Тема 3.1. Міф як обряд і ритуал відтворення буття і самосвідомості прадавнього суспільства. Антропологізм, фантазування, традиціоналізм – основні ознаки міфологічного світогляду.

1. Для мислення первісної людини характерна:

1. релігійність;

2. філософічність;

3. естетичність;

4. утилітарність;

5. міфологічність.

2. Для міфологічної свідомості характерними ознаками є:

1. фантазування;

2. логічне мислення;

3. казкове пояснення явищ і подій;

4. абстрактне мислення;

5. невпорядкованість, дисгармонійність процесів життя;

6. раціональне мислення;

7. синкретизм;

8. традиційність, непорушність всіх проявів життя;

9. уподібнення дійсності й вищих сил людині;

10. наукове тлумачення явищ і подій;

11. одухотворення природи.

3. Культ надприродної сили неживих предметів у віруваннях первісної людини:

1. тотемізм;

2. фетишизм;

3. анімізм;

4. політеїзм.

4. Вид релігійних вірувань, пов'язаний з вірою в зв'язок групи людей з твариною:

1. політеїзм;

2. магія;

3. тотемізм;

4. фетишизм;

5. анімізм.

5. Початки релігійних вірувань людини припадають на період:

1. неоліту;

2. палеоліту;

3. енеоліту;

4. мезоліту;

5. бронзи.

5. Вид релігійних вірувань, пов'язаний з вірою в одухотвореність всіх предметів:

1. політеїзм;

2. магія;

3. тотемізм;

4. фетишизм;

5. анімізм.

5. Поява колової моделі часу пов’язана з формуванням осілих землеробських племен.

ТАК чи НІ?

5. Первісна людина не відокремлювала себе від колективу, не розуміла поняття «я».

ТАК чи НІ?

5. У первісному мистецтві існувало дуже реалістичне зображення самої людини.

ТАК чи НІ?

10. Головною метою ритуалу в первісних спільнотах людей було збереження космічного порядку та відновлення порушеної рівноваги.

ТАК чи НІ?

11. В яких з названих груп міфів, класифікованих за тематикою, переважає інформація про функції та родоводи богів:

1. есхатологічні;

2. календарні;

3. тотемічні;

4. теогонічні;

5. космогонічні.

2. Що можна вважати своєрідною моделлю світоустрою прадавніх українців?

Менгіри, Світове Дерево, Збруцький ідол, Стоунхендж, ідолоподібні стовпи, єгипетські піраміди, кургани, кромлехи.

13. Головний бог у східних слов'ян-язичників періоду формування держави:

1. Даждьбог;

2. Ярило;

3. Перун;

4. Симаргл;

5. Велес.

14. Яке з перерахованих східнослов'янських божеств відповідало за яку сферу діяльності:

1. Перун 1. податель буття, добробуту, врожаю

2. Мокоша 2. покровитель скотарства, ремесл, мистецтва

3. Велес 3. ототожнюється з пітьмою, лихими сновидіннями,

хворобами

4. Симаргл 4. опікується водою, родючістю, лікуванням

5. Дажбог 5. громовержець, захисник воїнів

6. Мара (Марена) 6. в образі крилатого пса виконує функції охоронця

15. Встановіть відповідність. Другорядні (нижчі) божества у слов’ян-язичників виконували такі функції:

1. Берегиня 1. перемога у війні

2. Слава 2. опіка над водами земними

3. Чур 3. провісник смерті

4. Лель 4. південний вітер

5. Див 5. добра і захисту, особливо дітей

6. Дана 6. лицарської честі та сили чоловіків

7. Тур 7. кохання і бджолярства

8. Літник 8. домашній охоронець