- •Жаворонкова а.С. Шпаргалка по философии: ответы на экзаменационные билеты
 - •1. Предмет философии
 - •Философия включает в себя:
 - •Функции философии:
 - •2. Философия и мировоззрение
 - •Мировоззрение может быть:
 - •Убеждения составляют:
 - •3. Проблема возникновения философии
 - •4. Назначение философии
 - •Философия:
 - •Основные проблемы философии:
 - •5. Связь философии с мифологией и религией
 - •Структура мифа:
 - •6. Философия и язык
 - •Язык обладает:
 - •7. Философия и наука
 - •8. Философия и культура
 - •9. Проблема изучения философии
 - •10. Историко-философский процесс
 - •История философии:
 - •12. Античный мир и генезис древнегреческой философии
 - •2. Школа Пифагора.
 - •3. Элейская школа: Ксенофан, Парменид, Зе-нон Ксенофан из Колофона (ок. 565–473 гг. До н. Э.) — философ и поэт, он изложил свое учение стихами:
 - •16. Антропоцентризм и гуманизм эпохи возрождения
 - •Основные черты философии эпохи Возрождения:
 - •17. Специфика философии ренессанса: неоплатонизм, натурфилософия, теософия, пантеизм
 - •20. Европейская философия XVIII в.
 - •22. Русская философия: основные направления и особенности развития
 - •24. Ведущие философские течения начала хх в.
 - •26. Основные течения философской мысли XX в.
 - •27. З. Фрейд, его последователи и оппоненты
 - •28. Философский постмодерн
 - •29. Онтология как учение о бытии
 - •30. Онтология в истории философии
 - •31. Вопрос о бытии у и. Канта
 - •32. Проблематика бытия у а. Шопенгауэра, ф. Ницше, а. Бергсона, к. Маркса
 - •33. Антионтологическая установка позитивистов и неопозитивистов
 - •34. Возвращение к онтологии: русская метафизика, неотомизм
 - •35. Феномен сознания как философская проблема
 - •36. Бытие и сознание
 - •37. Сознание, самосознание и рефлексия
 - •Во время рефлексии человек осознает:
 - •38. Сознание, язык, общение
 - •39. Проблематика сознания у а. Шопенгауэра, ф. Ницше, к. Маркса, а. Бергсона, у. Джеймса
 - •40. Психоанализ з. Фрейда и неофрейдизм, сознание и бессознательное
 - •41. Европейская традиция cogito
 - •42. Отказ от проблематики сознания
 - •43. Тема сознания в русской философии XIX–XX вв.
 - •44. Познание как философская проблема
 - •45. Основные понятия и виды познания
 - •Виды познания:
 - •46. Субъект и объект познания
 - •47. Основные понятия логики
 - •48. Познание, практика, опыт
 - •Основные функции практики в процессе познания:
 - •49. Эмпирическое и теоретическое познание
 - •50. Методология познания
 - •52. Оппозиция чувственного и рационального, мнения и знания в философии парменида и демокрита
 - •53. Иерархия познавательных способностей по учению платона
 - •54. Аристотель о предмете и основных характеристиках научного знания
 - •55. Рационалистическая и эмпирическая традиция в философии нового времени
 - •56. Метод дедукции и понятие интеллектуальной интуиции в философии декарта и спинозы
 - •57. Традиция английского эмпиризма
 - •Эмпиризм делится:
 - •Основные идеи неокантианства:
 - •60. Гносеологические вопросы в позитивизме и неопозитивизме
 - •61. Природа познания и понимание истины в прагматизме
 - •62. Истина и метод: от разума законодательствующего к разуму интерпретирующему
 - •63. Гармония человека и природы в древневосточной философии
 - •64. Философское понимание природы
 - •65. Противоречия между природой и человеком в наши дни
 - •66. Вопрос о человеке как философская проблема
 - •67. Понимание сущности человека в разные исторические эпохи
 - •68. Проблема человека в произведениях ф.М. Достоевского
 - •70. Философская антропология как одно из направлений в философии XX в.
