (11)
- •Учение о государстве платона (12)
- •Аристотель(384-322) (13)
- •Античный атомизм
- •Демокрит (470-380) (15)
- •Эпикур (341-270) (16)
- •Средневековье (5 – 16 века н.Э.) (17)
- •Август Аврелий (18)
- •Фома Аквинский (13век) (19)
- •Новое время (20)
- •Френсис Бэкон (21)
- •Томас Гоббс (1588-1679) (22)
- •Джон Локк (23)
- •Рене Декарт (24)
- •Вильгельм Готфрид Лейбниц(1646-1716) (25)
- •Бенедикт Спиноза (26)
- •Джордж Беркли (1685-1753) (27)
- •Дэвид Юм (1711-1776) (30)
- •Эммануил Кант (28-29)
Философия как наука (1)
Философия – это любовь к мудрости (фио – любовь; софия – мудрость)
Понятие было введено древним философом Пифагором в 6 веке до н.э.
Философия дает систему знания о мире, как целом. Она не занимается простым сложением всех научных знаний. Она интегрирует эти знания, беря их в самом лучшем виде и опираясь на этот «интеграл», строит систему знаний о мире, как целом, об отношении человека к миру, т.е. о разуме, познании, нравственности и т.д. (ребенок – кубики => сложение; ребенок – пазлы =>интегрирование).
Философия включает в себя:
1.Онтологию – учение об общих принципах бытия мироздания
2.Социальную философию – учение о сущности и развитии человеческого общества
3.Гносеологию – теория познания
4.Этика – философское исследование морали и нравственности
5.Логика – это наука о правильных формах мышления.
Разумеется это деление носит условный характер, все эти разделы образуют целое, в котором все составляющие тесно переплетаются друг с другом. Предмет философия – это не одна какая-нибудь сторона сущего, а все сущное во всей полноте своего содержания и смысла.
Специфика философии (2)
Можно выделить несколько черт философии. Обратим особое внимание на некоторые из них:
1.Философия – это знание рациональное, т.е. философия не оперирует образы, она использует логические категории. Именно это отличает философию от религии и мифологии.
2.Философия является мировоззренческим значением. Любое социальное познание (история, социология, этнология), любая наука, изучающая общество носит мировоззренческий характер. Понимать мир можно по разному, это зависит от человека и от социо-культурной среды, в которой он живет. Человек воспринимает мир целостно, несмотря на то, что представлен он фрагментарно (природа, красива в целом, но воспринимаются отдельные части).
3. Процесс познания. Схематично он имеет вид S->O (S – это субъект познания, он может быть индивидуальным или коллективным; O – объект познания, т.е. то, на что направлено познание). Объект всегда содержит предмет, Предмет всегда уже, чем объект. (объект – общество, предмет – политическое отношение).
Между субъектом и объектом существует два типа отношений:
а. Субъект-объективное знание (в данном случае результат познания ближе к истинному, по сколько субъект отделен от объекта, например: исследование бабочки – нет эмоций и впечатлений)
б. Субъект-субъектное знание (в объект познаваемый субъектом включены другие субъекты, получается субъект познает субъект. В таком случае появляется эмоция, социо-культурные ценности, ощущения – приятель познакомит с девушкой, а девушка купила последнюю сумку, которую хотела я).
4.Философия возникла при уже существующих мировоззренческих формах – религии и мифологии. Религиозные и мифологические сознания являются самыми ранними формами мировоззрения.
Мифологическое сознание – это сознание специфическое, оно было есть и будет. Избавиться от него нельзя. Основой мифологического сознания является мифологический образ. Сильно развито это сознание было у древних народов.
Мифологическое сознание – это неотъемлемый атрибут любого сознания. Главное отличие мифологического сознания от религиозного - это отсутствие веры. Религиозное содержит в основе религиозную веру. Оно довольно близко к мифологического и тем не менее они различны.
Религиозная вера – это представление о существенных связей между субъектом(человек) и надличностным субъектом(Бог, Боги). Вера предполагает наличие ритуалов, мифология не предполагает. Философское знание отлично от религиозного и мифологического. В нем нет образов. Данное сознание основано на абстрактно-логическом сознании. Философия не влияет на мифологическое и религиозное мировоззрение.
