3. Деятельность матери Марии в годы Великой Отечественной Войны
В июне 1940 г. гитлеровцы оккупировали Северную Францию. Елизавета Юрьевна примкнула к движению Сопротивления, а 22 1941 г. июня решила идти пешком на Восток, на Родину, чтобы помочь ей в борьбе с врагом.
В этот день гестаповцы арестовали в Париже около тысячи русских, независимо от их положения и взглядов, и поместили в Компьенский концлагерь. Они не без основания считали, что после нападения Германии на СССР русские примкнут к движению Сопротивления и начнут активную борьбу с нацистами. Собственно говоря, так и случилось: группа Сопротивление была создана даже в самом лагере.
Елизавета Юрьевна поняв что до России ей не добраться , всю свою энергию направила на борьбу с фашизмом во Франции. Ее приют стал центром антифашисткой пропаганды. Она установила под лестницей радиоприемник и слушала Москву, помогала русским, полякам, евреям бежать в Южную Францию, еще не оккупированную немцами, снабжала фальшивыми паспортами, которые изготавливали подпольщики.
Во время массового еврейского погрома в 1942 г. она пробралась на велодром д’Ивер, куда загнали тысячи евреев, и спасла нескольких детей. В одном из ее общежитий в годы войны скончался поэт К. Бальмонт. В другом пансионате ей удалось спасти от гибели архив И. Бунина. [5, С. 347]
«Православное дело» матери Марии постоянно испытывало удары со стороны оккупационных властей. Гестапо внедрило своего агента в пансионат на Рю де Лурмель. В феврале 1943 г. мать Мария была арестована гестапо (Обычно указывают дату ареста 9 февраля. Однако С. Гаккель пишет о том, что 10 февраля она возвращалась в дом на Рю де Лурмель.1[7]
Пошли этапы: форт Ромэнвиль и лагерь Компьень во Франции, оттуда – в Германию, в концлагерь Равенсбрюк.
Утром 8-го февраля 1943 года на ул. Лурмель приехали гестаповцы и начался обыск, у Юры Скобцова обнаружили компрометирующие документы, ясно говорящие о той помощи евреям, которой он занимался. Его арестовали и через несколько дней этой же участи подвергся и о. Димитрий Клепинин
Он был отправлен в концлагерь Бухенвальд, а затем в Дору, где строились подземные ракетные заводы. Здесь в феврале 1944 г. он и погиб (По лагерному выражению, его, больного, отправили «в неизвестном направлении»).
Одновременно с матерью Марией были арестованы ее соратники по «Православному делу»: отец Дмитрий (Клепинин), Федор Тимофеевич Пьянов и другие. Организация была разгромлена.
Два года мать Мария провела в качестве узницы № 19263 в концлагере Равенсбрюк.1
Оставшиеся в живых узницы свидетельствовали, что мать Мария не потеряла твердости духа, оптимизма, писала стихи, переводила на французский язый советские песни, которые распевали все заключенные. Ее окружали француженки-коммунистки, русские женщины – борцы Сопротивления, совецкие подпольщицы и партизанки, которые звали её «тетя Маруся» или «Юрьевна». Она умудрялась делиться скудным кусочком хлеба с более слабыми женщинами. Более того, несмотря на повседневные лагерные ужасы, она, находила слова утешения для других, сохраняла весёлость, шутила и никогда не жаловалась. В лагере ей удалось устраивать настоящие «дискуссии», окружив себя самыми разными по возрасту и вере людьми. По рассказам дошедшим до нас от людей выживших в лагере смерти и знавших м. Марию выходит, что: «...Она помогала восстановить нам утраченные душевные силы, читала нам целые куски из Евангелия и Посланий».
Кроме того она посещала другие бараки и особенно любила тридцать первый блок, где помещались русские узницы из СССР. Не нужно забывать, что м. Марии всегда были присущи идеи её друзей по духу - о. Сергия Булгакова и Н. Бердяева ( Николай Бердяев отказался от марксизма и по его словам почти не заметил как « вошёл» в Церковь в 1908 году ).
Технику вырезки силуэтов из бумаги мать Мария не забывала до последних дней. В Равенсбрюке были полностью запрещены различные проявления общественной и религиозной деятельности. Верующие женщины тайно отмечали церковные праздники. В день Пасхи 1944 года 16 апреля мать Мария украсила окна своего барака вырезками из бумаги. Этим она хоть немного смогла создать праздничное настроение у своих соузниц. Люди гибли каждый день, трубы крематория дымились непрерывно.
Смерть она уже давно воспринимала, как рождение в иной, духовный мир. Приближался конец войне, условия содержания в лагере становились всё невыносимей.
В марте 1945 года был получен приказ Гитлера уничтожить большинсво заключенных Равенсбрюка, а остальных перегнать в другой лагерь. [5, С. 347]
31 марта 1945 г., накануне праздника Пасхи, она была умерщвлена в газовой камере (По некоторым данным, - заменив собой одну из узниц). Это случилось за два дня до того, как под эгидой Красного креста начали освобождать заключенных, вывезенных из Франции.
На кладбище Сент-Женевьев-дю-Буа недалеко от могилы С.Б. Пиленко в одной могиле похоронены младшая дочь матери Марии Анастасия и ее второй муж. На общем кресте надписи по-русски: «Настюша Скобцова. 4.XII.1922 – 7.III.1926. Дочь монахини Марии. 21.XII.1891 – 30.III.1945 и сестра иподьякона Георгия. 27.XII.1921 – 10.II.1944, мученически погибших в немецких лагерях» и «Даниил Ермолаевич Скобцов. 15.XII.1885 – 19.I.1969. Кубанский общественный деятель – писатель» (В этих надписях имеются ошибки: мать Мария родилась 20 декабря по новому стилю, а погибла 31 марта. Ее Георгий (Юрий) родился в 1920 г. Даты жизни Д.Е. Скобцова: 1884 - 1968 гг. [6, С. 34]