Основные даты

862 г. – призвание новгородцами на княжение Рюрика (по летописям)

882 г. – объединение Киева и Новгорода под властью Олега (по летописям)

945 г. – административная реформа княгини Ольги

988–990 гг. – принятие христианства на Руси

1019–1054 гг. – княжение Ярослава Мудрого в Киеве

1037 г. – учреждение на Руси митрополии.

Основные понятия

Бояре – высшее сословие феодалов в Русском государстве в IX-XVII вв. Произошли от родоплеменной знати, старших дружинников, крупных землевладельцев Киевской Руси. Участвовали в управлении, занимали высшие чины, входили в состав аристократии.

Вотчина – вид феодальной земельной собственности, родовое наследственное земельное владение. Вотчина возникла в X–XI вв., а в XIII–XV вв. стала основной формой крупного землевладения. Состояла из господского хозяйства и крестьянского держания, где собственник имел административную и судебную власть над населением вотчины. С конца XV в. противостояла поместью, с которым сблизилась в XVI–XVII вв. В начале XVIII в. слилась с поместьем в один вид – имение, которым владеют дворяне.

Дружина – социальная группа, близкая к князю и служившая опорой его власти. Дружина делилась на старшую (знатные и близкие к князю – на юге «бояре», на севере «огнищане») и молодшую (на юге «отроки», на севере «гриди»).

Община – объединение людей, возникшее в первобытнообщинном строе, основано на общей собственности на средства производства, са­моуправлении. Сначала родовая, семейная, а затем соседская, террито­риальная. В России - замкнутая сословная единица с круговой порукой и ответственностью в сборе податей, общинным землевладением.

Русская Правда – первый письменный свод законов у восточных славян, действовал с XI по XV век и состоял из трех частей: Древнейшей правды (1016 г.), Правды Ярославичей (1072 г.), Устава Владимира Мономаха (1113 г.).

Язычество – религия периода первобытнообщинного строя, много­божие, поклонение силам природы и предкам, идолопоклонство.Язычество нельзя сводить к многобожию (политеизму), поскольку при нем обычно отсутствует пантеон (иерархия) духов и богов.

Литература

1. Горский, А. А Древняя Русь: очерки политического и социального строя / А. А Горский. – М., 2008.

2. Зуев, М. Н. История России: уч. пособие / М. Н. Зуев. – М., 2011.

3. Ивонин, А. Р. Политическая история России IX–XVII вв. / А. Р. Ивонин. – Барнаул, 2003. – С. 16–92.

4. Клейн, Л.С. Варяги, антинорманизм и час истины / Л.С. Клейн // Троицкий вариант. – 2010. – № 63. – С. 10.

5. Климов, Е.В. К вопросу о продолжительности и периодизации христианизации Древней Руси / Е.В. Климов // Вестник Челябинского государственного университета. Серия «История». – 2009. – № 16. – С. 117–122.

6. Ключевский, В.О. Со­чи­не­ния: в 9 т. Курс русской истории / В.О. Ключевский. – М.: Мысль, 1988. – Т. 1. – Лекция 8-9.

7. Кузьмин, А.Г. История России с древнейших времён до 1618 г.: Учебник для студентов высших учебных заведений: В 2 кн. / А.Г. Кузьмин. – М.: Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС, 2003. – Кн. 1. – С. 71–87.

8. Поляков, А.Н. Древнерусская цивилизация: основные черты социального строя / А.Н. Поляков // Вопросы истории. – 2006. – № 9. – С. 67–84.

9. Тимошина, Т.М. Экономическая история России / Т.М. Тимошина. – 15-е изд., перераб. и доп. – М.: Юстицинформ, 2009. – С. 15–22.