32. Каким образом известно, что эта железа есть главное местопребывание души

Соображение, которое убеждает меня в том, что душа не может иметь во всем теле никакого другого места, в котором непосредственно проявлялась бы ее деятельность, связано с тем, что все остальные части вашего мозга, так же как глаза, уши, руки и прочие органы чувств, парны. Но, поскольку относительно данной вещи одновременно у нас появляется только одна-единственная и простая мысль, безусловно необходимо, чтобы имелось такое место, где два изображения, получающиеся в двух глазах, или два других впечатления от одного предмета в двух органах других чувств могли бы соединиться в одно, прежде чем дойдут до души, так как в противном случае в последней получилось бы два изображения вместо одного. Легко можно заметить, что эти изображения или другие впечатления соединяются в этой железе благодаря «духам», наполняющим полости мозга; и если исключить эту железу, то нет другого места в теле, где эти впечатления могли бы соединиться подобным же образом.

33. Седалище страстей не в сердце

Мнение тех, кто полагает, что душа берет свои страсти в сердце, ничем не подтверждается, ибо оно основано только на том, что вследствие страстей в сердце чувствуется некоторое волнение. Легко заметить, что это волнение чувствуется как бы в сердце лишь благодаря небольшому нерву, который идет к нему от мозга, подобно тому как боль в ноге чувствуется благодаря нервам ноги, а звезды воспринимаются как находящиеся на небе лишь благодаря их свету и зрительным нервам. Следовательно, и нашей душе, чтобы чувствовать страсти, так же не нужно связывать свои функции непосредственно с сердцем, как отправляться на небо, чтобы видеть звезды.

34. Как душа и тело действуют друг на друга

Итак, будем считать, что душа имеет свое местонахождение преимущественно в маленькой железе, расположенной в центре мозга, откуда она излучается во все остальное тело при помощи «духов», нервов и даже крови, которая, принимая участие в действии «духов», может разнести их по артериям во все члены. Вспомним то, что было сказано выше о механизме нашего тела, именно, что малейшие ниточки наших нервов так распределены по всем его частям, что в случае различных движений, вызываемых объектами чувств, они различно открывают поры мозга; благодаря этому «животные духи», содержащиеся в полостях, различными путями расходятся по мускулам, посредством которых части тела принимают любое возможное для них положение. Все же остальные условия, необходимые для разнообразного движения «духов», достаточны для того, чтобы провести их в различные мускулы. Прибавим еще, что маленькая железа – главное местопребывание души – находится в таком положении между полостями, содержащими этих «духов», что они могут ее двигать весьма различно в зависимости от различных предметов. Но и душа может вызвать различные движения; природа души такова, что она получает столько различных впечатлений, т. е. у нее бывает столько различных восприятий, что она производит различные движения в этой железе. И обратно, механизм нашего тела устроен так, что в зависимости от различных движений этой железы, вызванных душой или какой-либо другой причиной, она действует на «духов», окружающих ее, и направляет их в поры мозга, которые по нервам проводят этих «духов» в мускулы; таким путем железа приводит в движение части тела.