4. Договорные теории происхождения государства.

Голландия, нидерланды,Гроций Спиноза, Англия - Локк Гоббс, Франция - Руссо, Россия-Радищев

Получили распространение в наиболее логически завершенном виде в 17-18 вв.

По мнению представителей данных теорий, государство возникает как продукт сознательного творчества, как результат договора, в который вступают люди, находившиеся до этого в естественном, первобытном состоянии. Государство – это рациональное объединение людей на основе соглашения между ними, в силу которого они передают часть своей свободы, своей власти государству. Изолированные до происхождения государства индивиды превращаются в единый народ. В итоге у правителей и общества возникает комплекс взаимных прав и обязанностей, и соотвественно, ответственность за невыполнение последних.

Так гос имеет право принимать законы, собирать налоги, наказывать преступников, в свою очередь, они имееют право на защиту свободы и собственности, а в случае злоупотребления правителями властью-расторгнуть договор с ними даже путем свержения.

1.Руссо обосновывал теорию с помощью начала народовластия, народного суверенитета, поскольку первично власть принадлежала объединившемуся в гос – во народу и могла быть им отобрана у некомпетентного правителя, у которого таким образом была лишь производная от народа власть. (республиканская форма правления).

2.Гоббс, наоборот, доказывал, что коль скоро власть добровольно передана правителю, то он отныне обладает неограниченными полномочиями. (абсолютная монархия)

3.Локк обосновывал конституционнцю монархию, т.к. общественный догвоор, по его мнению, представлял собой определенный компромисс между народом и правителем, определенное ограничение свободы и народа, и монарха.(ограниченная монархия).

+ Впервые был провозглашен приоритет основных прав и свобод человека, а так же права на революцию.

-Недоказуемость, нереалистичность происхождения гос-ва. Идеализировано представление о первобытном обществе, которое якобы на определенном этапе своего развития осознает необходимость соглашения между народом и правителями. Но такого изолированного человека как субъекта исторического процесса никогда не существовало. Человек выступал в различных соц объединениях: община, клан, большие семьи, которые и были реальными субъектами данного процесса.

5.Теологическая и патриархальная теории происхождения государства.

Теологическая теория. Средневековье, Зап Европа. Фома Аквинский

Государство создал Бог. Значит гос власть есть продолжение божественной власти, поэтому подданные обязаны повиноваться государю. Непослушание гос власти может расцениваться как непослушание Всевышнему. Особая роль отводилась церкви, как посреднику между Богом и людьми, поэтому данную теорию именуют так же теорией двух мечей. При этом церковная власть выше государственной, т.к. церковь ближе к Богу.

+ Поднимается престиж государства и государя, придавая им ореол святости, что способствует утвержению в обществе порядка, согласия, духовности.Уделено особое внимание церкви. Вносится гармонизация, успокоение в общественные отношения.

- Недоказуемость и нереалистичность, Т.К. построена лишь на вере. Умаляется влияние социально-экономических и других отношений на гос-во. Не позволяет определить как как совершенствовать форму гос-ва, как улучшить гос. устройство.

Патриархальная теория. Античность. Греция. Аристотель. Англия 17в- Фильмер, Россия 19в Михайловский.

Государство –это большая разросшаяся семья. Монарх в государстве занимает место отца семейства, патриарха. Власть монарха подобна отеческой власти и как дети повинуются отцу, так и потданные должны повиноваться монарху.

Как в семье отец, так и в государстве монарх не выбирается, не назначаетс и не смещается подданными, т.к. последние его дети.

+ Действительно возникновение парной семьи было одной из важнейших предпосылок возникновения гос-ва, кроме того семья всегда является основной ячейкой общества. Теория создала ореол святости, уважения к власти.

- Односторонность, игнорирование экономических, военных, политических и иных условий возникновения государства. Смешение двух совершенно разных соц-х общностей семьи и государства. Упрощен порядок возникновения гос-ва. По сути понятие семьи накладывается на понятие гос-во, а такие категории как отец и сын, отождествляются с монархом и подданными.

Общее:

-данные теории были созданы первыми,

- государство создается и функционирует в одной форме правления – монархии.