29.Понятие социального института. Институционализация.

Социальные институты представляют собой устойчивый комплекс норм, регулирующих различные сферы че-ловеческой жизнедеятельности и организующих их в систему ролей и статусов, с помощью которых удовлетво-ряются основные жизненные и социальные потребности. Каждый институт выстраивается вокруг стандартного решения определенного набора проблем. Например, институт семьи строится вокруг проблем воспроизводства рода, социализации и материального обеспечения детей. Экономические институты выстраиваются вокруг проблем производства и реализации товаров, услуг. Известный социолог Ленски выделил ряд важнейших социальных потребностей, которые порождают процессы институционализации:

- потребность в коммуникации (язык, связь, образование транспорт)

- потребность в производстве продуктов и услуг

- потребность в распределении благ и привилегий

- потребность в безопасности граждан

- потребность в поддержании системы неравенства (размещение общественных групп по позициям, статусам в зависимости от разных критериев)

- потребность в социальном контроле за поведением членов общества (религия, мораль, право, пенициарная система).

Всякая человеческая деятельность подвергается опривычиванию (габитуализации). В ее основе лежит повторяемость. Там, где опривыченные действия подвергаются типизации, можно говорить о процессе институционализации. Институционализация – это замена спонтанного поведения поведением предсказуемым, которое ожидается, моделируется. Таким образом, институт закрепляет те или иные действия, роли за определенными индивидами и социальными группами. Например, институт права устанавливает правило, согласно которому управление делами общества на прогрессионной основе осуществляют государственные служащие. В процессе институционализации формируется механизм социального контроля. Последний является неотъемлемым признаком социального института: институционализация какой-то части человеческого поведения означает установление над ним социального контроля. Таким образом, институционализация – это процесс, возникающий тогда, когда определенная потребность начинает осознаваться как общесоциальная, а не частная, и для ее реализации в обществе установлены нормы поведения, подготавливаются кадры, выделяются ресурсы.

Возникая в процессе человеческой деятельности, институты приобретают самостоятельное существование. По отношению к человеку они выступают как объективные социальные факты, начинают господствовать над ним. Благодаря социальным институтам устанавливается и сохраняется общественный порядок, интегрируется общественный организм. Любой социальный институт представляет собой переплетение разнообразных норм, обычаев, традиций, законов

30.Право как социальный институт.

В социальном институте можно выделить внешнюю форму проявления и внутреннее содержание. Внешне институт представляет совокупность учреждений, финансовых и материальных средств, кадровых ресурсов. Внутренняя сторона института – это совокупность стандартизированных образцов поведения тех лиц, которые обладают определенными правомочиями для осуществления определенных функций. Праву, как социальному институту присущи все эти черты и, в частности, наличие определенных функций, нормативная сторона, иерархия, совокупность органов и учреждений и тому подобное. Кроме этих общих черт, присущих любому социальному институту, выделяют ряд частных особенностей права:

1) Право, как социальный институт, является важнейшим фактором социального порядка. Оно обеспечивает социальную стабильность, предохраняет общество от деструктивного и антисоциального поведения.

2) Нормы права регулируют все важнейшие стороны общественной жизни, контролируют не только поведение индивида, но и работу государственных учреждений, иных организаций.

3) Право контролирует пределы допустимого в деятельности индивидов и государств. Благодаря этому право участвует в формировании структуры общества.

4) Право является частью действующего в обществе социального контроля.

5) Право, как социальный институт, тесно связано с политической жизнью общества, выступает как инструмент политики.

6) Право является составной частью ценностной системы общества. Это достигается путем отражения и воплощения ценностей, характерных для того или иного общества.