- •II. Cодержание курса
- •VII. Методические рекомендации по выполнению контролируемой
- •I. Цели и задачи дисциплины «культурология»
- •Цель преподавания дисциплины
- •Задачи дисциплины
- •Тема 1. Понятие культуры. Дисциплинарный статус культурологии
- •Классификация определений культуры (по а. Кармину) элементы классификации
- •Факторы, определившие возникновение культурологии
- •Осознание многочисленных кризисных явлений в культуре хх в.
- •Тема 2. Становление культурологического знания в истории европейской философии
- •Полисемантичность понятия «культура»
- •Основание культуры в Античности и Средневековье
- •Гуманистическое учение о человеке в эпоху Возрождения
- •Специфические черты учения
- •Идеи и ценности, определяющие новоевропейское понимание культуры
- •Концептуальные основания культуры
- •Антропоцентризм
- •Идея прогрессивного развития общества и культуры
- •Культурологическая проблематика философии романтизма
- •Тема 3. Осмысление проблем культуры в постклассической философии XIX- начала хх века
- •Оппозиция классической и неклассической модели культуры
- •З. Фрейд и его понимание культуры
- •Культура
- •Понятие «архетип» в аналитической концепции к. Юнга
- •Периодизация культуры в марксизме
- •Тема 4. Основные стратегии современной культурологической мысли
- •Основные постулаты функционализма
- •Исходные принципы структурализма
- •V. Игровая концепция культуры.
- •Основные тенденции модернизма
- •С Постмодернизм сформировался в 70 – 80-е гг. XX в. В нём отчётливо проявляется идея «усталости» культуры от прежних ценностей хема 4.8
- •Характерные черты постмодернизма
- •Тема 5. Русская культурологическая мысль
- •Периоды развития русской культурологии
- •I период 30 – 50-е годы хiх века II период вторая половина хiх века – начало хх века III период 20 – 50-е годы хх века
- •Западничество и его представители
- •Славянофилы и его представители
- •Идея соборности в русской культуре
- •Культура «Серебряного века»
- •«Серебряный век» как социокультурная эпоха
- •Особенности художественной культуры «Серебряный век»
- •Художественная культура «Серебряного века»
- •С «Серебряный век» русской культуры (конец XIX – начало XX вв.) хема 5.7
- •Теория «Третьего Завета» д. Мережковского
- •I этап
- •III этап
- •II этап
- •Культурный символизм п. Флоренского
- •Основные особенности концепции л. Гумилёва
- •Тема 6. Культура и цивилизация
- •Подходы к пониманию термина «цивилизация»
- •Унитарный
- •Стадиальный
- •Локально-исторический
- •Основные признаки цивилизации
- •Тема 7. Функции, динамика и типология культуры
- •Структурная модель функций культуры
- •Типы культурных изменений (по Кармихину)
- •Типология культур
- •Тема 8. Культура Древних цивилизаций
- •Классификация мифов
- •Мифы о культурных героях
- •Мифы об основании (городов)
- •Финал социокультурной революции (примерно V тыс. Лет до н.Э.)
- •Специфические черты восточной и западной цивилизаций
- •Цивилизационные достижения
- •Т аНаХ
- •Тема 9. Культуры Востока
- •Культурные традиции востока
- •Культура востока
- •Периоды развития культуры древней индии
- •Ведическая культура древней индии
- •Характерные черты брахманизма
- •Особенности буддийского учения
- •Буддизм
- •Основные достижения культуры древней индии
- •Этапы формирования культуры древнего китая
- •Основные философские школы древнего китая
- •Арабо-мусульманская культура
- •Тема 10. Античная культура: Древняя Греция и Древний Рим
- •Сущностные черты античной культуры
- •Античная культура
- •Основные этапы развития культуры Древней Греции
- •Культура Древней Греции
- •Периодизация развития античной римской культуры
- •Тема 11. Культура европейского Средневековья
- •Принципы Средневекового миросозерцания
- •Католицизм
- •Университеты
- •Византийская культура
- •Тема 12. Культура Европы Возрождения и Нового времени
- •Этапы развития эпохи возрождения
- •1. Проторенессанс–
- •3. Высокое возрождение
- •2. Раннее возрождение– XV век 4. Позднее возрождение– до конца XVI в.
