Глава 1

СКЕЛЬТОН

Первый этап в развитии литературы английского Возрождения

характеризуется пышным расцветом поэзии. Поэзия, - представленная как

лирическими, так и повествовательными жанрами в творчестве Скельтона,

Уайета, Серрея, Сиднея, Даниэля, Спенсера и других, - становится на время

преобладающим и ведущим началом ренессансной литературы в Англии, лишь

позднее, с 80-х годов XVI в., уступая эту роль драматургии

Одним из наиболее ранних представителей поэзии Возрождения был Джон

Скельтон (John Skelton, около 1460-1529 гг.). Родился он в провинции,

образование получил в Кембриджском университете, который окончил со степенью

магистра искусств в 1484 г. Несколько позже, за особый успехи в грамматике и

версификации, он был увенчан в Кембридже лавровым венком. Благодаря своей

научной репутации он был назначен учителем принца Генриха, будущего короля

Генриха VII; В 1498 г. он принял духовное звание, а в 1504 г. был уже

священником в одном из сельских приходов в Норфольке.

Сохранившиеся о нем предания рисуют его веселым и остроумным человеком,

любителем вина и женщин, мало заботившимся о благочестии, связанном с его

званием.

В своем поэтическом творчестве Скельтон исходил из традиций Чосера и

народной поэзии. Это отличает его от Уайета и Серрея, которые опирались

преимущественно на итальянские образцы. Однако, хотя он и пользовался

чосеровскими стихотворными размерами, главные его произведения были написаны

им в особой манере, заимствованной из народного творчества. Типичным

скельтоновским стихом является "доггрель" (doggerel), короткая обрывистая

строка, напоминающая русский раешник.

Скельтон был сатириком, обличавшим пороки дворянской и клерикальной

среды. Его первое значительное произведение - "Придворный паек" (The bowge

of court, до 1509 г.) - аллегорическая сатира на нравы придворных, всеми

правдами и неправдами добивающихся монарших милостей. Используя схему

"Корабля дураков" шотландского поэта Барклая, он изображает себя

путешествующим на корабле в компании с семью смертными грехами, в образах

которых он и осмеивает придворных.

В "Колине Клауте" (Colin Cloute, 1519-1524 гг.) он выводит бродягу,

который зло обличает продажность и разврат духовенства. Уже здесь, в скрытом

виде, встречаются нападки на высшего представителя католической церкви в

Англии, кардинала Вольсея. Они раскрываются в следующей сатире Скельтона

"Почему вы не являетесь ко двору? (Why come ye nat to courte? 1622-1523

гг.). К этой же группе сатирических стихотворений, направленных против

духовенства и его главы Вольсея, относятся и "Говори, попугай" (Speke,

Parrot, 1517-1618 гг.).

Эпикурейская натура Скельтона во всем размахе проявляется в "Пиве

Элинор Румминг" (Tunnyng of Elinour Rummyng), задорной поэме, воспевающей

хмельное веселье забулдыг, с которыми Скельтон отведал пиво бойкой Элинор

Румминг, удовлетворявшей и другие аппетиты своих клиентов. Тон этого

произведения предвосхищает в известной степени "Веселых нищих" Бернса.

Несколько более серьезен Скельтон в "Лавровом венке" (A ryght

delectable tratyse upon a goodly Garlande or Chapelet of Laurell, 1523 г.).

Здесь он без лишней скромности перечисляет и характеризует свои

произведения. Из перечисления видно, что ряд его поэтических созданий до нас

не дошел. Эта же поэма содержит лирические строки, восхваляющие красоту двух

женщин.

Замечательным сочетанием лирики и иронии является "Книга о воробье

Филиппе" (The Boke of Phyllyp Sparowe), где на протяжении 140 строк

возносятся жалобы по поводу побели любимой птички некоей Джен Скруп. Плач о

воробье, павшем жертвой коварства кошки, используется Скельтоном для

пародийных целей; он высмеивает здесь церковную службу, рыцарский идеализм и

схоластическую ученость.

В период между 1515-1523 гг. Скельтон создал моралите "Великолепие"

(Magnyfycence), в котором, в традиционной форме средневековой аллегорической

драмы, Добрая Надежда освобождает Человечество от Пороков. Как и

сатирические поэмы Скельтона, эта пьеса содержит нападки на духовенство и

дворянство.

Подчеркнутая антицерковная направленность поэзии Скельтона позволяет

считать его одним из первых сторонников реформации в английской литературе

начала XVI в. Важно при этом отметить, что мотивы, побуждающие его выступать

против церкви, - не религиозные, а чисто мирские и носят характер

социального протеста против привилегированного сословного положения

духовенства и дворянства.

Поэзия Скельтона нашла непосредственный отклик в Шотландии, в

произведениях Давида Линдсея (David Lyndsay, 1490-1555 гг.), так же, как и

он, черпавшего свое вдохновение в родниках народного творчества.