6. «Старец»

«Старец» живет ради самой Жизни и Божественного в ней. Он вступает в Небесную Иерархию и приступает к Служению, ощущает Высшие Силы и проявляет их через свою жизнь.

Мир воспринимает как «Я-Ты-Я - все есть Мы».

«Старец», вступая в Служение, исследует свое духовное «Я». Испытывает просветление, живёт в благодати и источает ее одним своим присутствием.

«Старец» может взаимодействовать со Стихиями, но управлять ими ещё не может.

Шестой, буддхиальный, уровень - это уровень Дао. Сути вещей. А тот, кто выходит на Суть вещей, - тот Хозяин. Взгляд его не предвзятый, поэтому он может видеть Суть, Истину. «Старец» может посмотреть на нечто свежим, свободным взглядом и увидеть что-то совсем простое, не замечаемое обычными людьми. Пример взгляда «старца» на вопрос зрения: «Раз зрение, так, стало быть, что-нибудь зреет».

154Для «старца» не существует личных проблем и привязок к земному, нет никаких схем. Искажений у «старца» не бывает, поэтому нет и страха. Состояние «старца» называется «полнота», это состояние внутренней тишины, внутренней радости.

Является естественным авторитетом и для людей, и для зверей. Разговаривает с животными и растениями.

Способен вводить людей в состояние прямого знания, в состояние повышенного осознания. Пытается познать суть вещей и происходящего.

Слово «старца» имеет силу закона. «Старец» способен менять судьбу. «Старец» знает про всех все. он уже видит «нити судеб», он уже ощущает, когда можно проявить что-то в человеке. Исцеляет одним своим присутствием. Он уже выбирает, когда ему можно уйти. Смерть не имеет власти над ним.

Жизнь у такого человека идет совсем по-другому, чем у обычных людей. Вот например, история из жизни Анны Григорьевны. Ей помог вылечиться заговор на листке тибетского текста. Что бы в этом случае стал делать «подросток»? Он срочно бы организовал экспедицию по поиску всех оставшихся тибетских заговоров, чтобы все их применить. «Взрослый» решил бы поискать труды: где. в каком монастыре это всё создавалось, нашел бы в тибетском монастыре книгу, большую и старую, сел бы и стал ее изучать. Что сделала Анна Григорьевна - у нее был один-единственный листочек бумаги с тибетским заговором, который ей помог. Я ее спрашивала: «А где же еще заговоры?» - «Зачем? У меня уже был один». Все ее знания о словах, о речи, о происходящем, и вообще весь ее способ, и образ жизни, мог бы взяться из этого одного листочка. Зачем было еще что-то?

Вот такой разный подход у «старца» и у обычного человека. «Старец» получает знания из самой жизни. Самое интересное и радостное - познавать что-то через саму Жизнь, а не откуда-то из книг. Книги - это поддержка, это помощь, для того, чтобы не изобретать велосипед. Что-то из того, что уже есть, можно взять, но применяя эти знания в жизни открывать свои.

Основной мотив. Человек приобретает мудрость, подводит итоги но пройденным уровням, обобщает знания и делает выводы. Бог любит странника, а странник много с собой не носит, только Необходимое.

Вид внимания. Синтез. Видит подобное в неподобном. Оперирует парадоксом, парадоксальное мышление. Прямо и непосредственно видит план причин.

Речь. Изъясняется простым и ясным языком. Слово «старца» - закон. Его речь, его фразы звучат для человека всю жизнь, и поначалу могут быть совершенно ему непонятными, парадоксальными.

Взгляд: спокойный прямой, глубокий. Глаза - бездонные, лучистые. Включается круговое, объемное зрение.

Под круговым зрением надо понимать то. что «старец» находится выше происходящего и, потому, видит всё. Видение его - это знание. Оно не конкретно, там есть состояние, оформленное в мыслях. «Старец» понимает, что можно настроиться и знать это состояние: при настройке на человека можно знать, что с ним происходит. Дальше идёт образ и. если это нужно, конкретная мысль...Такое знание не имеет источника. Оно просто Есть.

7. «Учитель» (Посвященный)

Все воспринимает как «Я»: «Все есть Я». «Все является Единым».

«Учитель» снова воспринимает будто бы как «младенец» (все есть «Я»), снова будто бы занимается собой. Но здесь уже «Я», как раскрытие Бога в себе, как проявление Бога в себе через Сотворчество, Сознание и Совершение. Живет в Событии с Богом, исследует Божественное.

На этом уровне жили великие Учителя, которые приходили на Землю.

«Учителя» способны явить чудеса. Они способны управлять Стихиями, природными явлениями. Для них не существует проблем других людей. Не бывает случайностей.

«Учитель» занимается просвещением, создает Учение и остаётся, чтобы открыть Путь человечеству. Своим присутствием меняет все в Мире. Каждым своим движением изменяет Реальность.

«Учитель» исследует Свободу и достигает ее в Совершенстве.

Переход с уровня на уровень

Переход с уровня на уровень происходит внутренне: вскрываются все наработанные схемы поведения, вся грязь - возникает информационная рвота. В начале перехода возникает волнение. Важно: не забрать обратно то. что вышло. Тяжело дается переход, при котором внутренние изменения совпадают с внешними.

И. если человек торопится, то обычно бывает, что все меняется сразу, резко, и вовне, и внутри - это элемент подвига. Поэтому торопиться не нужно, лучше менять что-то поэтапно, не сразу всё в своей жизни.

По-разному происходит духовный рост человека на разных этапах жизни, в разные возрастные периоды, на разных уровнях. До двенадцатилетнего возраста духовный рост происходит через любовь родителей к ребенку и его любовь к родителям, ко всем «своим», «близким».

С двенадцати лет до уровня взрослости (это может быть до двадцати одного года, а может быть и до семидесяти) духовный рост идет через накопление знаний и усвоение опыта. Это тоже является духовным путём, но пока еще рациональным. Человек просто получает опыт, учится. Человек, который учится, получает образование - уже умеет учиться.

На уровне взрослости есть только один путь духовного роста - познание. Для этого требуется подключение иррационального в человеке. Наработав сознание, человек должен прийти в соответствие с окружающим миром, понимать, знать его. Пространство сознания - это то место, где может обитать Дух.

Процесс перехода с уровня на уровень должен происходить вовремя и мягко. На период, пока человек осваивает данный уровень восприятия, жизнь к нему относится щадящее, ему многое прощается. Но, когда этот уровень освоен, и нужно переходить на следующий, могут начаться неприятности, если человек задерживается, опаздывает, тогда физическое тело проходит через трудности, болезни, неприятности. Все недоработки и искажения предыдущих уровней всплывают, и их приходится дорабатывать.

Если внешний возраст совпадает с внутренним, у человека могут возникнуть сложности «переходного возраста». Всплывают все схемы поведения для корректировки и пересмотра. От схем необходимо избавляться, а не заталкивать их обратно.