- •Основные черты культуры Возрождения
- •Искусство Возрождения
- •Общая характеристика культуры эпохи Реформации
- •Характерные черты европейской культуры Нового времени
- •Формирование основ культуры классцизма культура классицизма
- •Представители классицизма
- •Рене Декарт Франсуа Малерб Никола Буало
- •С тили искусства европейской культуры
- •Идеология культуры Просвещения –социальный протест
- •Равенство
- •Просвещение как идейное движение просвещение
- •Типы мировоззренческих установок
- •Процессы, происходившие в обществе XIX века в духовной культуре
- •Основные направления в искусстве XIX века Искусство
- •Особенности развития искусства XIX века
- •Литература:
- •Тема 13. Культура XX века
- •П ериоды развития культуры хх века
- •I период
- •I I период
- •Культурные процессы хх века
- •Абстракционизм
- •Авангардизм – как стиль в искусстве
- •Модерн как стиль в искусстве
- •Экспрессионизм
- •Сюрреализм – направление в искусстве европы
- •Ф утуризм – направление в изобразительном искусстве
- •Формы постмодернистского искусства
- •Массовая культура
- •Признаки массовой культуры
- •Структура и особенности элитарной культуры элитарная культура
- •Контркультура
- •Полисемия понятия «субкультура»
- •Формы субкультуры
- •Тема 14. Русская культура
- •Антиномии русской культуры
- •Слявянское языческое многобожие
- •Основные духовные ценности славян Киевской Руси
- •Возникновения летописания
- •Особенности русского православия
- •XVII в. – зарождение культуры Нового времени и её «обмирщение» процесс «обмирщения» русской культуры
- •Культура России XVIII века
- •Особенности русской культуры XIX века
- •Духовная культура советского периода
- •Иерархия жанров в живописи соцреализма
- •Основные черты тоталитарной системы
- •Позитивные и негативные черты современной русской культуры
- •Тема 15. Беларуская культура: своеасаблiвасць культурнага тыпу
- •Фактары станаýлення адметнасцì беларускай культуры
- •Перыядызацыя этапаý развìцця культуры Беларусì
- •1 Этап -10-13 стст. Старажытная культура Беларусì часоý Тураýскага ì Полацкага княстваý
- •2 Этап – 13-16 стст.
- •Культура Беларусì часоý вкл. Рэнесанс ì Рэфармацыя ý беларускай культуры
- •3 Этап – 17-18 стст.
- •Беларуская культура перыяду Рэчы Паспалìтай. Барока ý беларускай культуры.
- •4 Этап – канец 18- пач. 20 ст.Ст. Культура Беларусì ý складзе Расìйскай ìмперыì
- •Рысы старажытнабеларускай культуры
- •Рысы рэнесанснай культуры Беларусì Ренесансная культура
- •Талерантнасць; складванне дактрыны прававой дзяржавы
- •Гуманìзм
- •Рысы беларускай культуры эпохì Барока
- •Этапы развцця культуры Беларусì хх ст.
- •I этап Нацыянальна-культурнае Адраджэне (беларусìзацыя) 1917- канец 20-х гг.
- •II этап Культура Беларусì ва ýмовах устанаýлення ì ýзмацнення таталìтарнага сталìнскага рэжыму 20-50-е гг.
- •III этап
- •IV этап
- •III. Краткий терминологический словарь
- •IV. Тесты для самопроверки тесты по истории культурологических учений
- •Тесты по теоретическим вопросам культуры
- •Мы во власти мятежного, страстного хмеля, Пусть кричат нам: вы красоты палачи!
