Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
УМК-Культурология-посл.вариант.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
1.28 Mб
Скачать

Основные постулаты функционализма

каждая культура – целостность (как следствие функционального единства общества)

каждое общество, тип цивилизации, обычай, обряд выполняют определенную функцию, жизненно важную для культуры

каждый элемент культуры является незаменимым для сохранения ее целостности

Современная цивилизация является сложным сочетанием социальных институтов, каждый из которых удовлетворяет различные потребности людей. Одна из основных задач культуры заключается в развитии и передачи потомкам вторичных потребностей людей (собственно духовных). Основное условие существования цивилизации Малиновский видел в гармонии социальных институтов. Для функционалистов практически не представляют интереса исторические изменения культур; их волнует, как действует культура «здесь и сейчас», какие задачи она решает, как воспроизводится.

III. Структурно-семиотические подходы к исследованию культуры. Развитие структурализма – 60-е – 80-е гг. Структуралисты сумели по-новому прочесть едва ли не всю европейскую литературу и философию от Средних веков до XX столетия.

Схема 4.3

Исходные принципы структурализма

принцип «структурного объяснения» объектов гуманитарного знания

представление о бессознательном характере структуры

явно лингвистическая ориентация

Один из создателей структурализма – французский антрополог Клод Леви-Стросс. Основу структурного метода образует выявление структуры как совокупности отношений. Культура воспринимается как совокупность знаковых систем, важнейшая из которых – язык. Кроме него в структурализм входят наука, искусство, мода, религия и т. д. Именно с помощью этих объектов обнаруживаются скрытые закономерности, которым бессознательно подчиняется человек и соответствуют глубинные пласты культуры.

К структурализму примыкает семиотика – наука о знаках. Семиотика определяет понятие знака, устанавливает виды знаков, описывает типичные знаковые ситуации, наиболее общие способы использования знаков, особенно в культуре.

В 70-е годы появляется постструктурализм, который стремился не столько опровергнуть, сколько «свести с ума» структурализм, «децентрировать» структуру, показать, что у нее есть своя «изнанка», то есть эмоциональная и противоречивая область человеческого мирочувствования.

IV. Социологическая школа. Наиболее яркие представители – Томас Элиот, Питирим Сорокин, Толкотт Парсонс. Представители социологической школы ищут истоки и объяснение культуры в общественной природе человека. В центре внимания находится само общество, его структура и социальные институты.

В центре «социологии культуры» Питирима Сорокина находятся проблемы социальной системы и социальной целостности. Разделяя теорию духовной элиты, он подчеркивал неразрывную связь общественных явлений и культурных процессов.

С

Исторический процесс, по мнению П. Сорокина, это циклическая смена разных типов культуры (суперсистем), в основе которых лежит интегрированная система ценностей. Он считал, что современная культура переживает общий кризис; причина этого – развитие материализма и науки; выход из кризиса – развитие религиозной «идеалистической» культуры

ИДЕАЦИОНАЛЬНЫЙ ТИП КУЛЬТУРЫ

Культура основана на принципе сверхчувствительности и сверхразумности Бога как единственной реальности и ценности. Это буддистская культура; средневековая культура до конца XII в. Стиль этой культуры символичен, искусство религиозно.

ИДЕАЛИСТИЧЕСКИЙ ТИП КУЛЬТУРЫ

ЧУВСТВЕННЫЙ ТИП КУЛЬТУРЫ

Культура промежуточная между идеациональной и чувственной: ценности ее принадлежат как Небу, так и Земле. Это культура XIII – XIV вв. в Западной Европе, а также греческая культура V – IV вв. до н. э.

С XVI в. начинается чувственная культура. Ее ценности – в повседневном, земном мире. Герои – фермеры, рабочие, домохозяйки, даже преступники и сумасшедшие. Цель – доставить наслаждение, расслабить возбуждение усталых нервов. Эта культура освобождается от религии, морали и других ценностей.

хема 4.4

Своеобразие каждого из предложенных типов культуры воплощается в праве, искусстве, философии, науке, религии, общественных отношениях, преобразование и смена которых сопровождается кризисами, войнами и революциями.