15.Социология преступности в учении г.Тарда.

Французский психолог и социолог Габриэль Тард (1843-1904) объяснял существование преступности действием психологической потребности в подражании. Он исходил из того, что именно подражание играет важнейшую роль в человеческом поведении. Преступность имеет социальную природу. Соответственно преступники, как и все остальные, подражают в своем поведении тем, кто их окружает (Тард). Исследователь делает вывод: чтобы изучить преступление, необходимо обратиться к его социальным причинам, а, чтобы предотвратить преступление, необходимо устранить его причину. Рассматривая преступника как социальное существо, порожденное конкретным обществом, Тард отмечает специфическую социальную среду, в которой находится преступник: здесь существуют свои правила, обычаи, нравы, специфический язык (феня). Кроме того, преступники также, как и другие категории людей, тяготеют к объединению в сообщества и организации (банды, группировки, мафия). Такие объединения имеют собственную организационную структуру, лидеров, дисциплину. Существует также преступная субкультура. Это татуировки, литература, песни. Анализируя все это, Габриэль Тард делает вывод о том, что мир преступников – это часть социального мира. Большой вклад ученый внес в изучение психологии толпы. При этом он анализировал причины преступлений, совершаемых толпой. Соответственно, толпа рассматривалась им как совокупный субъект преступлений.

16.Роль основоположников общей социологии в становлении социологии права (а.Кетле).

Бельгийский математик Адольф Кетле (1796-1874) хотел разработать науку об обществе с помощью теории вероятности. Он устанавливал определенные статистические закономерности событий и действий и соотносил их с состоянием общества. В частности, он использует статистические данные о видах преступлений, о возрасте, происхождении и поле преступников, устанавливает между ними связь. В результате своих исследований Кетле приходит к выводу, что определенное количество преступлений, а также некоторые их виды сопровождают общество с необходимостью закона природы. Он формулирует известнейший афоризм: общество подготавливает к преступлению, а преступник есть только орудие. Кетле выводит основной закон существования преступности в обществе: в обществе всегда наличествует постоянный уровень преступности. Этот уровень неизменен лишь в рамках определенных условий. Перемены в социальных условиях меняют и показатели преступности. В связи с этим ученый считал, что точность предсказаний количества преступлений при определенных условиях точно такая же, как и предсказание количества смертей и рождений в ближайший год. Еще одно направление, которому посвятил свое внимание Кетле, было изучение склонности к совершению преступлений среди различных возрастных групп населения.

17. .Роль основоположников общей социологии в становлении социологии права(г.Спенсер).

Выдающийся английский социолог Герберт Спенсер (1820-1903) приравнивал общество к живому организму. Это было необходимо для того, чтобы провести глубокий анализ различных подсистем общества и их взаимосвязь, взаимодействие. Он выделял различные подсистемы общества, которые выполняют определенные функции. Так государственное управление и право представляют собой одну из функций социального организма. Они связаны с другими функционирующими частями общества и приходят в упадок, когда весь организм разлаживается. В своем знаменитом очерке «Грехи законодателей» Спенсер пишет об огромной социальной ответственности тех, кто принимает законы. Ученый обращает внимание, что главным недостатком многих законодателей является представление, будто с помощью законов из общества можно вылепить все, что угодно. Он предупреждает, что общество – это организм, который функционирует и развивается по своим собственным внутренним законам. Для того, чтобы реформировать его законодательным путем, необходимо понимание того, что реально нужно обществу. Отмечая данное обстоятельство, Спенсер пишет о том, что законодатель должен обладать необходимой подготовкой, которой они обычно не обладают. «Несомненно, что из всех чудовищных заблуждений людей самое чудовищное заключается в том, что для того, чтобы овладеть каким-либо ремеслом, например, ремеслом сапожника, необходимо долго учиться, а единственное дело, которое не требует никакой подготовки, - это искусство создавать законы для целого народа.»