Глава 2 Во сто чн ые славян е о бразо ван ие древн ерусско го го сударства

19

Крестьян ские хо зяйства и хо зяйства фео дало в им ели н атуральн ы й

характер. И тс и другие стрем ились о бесп ечить себя за счет вн ут-

рен н их ресурсо в и ещ е н е рабо тали н а ры н о к. О дн ако п о лн о стью

без ры н ка фео дальн о е хо зяйство п ро жить н е м о гло . С п о явлен ием

излиш ко в стало во зм о жн ы м о бм ен ивать п ро дукты зем леделия н а ре-

м еслен н ы е то вары ; н ачали склады ваться го ро да как цен тры рем есла,

то рю вли и о бм ен а и о дн о врем ен н о как о п о рн ы е п ун кты власти фео -

дало в и о бо ро н ы о т вн еш н их враго в.

Го ро д. Го ро д, как п равило , стро ился н а хо лм е, н а м есте слиян ия

двух рек, так как тго о бесп ечивало н адежн ую о бо ро н у о т н ап аден ия

враго в. Цен тральн ая часть го ро да, защ ищ ен н ая вало м , во круг ко то -

ро й во зво дилась креп о стн ая стен а, н о сила н азван ие крем ля, кро м а

или дсгин ца. Там н ахо дились дво рцы кн язей, дво ры круп н ейш их

фео дало в, храм ы , п о здн ее и м о н асты ри. С двух сто ро н крем ль защ и-

щ ала естествен н ая во дн ая п реграда. Со сто ро н ы о сн о ван ия крем лев-

ско го треуго льн ика вы кап ы вали ро в, н ап о лн яем ы й во до й. За рво м

п о д защ ито й креп о стн ы х стен расп о лагался то рг. К крем лю п рим ы -

кали п о селен ия рем еслен н ико в. Рем еслен н ая часть го ро да н азывалась

п о садо м , а о тдельн ы е ее райо н ы , н аселен н ы е, как п равило , рем еслен -

н икам и о п ределен н о й сп ециальн о сти,— сло бо дам и.

В бо льш ин стве случаев го ро да стро ились н а то рго вы х п утях, та-

ких, как п уть «из варяг в греки», или Во лжский то рго вы й п уть, свя-

зы вавш ий Русь со стран ам и Во сто ка. Связь с Зап адн о й Евро п о й п о д-

держивалась также п о сухо п утн ы м до ро гам .

То чн ы е да!ы о сн о ван ия древн их го ро до в н еизвестн ы , н о м н о гие

из н их сущ ество вали ко врем ен и п ерво го уп о м ин ан ия в лето п иси,

н ап рим ер Киев (леген дарн о е лето п исн о е свидетельство о его о сн о ва-

н ии во схо дит к ко н цу V—VI в.), Н о вго ро д, Черн иго в, П ереяславль

Ю жн ы й, См о лен ск, Суздаль, М уро м и др. П о п о дсчетам исто рико в,

в IX в. н а Руси было н е м ен ее 24 круп н ы х го ро до в, им евш их креп о -

стн ы е укреп лен ия.

О бщ ествен н ы й стро й. Во главе во сто чн о -славян ских п лем ен н ы х

со ю зо в сто яли кн язья из п лем ен н о й зн ати и бы вш ая ро до вая вер-

хуш ка — «н аро читы е лю ди», «лучш ие м ужи». Важн ейш ие во п ро сы

жизн и реш ались н а н аро дн ы х со бран иях — вечевы х схо дах.

Сущ ество вало о п о лчен ие («п о лк», «тысяча», разделен н ая н а «сот-

н и»). Во главе их сто яли гысяцкие, со тские. О со бо й во ен н о й о рган иза-

цией была дружин а. П о архео ло гическим дан н ым и визан тийским ис-

то чн икам , во сто чн о -славян ские дружин ы п о явились уже в VI—VII вв.

Дружин а делилась н а старш ую , из ко то ро й выхо дили п о слы и кн яже-

ские уп равители, им евш ие сво ю зем лю , и м ладш ую , живш ую п ри кн я-

зе и о бслуживавш ую сю дво р и хо зяйство . Дружин н ики п о п о ручен ию

кн язя со бирали с п о ко рен н ых п лем ен дан ь. Такие п о хо ды за сбо ро м

дан и н азывались п о лю дьем . Сбо р дан и о бычн о п ро хо дил в н о ябре—ап -

реле и п ро до лжался до весен н его вскрытия рек, ко гда кн язья во звращ а-

лись в Киев. Един ицей о бло жен ия дан ью были дым (крестьян ский

20

___________Глава 2 Во сто чн ые славян е О бразо ван ие древн ерусско го го сударства

дво р) или зем ельн ая п ло щ адь, о брабатываем ая крестьян ским дво ро м

(рало , п луг).