 - •71. Понятие философии истории
 - •Важнейшие системы философии истории:
 - •73. Русская философия истории
 - •74. Проблемы смысла истории
 - •75. Социальная философия
 - •76. Человек, общество и государство
 - •77. Исторические процессы социальной философии
 - •78. Культура как предмет философского рассмотрения
 - •79. Теории культуры в истории философии
 - •80. Проблемы современной культуры
 - •81. Искусство как предмет философского рассмотрения
 - •82. Понятие искусства в истории философии
 - •83. Религия и философское знание
 - •84. Проблема возможности существования религии как философии в XIX в.
 - •85. Научное сознание и мир науки
 - •86. Философия науки
 - •89. Постпозитивизм
 - •1. Одним из самых интересных представителей постпозитивизма является современный английский философ Карл Поппер.
 
42. Отказ от проблематики сознания
Первыми, кто сделал шаг к отказу от проблематики сознания, были:
— Джон Дьюи (1859–1952);
— Мартин Хайдеггер (1889–1976);
— Людвиг Витгенштейн (1889–1951).
Джон Дьюи — американский философ, один из ярчайших представителей неопрагматизма.
Прагматизм — направление в философии, которое ведет свое начало от американского философа Пирса, оно видит наиболее яркое выражение человеческой сущности в действии и ценность или отсутствие ценности мышления ставит в зависимость от того, является ли оно действием, служит ли оно действию, жизненной практике.
Основным понятием философии этого мыслителя был опыт, под которым имелись в виду все формы проявления человеческой жизни. По мнению Дьюи, философия появилась не из удивления, как полагали еще в древности, а из социальных напряжений и стрессов. Поэтому главной задачей философии является такая организация жизненного опыта, прежде всего уклада социального бытия, которая способствовала бы улучшению образа жизни людей, их бытия в мире.
Главная идея Дьюи, определяющая суть его философии, — инструментализм.
Инструментализм — направление в философии, согласно которому ум и интеллект точно так же являются средством (инструментом) приспособления к изменяющимся условиям, как части тела и зубы.
По мнению этого мыслителя, истинны те идеи, концепции и теории, которые являются результативно-выгодными, успешно работают в жизненно важных обстоятельствах, ведут к достижению прагматических целей.
Мартин Хайдеггер — немецкий философ, сторонник экзистенциализма.
Экзистенциализм (от позднелат. exsistentia — существование) — «философия существования», одно из самых модных философских течений в середине XX в., которое представляло собой самое непосредственное выражение того времени, затерянности, безысходности.
По мнению представителей экзистенциализма, задачей философии является занятие не столько науками в их классическом рационалистическом выражении, сколько вопросами сугубо индивидуально-человеческого бытия. Люди помимо своей воли заброшены в этот мир, в свою судьбу и живут в чужом для себя мире. Их бытие окружено со всех сторон какими-то непонятными знаками, символами. Основные вопросы, поставленные Хайдеггером:
— Для чего живет человек?
— В чем смысл его жизни?
— Каково место человека в мире?
— Каков выбор им своего жизненного пути? Людвиг Витгенштейн — австрийский мыслитель, логик и математик. Людвиг Витгенштейн:
— развивал идеи лингвистической философии;
— разрабатывал проблемы математической логики;
— анализировал язык математики как наиболее совершенный язык научного знания.
Он предлагал свести все научное знание к логике и математике, тем самым абсолютизируя значимость формальных преобразований, якобы могущих выразить содержательные утверждения о мире.
Главное произведение позднего периода Витгенштейна — «Философские исследования», в которых он трактует философию как активность, направленную на прояснение языковых выражений. Задача же философии сугубо «терапевтическая» — устранение путем анализа естественного языка не только философских, но и иных обобщений, которые оцениваются им как своего рода заболевания.