- •Тесты по истории культуры
- •Тэсты па беларускай культуры
- •V. Задания к семинарским занятиям
- •Семинар 1. Становление и развитие культурологического знания
- •Темы рефератов:
- •Литература:
- •Семинар 2. Основные стратегии современной культурологической мысли
- •Темы рефератов:
- •Семинар 3. Русская культурологическая мысль
- •Темы рефератов:
- •Литература:
- •Семинар 4. Функции, динамика и типология культуры
- •Семинар 5. Культура древневосточных цивилизаций
- •Литература:
- •Семинар 6. Культура хх века
- •Темы рефератов:
- •Литература:
- •Семинар 7. Белорусская культура эпохи барокко
- •Темы рефератов:
- •Литература
- •Семинар 2. Культура европейского Cредневековья и Ренессанса
- •Темы рефератов:
- •Литература:
- •VI. Хрестоматия для подготовки к семинарским занятиям Георг Зиммель Конфликт современной культуры
- •Карл Юнг Самоизображение духа в сновидениях
- •В. Колотаев Расставание с Эдипом
- •(Цит. По: Колотаев в. Расставание с Эдипом // Искусство кино. – 2000. – № 5) в.С. Соловьев Идея Сверхчеловека
- •Л. Гумилев Фазы цивилизационного упадка Что такое «упадок культуры»?
- •«Фаза обскурации»
- •К. Ясперс «Осевое время» и цивилизации
- •Средние века уже начались
- •I. Абдзìраловìч (I. Канчэýскì) Адвечным шляхам (даследзìны беларускага светагляду)
- •У. Конан у свабодзе ì творчасцì – ратунак для свету
- •Из рыцарского устава
- •О рыцарских романах
- •VII. Методические рекомендации к выполнению контролируемой самостоятельной работы для студентов дневного обучения
- •Тема 1. Античная культура: Древняя Греция и Древний Рим
- •Тема 2. Русская культура Нового времени
- •Тема 3. Беларуская культура
- •1. Беларуская культура як пасрэднìца памìж усходне- ì заходнееýрапейскìмì культурнымì арэаламì
- •2. Культура Беларусì хх ст.
- •VIII. Методические рекомендации к выполнению контрольных работ и темы контрольных работ для студентов заочного отделения
- •Тематика контрольных работ
- •Тема 1. Многозначность понятия «культура»
- •Тема 2. Цивилизация и культура, их соотношение
- •Тема 3. Культурологические концепции о. Шпенглера, а. Тойнби, н. Данилевского
- •Тема 4. Преемственность культуры
- •Тема 5. Идея культуры в Античности и Средневековье
- •Тема 6. Контркультура как понятие
- •Тема 7. Проблемы культуры в трудах просветителей
- •Тема 8. Понятие культуры в постклассической философии конца XIX – нач. XX вв.
- •Тема 9. Культурологические школы XX века
- •Тема 10. Русская культурологическая мысль
- •Тема 11. Концепции происхождения культуры
- •Тема 12. Возникновение религии и ранние религиозные представления
- •Тема 13. Первобытная культура
- •Тема 14. Система ценностей индо-буддийского типа культуры
- •Тема 15. Культура народов Древней Месопотамии
- •Тема 16. Китайская культура как особый тип восточной культуры
- •Тема 17. Феномен древнеегипетской цивилизации
- •Тема 18. Возникновение ислама. Картина мира в исламской культуре
- •Тема 19. Художественные традиции исламского мира
- •Тема 20. Христианство и его место в мировой культуре
- •Тема 21. Античная культура
- •Тема 22. Культура Западной Европы в Средние века
- •Тема 23. Романский и готический стили западноевропейского искусства Средневековья
- •Тема 24. Особенности культуры Возрождения
- •Тема 25. Место Реформации в истории культуры Западной Европы
- •Тема 26. Искусство барокко и его значение для развития западноевропейской культуры
- •Тема 27. Западноевропейское Просвещение: истоки и особенности
- •Просветительское движение в Англии. – м., 1991
- •Тема 28. Культура романтизма
- •Культурология / Под ред. И. Г. Багдасарьян. – м., 1999
- •Тема 29. Художественная культура XX века
- •Тема 30. Беларуская культура: спроба ідэнтыфікацыі
- •Тема 31. Феномен беларускага Асветніцтва
- •Тема 32. Основные этапы и тенденции развития русской культуры до XVII века
- •Тема 33. Рэнесанс у культуры Беларусі
- •Тема 34. Беларускія мецэнаты эпохі барока XVII – XVIII ст.
