17. О функциях души

После того как рассмотрены все функции, свойственные одному только телу, легко заметить, что в нас не остается ничего такого, что можно было бы приписать нашей душе, за исключением только мыслей. Последние бывают двух родов: одни являются действиями души, другие – ее страстями. Действиями я называю только наши желания, потому что мы знаем по опыту, что они идут непосредственно от нашей души и кажутся зависящими только от нее. Напротив, страстями можно вообще назвать все виды восприятий или знаний, встречающихся у нас потому что душа не делает их такими, какими они являются, а получает их всегда от вещей, представляемых ими.

18. О воле

Наши желания двух родов. Одни – проявление деятельности души, они заканчиваются в ней, когда, например, мы хотим любить Бога или вообще отнести нашу мысль к какому-нибудь, совершенно нематериальному предмету. Другие проявления оканчиваются в нашем теле, когда, например, благодаря только нашему желанию погулять наши ноги начинают двигаться и мы идем.

19. О восприятии

Наши восприятия также двух родов: одни происходят в душе, другие – в теле. Те, которые вызываются душой, суть восприятия наших же­ланий, воображения или других зависящих от нее мыслей. Несомненно, мы не знали бы, чего желаем, если бы не представляли желаемую вещь. В нашей душе это было бы желанием чего-то, но можно сказать, что это в ней страсть к восприятию того, чего она желает. Но так как это восприятие и это желание действительно одно и то же, то название дается всегда в зависимости от того, что преобладает. Поэтому обыкновенно это восприятие называется не страстью, а только действием.

20. Вымыслы и другие мысли, образуемые душою

Когда наша душа старается вообразить нечто совершенно несуществующее, например заколдованный замок или химеру, либо когда она стремится рассматривать нечто только умопостигаемое, но невообразимое, например свою собственную природу, – то восприятия этого рода зависят главным образом от воли, способствующей их проявлению. Поэтому их считают скорее действиями, чем страстями.

21. Фантазии, имеющие причиной только тело

Среди восприятий, связанных с телом, большая часть зависит от нервов, но есть также такие, которые совершенно от них не зависят. Они называются фантазиями (вымыслами – imagination), точно так же как те, о которых я только что говорил. Последние отличаются от первых тем, что наша воля совершенно не участвует в их образовании, вследствие чего они не могут быть отнесены к числу проявлений душевной деятельности. Они происходят только оттого, что «духи», не одинаково возбужденные, встречая в мозгу следы различных предшествующих впечатлений, случайно избирают направление скорее через одни поры, чем через другие. Таковы иллюзии наших снов, а также наши мечты, которые часто появляются у нас, когда мы бодрствуем, когда наша мысль поверхностно блуждает, не обращая ни на что внимания. Одни из таких вымыслов являются страстями души, если понимать это слово в его собственном и более узком значении, но они могут быть так названы и в том случае, если рассматривать их шире. Однако они не зависят от такой основной и определенной причины, как восприятия, образующиеся в душе благодаря нервам; прежде чем мы их точнее узнаем, они кажутся нам только тенью или картиной, поэтому следует обратить внимание на различие, которое имеется между ними и другими восприятиями.