- •Наталии Львовны Мальцевой
- •Часть I.
- •Восприятие
- •Как познавательный
- •Процесс
- •Жизненные понятия и поле смысла
- •Часть II.
- •Каузальное тело и каузальный План Бытия
- •Буддхиальное тело и Буддхиальный План Бытия
- •Нирваническое тело и нирванический План Бытия
- •Первые отслежки при приеме информации
- •Восприятие Импульса
- •Осознание Импульса
- •«Требую»
- •«Прошу»
- •«Надеюсь»
- •«Уверен»
- •М етод перехода от одного состояния к другому
- •Восприятие - переживание -принятие опыта
- •О назывании
- •Схемы поведения
- •Страдание и наслаждение
- •Часть III.
- •Восприятие
- •Человека
- •Вход в восприятие или настройка
- •Восприятие и внимание
- •Восходящий поток: уровни внимания
- •Нисходящий поток: восприятие
- •Особенности различных уровней восприятия
- •1. «Младенец»
- •2. «Ребенок»
- •3. «Подросток»
- •4. «Юноша»
- •5. «Взрослый»
- •6. «Старец»
- •Виды восприятия
- •Связь видов восприятия с планетами
- •3. Уровень
- •7.Уровень
- •5.Уровень
- •4. Уровень
- •1.Уровень
- •2.Уровень
- •6.Уровень
- •Искажения восприятия
- •Самоунижение - 1-й уровень
- •Жадность - 3-й уровень
- •Жадные должны признать:
- •Нетерпеливость - 5-й уровень
- •Расточительство - 6-й уровень
- •Упрямство - 7-й уровень
- •Искажение уровней восприятия
- •1. Уровень «Младенца»
- •2. Уровень «Детей»
- •4. Уровень «Юноши»
- •5. Уровень «Взрослых»
- •6. Уровень «Старца»
- •Влияние искажений на здоровье
- •Часть IV.
- •3. Исследуются пространственные ощущения боли:
- •Смерть, процесс умирания
- •Ближняя и дальняя перспектива
- •О желаниях
- •Письмо себе в будущее
- •Магическая история
- •Часть V. Взаимодействия человека
- •Как человек работает сам с собой
- •Как разговаривать с человеком
- •Помощь другому человеку
- •Ученик и учеба
- •Тибетская притча о совершенном Учителе
- •Притча, рассказанная Анной Григорьевной
- •Еще одна притча об обучении
- •Об отношениях
- •Часть I. Восприятие как познавательный процесс 31
- •Часть IV. Восприятие человеком жизни 203
- •Часть V. Взаимодействия человека 243
О назывании
Назвать - значит поставить ЗЕРКАЛО. Называя, человек отражает - и как бы становится тем. что он назвал. Так. например, называя цветок, человек должен правильно увидеть на что он похож, отразить это. Если человек увидел суть, то цветок откроется ему, и человек получит силу. Будда, прикасаясь к горе, оживлял ее, а обычный человек своим неправильным отражением может умертвить живые растения.
Уже отмечалось, что задача человека ментального уровня заключается в приобретении точки уверенности в себе, точки опоры, а дальше человек нарабатывает точку подвеса. Только у такого человека включается боковое зрение, он умеет вписывать одно в другое. Например, он действительно видит цветок на поляне, а поляну в лесу, а лес в окружающем пространстве, и так далее... Тогда человек начинает видеть и то, что сбоку, он действительно видит этот цветок и впервые видит его по-настоящему. И оказывается, что цветок выглядит совсем иначе. Это совсем не та плоская картинка, которую он видел до этого. И запах у цветка другой, и цвет другой. Цветок перестает закрываться от человека. Почему это происходит? Потому что, когда живешь в настоящем, начинаешь использовать свое внимание: включается боковое зрение, внимание становится зеркалом (между четвертым и пятым планами). В этом зеркале цветок, отражаясь, видит себя. И в этот момент цветок понимает, что он цветок, что «он сейчас есть». Человек его как бы одухотворяет. Предыдущая жизнь цветка была сном, а в момент восприятия его человеком он пробуждается, при этом приобретая новое качество. И человек получает нечто тайное от цветка, происходит взаимообмен.
Отследите новое состояние, назовите его, оно станет вашим. Если вы просто поймёте, что с вами произошло, внутренне отметите это, то потом, при вспоминании о цветке, у вас установится внутренняя связь с сутью цветка, возникнет его запах.
Очень важно, чтобы вы поняли: человек отражает.
