Предпосылки

Эта система отчасти произросла на родной почве. Перспектива перехода от общеродовой собственности к семей­ной («отчинной») вела к распаду молодой государственности и «ряд» Ярослава Мудрого, полагал А.Е. Пресняков, — ничто иное, как стремле­ние избежать естественного последствия раздела.

Именно в этой попытке противостоять распаду уже видны ростки будущей удельно-вотчинной системы.

Старейшинство «в отца место», о котором говорится в «ряде» Ярос­лава могло иметь силу, но лишь при одном условии: что в сознании людей присутствует представление о том, что старший брат — глава рода, име­ющий права на власть и собственность. Однако «простые вещи» — са­мые трудные: сознание человека древнерусского еще не готово было к такому революционному повороту в собственном бытии. Ярославичи дер­жат свои владения при помощи внутрисемейного раздела земли, и если у главы семьи отнимают владение, то и сыновья лишаются волостей. Вечевые традиции оказывали противодействие новым формам организации власти.

Итак, в эмбриональной форме модель удельно-вотчинных отношений существовала в эпоху перехода, условно говоря, от старейшинства к час­тно-семейной «отчине». В целом же можно сказать, что княжеская власть не найма формулу распоряжения в отношении всей Русской земли.