- •Тема 35. Мировоззренческие принципы ведизма, брахманизма, индуизма
- •Тема 36. Основные вехи развития и черты российской культуры
- •Тема 37. Сярэднявечная Беларусь – краіна замкаў. Абарончыя збудаванні
- •Тема 38. Природа культурного творчества в философии ф. Ницше (по работе ф. Ницше «Рождение трагедии из духа музыки»)
- •Тема 39. Массовая и элитарная культура
- •Тема 40. Основания и возможности типологизации культуры
- •IX. Вопросы к экзамену и зачёту
- •Культурология Учебно-методический комплекс для студентов дневной и заочной формы обучения
III. Краткий терминологический словарь
АККУЛЬТУРАЦИЯ – контакты представителей разных культур, результатом которых становится восприятие культурных норм и ценностей. Обычно их перенимает одиночка или группа людей, попавшие в чужую страну и оставшиеся там на постоянное жительство. Обратного процесса, когда все население страны перенимает культурные нормы у приезжей группы иностранцев, практически не бывает.
АКСИОЛОГИЯ – философия и теория ценностей.
АМОРАЛИЗМ, или имморализм,— отрицание всякой морали, сознательный отказ от законов нравственности, стремление стать «по ту сторону добра и зла» (Ф. Ницше). В более откровенном виде аморализм выступает как отрицание именно положительной морали.
АНАРХИЯ – понятие, посредством которого обозначается состояние общества, достижимое как результат упразднения государственной власти.
АНДЕРГРАУНД – подпольное, нелегальное движение, а также неодобряемое или преследуемое официальными властями направление в искусстве, культуре (в СССР особенно в период застоя).
АНИМИЗМ – вера в существование души и духов, универсальная для всех культур. Первая стадия религии.
АНДРОЦЕНТРИЗМ – глубинная культурная традиция, сводящая общечеловеческую субъективность к единой мужской норме, репрезентируемой как объективность, в то время как женская субъективность представляется как собственно субъективность, как отклонение от нормы. Термин андроцентризм активно используется теоретиками гендерного подхода и феминистками для критики реального мира культуры, где характеристики мужского и женского разноплановы. Ибо существующий мир культуры осуществлен с точки зрения мужской перспективы, где женское понимается как «чужое», а чаще всего вообще игнорируется.
АНТРОПОЛОГИЯ КУЛЬТУРНАЯ – научное направление, сформировавшееся в период становления современной этнологии и социокультурной антропологии. Главной задачей культурная антропология считает построение теории человека как творца и носителя культуры. В методологии анализа человека это направление опирается не столько на биологию и психологию, сколько на филологию, искусствоведение, историю, социологию и теологию.
АРТЕФАКТ – любой искусственный объект, объект культуры: физический предмет, идея или образ, нормативное образование, технология, форма поведения и отношений, оценка.
АРХЕТИП – прообраз, первоначальная идея, лежащая в основе деятельности определенного сообщества. Выявляется в мифах, религии, искусстве и философии.
АСКЕТИЗМ – принцип поведения и образ жизни, характеризующийся предельно возможной воздержанностью в удовлетворении потребностей, «умерщвлением плоти», отказом от земных благ в целях достижения морального или религиозного идеала. В христианстве аскетами именовали тех, кто проводил жизнь в уединении и самоистязании, в постах и молитвах.
БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ – совокупность психических процессов и состояний, не представленных в сознании человека.