Что происходит, когда вы рассматриваете предмет? Сознание - это зеркало, и, пропуская что-то через сознание, человек позволяет предмету себя осознать. Так и цветок - им надо любоваться, а не навешивать ему ярлык. И цветок осознает себя, воспримет то, чем он является. Но от пристально разглядывающего его человека, когда тот видит только плоскую картинку, цветок закроется. Так же плоско многие воспринимают и окружающих людей.
Отраженное нашим сознанием небожественное не проходит в Иррациональное, во внутренний мир человека, а попадает в рациональный Реальный Мир. «Это всего лишь неприятность» - и с ней можно что-то сделать. В настоящей реальности нет места нечистому, оно выпадает в рациональный мир, когда его назвал человек. Человеку дана большая сила называть.
История о назывании
«Нечто лежит на свалке и не осознает себя, оно не может себя назвать. Идет человек, спотыкается об это Нечто и говорит: «Вот черт......
Это Нечто тогда стало чёртом, потому что оно получило название. А раз черт, то и функции соответствующие: кому-то сделал пакость, кому-то очки разбил, кто-то споткнулся... Но, в конце концов, такая деятельность надоела и ему. и он видит, что люди живут по-другому, и человеком страсть как захотелось быть. Но как быть человеком? - Нужно, чтобы кто-то назвал.
И вот видит черт такую ситуацию: тираж Спортлото, перед телевизором сидит мужчина и мечтает: «Отдал бы душу дьяволу, лишь бы узнать все шесть цифр». Он является перед этим человеком, и говорит:
Душа твоя мне не нужна, а шесть цифр скажу.
Что хочешь за это?
Назови меня «человеком».
И всего-то? - удивляется человек.
И всего!..
Нет. сначала я выиграю, потом тебя назову.
Ладно, договорились. - радуется черт. Заполнил мужчина карточку, выиграл максимальный
приз. Является чёрт, а выигравший на него смотрит презрительно и говорит:
- Ты человеком хочешь быть? Ну. хорошо, будь человеком.
И стал черт, бывший до того Нечто, человеком. Для того, чтобы не было случайностей, взял фамилию «Человеков», устроился на работу. «Человеков туда», «Человеков сюда». Он товарищ исполнительный, - всё делает, им не нарадуются.
Вечеринка под Новый год, с девушкой Люсей танцует. Люди говорят: «Смотрите, жених и невеста!» Стали называть женихом и невестой. Встречаются, как жених и невеста. Приходят домой, родственники видят, что дело затягивается, говорят: «Ну, пора уже мужем и женой стать». Сказали, назвали - стали мужем и женой. Все хорошо. Люся не нарадуется. «Человеков, на кухню». «Человеков. в магазин». Имени не знает, Человеков - как бы фамилия. Однажды, в порыве нежности ночью, она назвала его каким-то «облапушечком». тот и превратился в нечто скользкое, соответствующее названию. Люся испугалась, крикнула: «Человеков. где ты?» Он опять и появился. Она говорит: «Ну. ты меня и напугал!» Чтобы не было таких случайностей, он стал затыкать уши. Однажды ночью Люся его тормошит, он видит, что она кричит, а не слышит ничего, тогда он вынимает ИЗ ушей затычки. «...Глухая тетеря!» Он: «фрр-р-р», - и в открытую форточку».
Так что с названиями нужно быть осторожным. Своим называнием вы человека как бы припечатываете. Человеку нужно еще какое-то время, чтобы с этим справиться. Но, если человек с этим согласился, то он принял Это, и Это произойдёт.
На одном из семинаров после того, как я рассказала эту притчу ко мне подходит одна из слушательниц и говорит: «Я теперь поняла. Я всю жизнь на тему людей говорила: «Что от этих идиотов ждать?». - и мне почему-то одни идиоты и попадались». Осторожнее с называниями. Как назовёте, то и будет попадаться. Особо осторожно нужно быть со своими близкими (детьми, мужем, женой...).
Называть нужно как бы «понарошку», как дети: играют «понарошку» и учатся жить. К сожалению, взрослые слишком серьёзно начинают играть. «Понарошку» - это присутствие Иррационального. Мы в какой-то степени приближаемся к тому, что «сказка - Ложь, да в ней - Намёк, добрым молодцам Урок». Это похоже на парадоксы Дзэн-Буддизма. Однозначного ответа быть не может. Обязательно должна быть какая-то Тайна, недосказанность. Научить этому невозможно. Можно создать Путь. И в конце Пути человек увидит, что «это» - то, что надо.
Формулируйте правильно, и тогда вы не лишитесь своих возможностей.
