Что же произошло с покаянием?
(What happened to repentance?)
Дейвида Вилкерсона
Что случилось с покаянием? Сегодня в большинстве церквей вы нечасто услышите это слово – даже в баптистских, пятидесятнических или евангельских кругах. Пасторы редко сейчас призывают свои общины печалиться о грехе – плакать и скорбеть о том, какие раны наносит Христу их нечестие.
Вместо этого мы слышим сегодня со многих кафедр такую проповедь: "Только веруй. Прими Христа, и будешь спасён". Для подтверждения обычно ссылаются на текст из Деяний 16:30-31.
В этом отрывке описывается то время, когда апостол Павел находился в узах, и внезапно сделалось великое землетрясение, и двери всех камер распахнулись. Начальник тюрьмы сразу же подумал, что все узники бежали, что означало для него смертную казнь. В отчаянии, он извлёк свой меч и был готов покончить с собой, когда Павел и Сила остановили его, уверяя, что никто не убежал.
Видя это, этот человек пал перед апостолами и возопил: "Государи мои! Что мне делать, чтобы спастись? Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасёшься ты и весь дом твой" (Деян. 16:30-31).
Когда мы читаем это место, важно помнить, что темничный страж был на грани самоубийства, с мечом в руке. Он уже был в состоянии покаяния – на коленях перед апостолами, сокрушённый и трепещущий, так что его сердце было поистине приготовлено, чтобы принять Иисуса Христа искренней верою.
В Евангелии от Марка Христос говорит Своим ученикам: "Кто будет веровать и креститься, спасён будет; а кто не будет веровать, осуждён будет" (Марк. 16:16). Из сказанного здесь Иисусом ясно, что спасение заключается в простом принятии Его и крещении.
Однако, Иисус предваряет Своё утверждение следующими словами: "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари" (ст. 15). В сущности, Он говорит, что прежде, чем люди могут уверовать в Него, им сначала должно быть проповедано Евангелие.
И что же это за Евангелие, о котором говорит Иисус? Это Евангелие, которое проповедовал Сам Иисус – Евангелие покаяния!
Подумайте об этом: какова была первая проповедь, произнесённая Иисусом после того, как Он явился после искушения в пустыне? Писание говорит: "С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное" (Матф. 4:17).
Иисус призывал людей покаяться даже прежде, чем веровать! Марк пишет: "Пришёл Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие" (Марк. 1:14-15). Христос проповедовал: "Сперва покайтесь – и веруйте".
В другом месте Иисус говорит о Своей миссии: "Я пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию" (Матф. 9:13). И Он сказал галилеянам: "Нет, говорю вам; но если не покаетесь, все так же погибнете" (Лук. 13:3). Всё Евангелие Иисуса говорило о покаянии!
Иоанн Креститель также проповедовал покаяние, чтобы приготовить Израиль к приходу Христа.
Проповедь Иоанна к иудеям была простой и недвусмысленной: "В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской, и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное" (Матф. 3:1-2).
Люди приходили отовсюду, чтобы слушать Иоанна, и он говорил им весьма определённо: "Скоро среди вас явится Мессия – поэтому для вас лучше быть готовыми встретить Его! Может быть, вы восхищаетесь тем, что Он грядёт. Но я говорю вам: ваши сердца не приготовлены, потому что вы всё ещё держитесь за свои грехи!
Снаружи вы кажетесь чистыми и святыми, но внутренность ваша полна мёртвых костей! Вы – род змеиный, без всякого страха Божьего. Однако, у вас даже нет ни малейшего представления о том, что вы грешники. Предупреждаю вас: вы должны покончить со своими грехами, прежде чем сможете уверовать в Спасителя и последовать за Ним.
Итак, покайтесь, обратитесь от своих грехов – и живите так, чтобы было видно подлинное изменение!". Какое Евангелие проповедовал множеству народа Пётр в день Пятидесятницы? Библия сообщает нам, что когда люди услышали свидетельство апостола, "они умилились сердцем и сказали что нам делать, мужи братия? Пётр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, – и получите дар Святого Духа" (Деян. 2:37-38).
Пётр не говорил этим людям только "веровать и быть спасёнными". Он не просил их просто принять решение, проголосовать за Иисуса. Нет – он сказал им прежде покаяться, а затем креститься, в послушании Христу!
Какое Евангелие проповедовал Павел язычникам – афинянам в ареопаге? Он очень прямо сказал им: "Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться" (Деян. 17:30).
Эти греческие интеллектуалы не имели никаких проблем в отношении веры в Бога. Фактически, можно сказать, что "вера" была для них даже приятным развлечением. Они верили во многих богов – вначале в одного, потом в другого. Когда кто-то приходил, убедительно проповедуя о каком-нибудь боге, они верили в него. Итак, они верили – но продолжали, веруя, жить во грехе. Просто веровать было недостаточно!
Павел сказал этим людям: "Нет, нет – Христос не таков! Иисуса нельзя просто добавить к списку ваших богов. Вы можете веровать во всех их, но вы не можете поступить так с Иисусом. Он пришёл, чтобы спасти вас от ваших грехов, и Он повелевает всем Своим последователям покаяться и очиститься!".
Позже Павел проповедовал то же Евангелие покаяния царю Агриппе: "я не воспротивился небесному видению, но сперва жителям Дамаска и Иерусалима, потом всей земле Иудейской и язычникам проповедовал, чтоб они покаялись и обратились к Богу, делая дела, достойные покаяния" (Деян. 26:19-20).
Павел говорит: "Везде, где я бывал, я проповедовал покаяние, а подлинное покаяние доказывается делами!". Эти места дают нам понять, что апостольская церковь твёрдо и решительно проповедовала то же Евангелие, что проповедовали Иоанн и Иисус: "Покайтесь, для того, чтобы были прощены ваши грехи!".