3. Познание и истина

Одним их важнейших разделов философии является гносеология – философское учение о человеческом познании.

Познание ― это процесс деятельности человека, основным содержанием которого является отражение объективной реальности в его сознании, а результатом — получение нового знания об окружающем мире. Таким образом, познание есть сознание в действии, постоянная реализация сознания.

Представители различных философских направлений по-разному отвечали на вопрос о возможности познания мира:

Агностицизм	Скептицизм	Оптимизм
(гр. agnostos — недоступный познанию)	(гр. skeptkos — рассматривающий, критикующий)	(лат. optmus — наилучший)
Отрицает полностью или частично возможность познания мира, познание не дает достоверных сведений о мире.	Не отрицая принципиальной возможности познания мира, выражает сомнение в том, что все знания о мире носят достоверный характер.	Утверждает принципиальную познаваемость мира, принципиальную возможность получения достоверных знаний о мире.

Процесс познания, как бы он ни проходил, всегда предполагает наличие двух сторон:субъекта и объекта познания.

Субъект познания ― это носитель познавательной активности. Субъектом может выступать как отдельный познающий человек, так и общество в целом.

Объект познания ― это все то, на что направлена познавательная активность человека. Это может быть какой-то отдельный познаваемый объект (процесс, явление, внутреннее состояние человека и др.), либо весь окружающий мир.

Схема 1. Уровни познания

Особенности чувственного познания:

• Непосредственность, выражающаяся в прямом воспроизведении объекта.

• Наглядность и предметность возникающих в результате познания образов.

• Воспроизведение внешних сторон и свойств объектов.

Особенности рационального познания:

• опора на результаты чувственного познания;

• абстрактность и обобщенность возникающих в результате познания образов;

• воспроизведение объектов на основе внутренних закономерных связей и отношений.

По-разному рассматривается вопрос о месте чувственного и рационального познания. Существуют прямо противоположные точки зрения.

Эмпиризм (от гр. empera — опыт) единственным источником всех наших знаний является чувственный опыт.

Рационализм (от лат. rato — разум, рассудок) наши знания могут быть получены только с помощью ума, без опоры на чувства.

Очевидно, что нельзя противопоставлять чувственное и рациональное в познании, две ступени познания проявляются как единый процесс. Различие же между ними не временное, а качественное: первая ступень низшая, вторая — высшая.

Схема 2. Виды познания

Ни один из видов познания не является изолированным от остальных, все они тесно взаимосвязаны.

Познание, начиная с ощущений, восприятий и представлений, продолжаясь затем в формах рационального отношения человека к действительности, через творчество и интуицию ведет к формированию истины.

Истина — это:

• соответствие знаний действительности;

• то, что подтверждено опытом;

• некое соглашение, конвенция;

• свойство самосогласованности знаний;

• полезность полученного знания для практики.

Выделяют несколько разновидностей истины: объективная, абсолютная, относительная.

Схема 3. Разновидности истины

Иногда результатом познания становится заблуждение. Это не абсолютный вымысел, а обычно одностороннее отражение объективной реальности субъектом.

Заблуждение ― это содержание знания субъекта, не соответствующее реальности объекта, но принимаемое за истину.

Источники заблуждения:

• погрешности, связанные с переходом от чувственного уровня познания объекта к рациональному;

• некорректный перенос чужого опыта без учета конкретной проблемной ситуации.

Важно отметить, что заблуждение и ложь ― разные понятия!

Ложь ― это сознательное искажение образа объекта.

Не все в нашей жизни поддается оценке с точки зрения истины или заблуждения (лжи). Так, можно говорить о разных оценках исторических событий, альтернативных трактовках произведений искусства и т. п.

Одним из важнейших является вопрос о критериях истины.

Критерий истины ― это то, что удостоверяет истину и позволяет отличить ее от заблуждения.

Возможные критерии истины:

• соответствие законам логики;

• соответствие ранее открытым законам той или иной науки;

• соответствие фундаментальным законам;

• простота, экономичность формы;

• парадоксальность идеи;

• практика.

На этом мы с Вами заканчиваем знакомство с философией и разделом «Человек и общество» в предкурсовой подготовке. Как было уже отмечено, этот раздел является самым насыщенным с точки зрения теории. Однако, усвоив его, Вы без труда справитесь со всеми заданиями ЕГЭ, посвященными этой теме.