Славян ско е язы чество . Древн ие елавян е бы ли язы чн икам и. Н а

ран н ей ступ ен и сво его развития о н и верили в злы х и до брых духо в.

Сло жился п ан тео н славян ских бо го в, кажды й из ко то рых о лицетво -

рял разн о о бразн ые силы п риро ды или о тражал со циальн ы е и о бщ е-

ствен н ы е о тн о ш ен ия то го врем ен и. Важн ейш им и бо гам и славян

бы ли П ерун — бо г гро м а, м о лн ии, во йн ы ; Сваро г — бо г о гн я; Вс-

лсс — п о кро витель

ско то во дства;

М о ко ш ь — бо гин я, о берегавш ая

жен скую часть хо зяйства; Сим аргл — бо г п о дзем н о го м ира. О со бо

п о читался бо г со лн ца, ко то рый у различн ы х п лем ен н азы вался п о -

разн о м у: Даждьбо г, Я рило , Хо ро с, что го во рит о б о тсутствии усто й-

чиво го славян ско го м ежп лем ен н о го един ства.

О бразо ван ие Древн ерусско го го сударства. П лем ен н ы е кн яже-

н ия славян им ели п ризн аки заро ждаю щ ейся го сударствен н о сти. П ле-

м ен н ы е кн яжен ия часто о бъедин ялись в круп н ы е суп ерсо ю зы , о бн а-

руживавш ие черты ран н ей го сударствен н о сти.

О дн им из таких о бъедин ен ий был со ю з п лем ен во главе с Кием

(известен с ко н ца V в.). В ко н це VI—VII в. сущ ество вала, со гласн о

визан тийским и арабским исто чн икам , «Держава во лы н ян », являв-

ш аяся со ю зн ицей Визан тии. Н о вго ро дско е лето п исан ие со о бщ ает

о старейш ин е Го сто м ыслс, во зглавлявш ем в IX в. славян ско е о бъе-

дин ен ие во круг Н о вго ро да. Во сто чн ы е исто чн ики п о зво ляю т п редп о -

ло жить сущ ество ван ие н акан ун е о бразо ван ия Древн ерусско го го су-

дарства трех круп н ы х о бъедин ен ий славян ских п лем ен : Куябы , Сла-

вии

и

Артан ии.

Куяба (или Куява),

п о

всей

видим о сти,

расп о лагалась во круг Киева. Славия зан им ала террито рию в райо н е

о зера Ильм ен ь, ее цен тро м был Н о вго ро д. М есто п о ло жен ие Артан ии

разн ы м и исследо вателям и о п ределяется н ео дин ако во (Рязан ь, Черн и-

го в). Известн ы й исто рик Б. А. Ры бако в утверждает, что в н ачале

IX в. н а базе П о лян ско го со ю за п лем ен сло жило сь круп н о е п о лити-

ческо е о бъедин ен ие «Русь», вклю чавш ее и часть северян .

Таким о бразо м , ш иро ко е расп ро стран ен ие зем леделия с исп о льзо -

ван ием о рудий труда из железа, расп ад ро до во й о бщ ин ы и п ревра-

щ ен ие се в со седскукХ ро ст числа го ро до в, во зн икн о вен ие дружи-

н ы — свидетельства фо рм ирую щ ейся го сударствен н о сти.

Славян е о сво или Во сто чн о -Евро п ейскую равн ин у, взаим о действуя

с м естн ы м балтийским и фин н о -уго рским н аселен ием . Во ен н ы е п о -

хо ды ан то в, склавсн , русо в н а стран ы бо лее развиты е, п режде всего

н а Визан тию , п рин о сили дружин н икам и кн язьям зн ачительн ую во -

ен н ую до бы чу. Все это сп о со бство вало рассло ен ию во сто чн о -славян -

ско го о бщ ества. Таким о бразо м , в результате эко н о м ическо го и со -

циальн о -п о литическо го развития у во сто чн о -славян ских п лем ен н ача-

ла склады ваться го сударствен н о сть.

Н о рм ан ская тео рия. Русский лето п исец н ачала XII в., п ы таясь

о бъясн ить п ро исхо жден ие Древн ерусско го го сударства, в со о тветст-