БИНАРНАЯ ОППОЗИЦИЯ – универсальное (двоичное) средство познания мира, которое было осознано как таковое в XX веке. Левая часть оппозиции считается всегда маркированной положительно, правая – отрицательно.
БУДДИЗМ – одна из древнейших мировых религий, возникшая в VI в. до н. э. в Древней Индии, ставшая впоследствии основной и фундаментом специфического типа культуры всей Юго-Восточной Азии.
ВИРТУАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ – под этим термином обычно подразумевают компьютерную модель пространства, некий сконструированный мир, имеющий свои законы, свои «правила игры». Понятие «виртуальная реальность» все чаще используется в рассуждениях об искусстве. Виртуальная реальность стала необходима для размышления над художественной практикой постмодернизма. Многие современные тексты не стремятся «отразить жизнь». Самый расхожий пример – богатый спектр литературы fantasy, родоначальниками которой были Л. Кэррол и Дж. Толкиен.
ГЕНДЕРНЫЕ СТЕРЕОТИПЫ – cформировавшиеся в культуре обобщенные представления о том, как действительно ведут себя мужчины и женщины.
ГЕНЕЗИС (греч. происхождение, возникновение) – процесс образования и становления развивающегося явления.
ГЕРМЕНЕВТИКА – искусство толкования и интерпретации текстов.
ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ – проблемы, важные для всего человечества, такие как экологическая, демографическая, ресурсная и т.п.
ГУМАНИЗМ (лат. человеческий, образованный) – принцип мировоззрения, в основе которого лежит вера в безграничные возможности человека. Это направление общественной мысли, считающее благо человека критерием оценки социальных институтов, а принципы равенства, справедливости и человечности – желаемой нормой отношений между людьми.
ДАОСИЗМ – религиозно-философское учение, возникшее в Древнем Китае, основателем которого считается Лао Цзы. Основной категорией учения является «дао».
ДИНАМИКА КУЛЬТУРЫ – совокупность изменений, происходящих в культуре. Различают несколько видов и типов культурной динамики – линейную циклическую и т.д.
ДОМИНИРУЮЩАЯ КУЛЬТУРА – термин употребляется в культурологии для обозначения совокупности ценностей, верований, традиций, обычаев, которыми руководствуются большинство членов данного общества.
ЗАПАДНИЧЕСТВО – течение русской общественной мысли 40 – 60-х XIX в., противостоящее идеологии славянофильства.
ЗНАК – фиксируемое в объективируемой форме (предметной, жестовой, интонационной) сходство между вещами, ситуациями, переживаниями, проявляемые внешне приметы такого сходства.
ИДОЛИЗАЦИЯ – неистовое поклонение идолам (спорта, рок-музыки, кинематографа, политики). Связано с созданием культа, аналогичного религиозному. Состоит в коллекционировании вещей, фотографий и других предметов, имеющих отношение к кумиру, и в придании им сверхъестественных свойств.
ИНКУЛЬТУРАЦИЯ – процесс освоения человеком основных черт своего общества, менталитета, культурных образцов и стереотипов поведения.
ИННОВАЦИЯ КУЛЬТУРНАЯ (инновация – лат. возобновлять, обновлять, изменять) – впервые появляющиеся в даной культуре объекты, институты, черты, нормы, ценности в результате изобретения или заимствований из других культур.
ИНТЕРТЕКСТУАЛЬНОСТЬ – одна из глобальных категорий, характеризующих самосознание культуры второй половины ХХ века. Она обозначает процессы взаимодействия различных текстов, результатом которого является создание смысла текста.
ИСЛАМ – одна из трех мировых религий возникших в VII в. н. э. на Аравийском полуострове. Основателем является пророк Мухаммед. Основные положения монотеистического вероучения изложены в священном тексте Коране.
ИУДАИЗМ – первая в истории человечества монотеистическая религия, сформировавшаяся на территории современной Палестины во II – I тыс. до н. э. в среде древних евреев. Основные положения вероучения зафиксированы в священной книге ТаНаХе.
КАРНАВАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА – понятие, введенное русским философом и культурологом М. Бахтиным для обозначения народной смеховой карнавальной культуры.
КАРТИНА МИРА – система интуитивных представлений о реальности, целостный образ мира, формируется в обществе в рамках исходных мировоззренческих установок. Картину мира можно выделить, описать или реконструировать у любой общности – от нации или этноса до какой-либо социальной или профессиональной группы или отдельной личности.
КИЧ (китч) – безвкусица, вульгарная подделка, дешевка. Само слово появились в начале ХХ века в связи с формированием массового рынка художественной продукции. Кич – это торжество стереотипа, который выдает себя за оригинальность, несущую в себе сильный эмоциональный заряд. Составляющие кича: мелодрама, аллегория, символ. В киче наглядно проявляется мифология, присущая обществу в определенный момент. Кич любит делать домашними высокие идеологические мифы.
КЛАССИЦИЗМ – художественный метод и стиль, характерные для европейского искусства XVII – XVIII вв. Классицизм в качестве образцов в искусстве выдвигал художественные произведения античности. Наиболее последовательное выражение классицизм получил во Франции (П. Корнель, Ж. Расин, Ж.-Б. Мольер, Н. Пуссен и др.).
КОДЫ КУЛЬТУРЫ – совокупность достижений культуры в виде условных знаков, символов, смыслов, передающихся из поколения в поколение путем социального наследования.
КОНСТРУКТИВИЗМ – одно из главных направлений авангарда начала XX в., поставившее в центр своей художественной практики категорию конструкции. Русский конструктивизм добровольно встает на службу революционной идеологии большевиков. Конструктивисты советского периода видели главное назначение своего искусства в создании агитационно-пропагандистской продукции (агитплакаты, украшение городов к пролетарским праздникам); в организации самой жизни (среды обитания, включая новую архитектуру, предметов обихода) по художественно-функциональным принципам; во внедрении принципов конструирования практически в любое производство (превратить производство в искусство, а искусство – в производство); в распространении принципов конструктивизма на все искусства (особенно активно конструктивизм внедрился в театр). Рационализм, технологичность, функциональность, практицизм – понятия из арсенала техноцентристской цивилизации — становятся главными категориями в конструктивизме. Даже термин «художник» заменяется у них словом «мастер».
КОНТРКУЛЬТУРА – форма выражения духовного протеста против современной культуры, получившая распространение среди части молодежи стран Запада в 60—70-х гг. Знаменует собой открытый отказ от социальных ценностей, моральных норм и нравственных идеалов, стандартов и стереотипов массовой культуры. Протест против массовой культуры получает практическое завершение в организации различных коммун.
КОНФУЦИАНСТВО – учение школы ученых-интеллигентов, возникшая в Китае на рубеже VI – V в. до н. э. Основателем является Кун-Цзы.
КУБИЗМ — одно из первых направлений в искусстве авангарда. Годом возникновения считается 1907, когда Пикассо выставил свою программную кубистическую картину «Девицы из Авиньона». Отмечают две фазы в истории кубизма: аналитическую и синтетическую. В кубистическом произведении сознательно нарушаются все взаимоотношения видимого мира, преобладает плоскостность и абстрактный характер.
КУЛЬТУРНЫЙ ФЕМИНИЗМ – направление внутри феминизма, основанное на представлении, что женщины, благодаря своей природе обладают особенными женскими качествами. Эти качества противоположны мужским (маскулинным). Женскими качествами являются сопереживание, доверие, стремление отдавать, стремление к радости, миру и жизни. К мужским качествам, согласно теории культурного феминизма, относятся независимость, автономность, интеллектуализм, рациональность, культура, воля, стремление к доминированию, подавлению, угнетению, войне и смерти. Культурные феминистки полагают, что западная культура построена на мужской идее.
КУЛЬТУРОЛОГИЯ ПРИКЛАДНАЯ – совокупность культурологических концепций, ориентированных на применение в разных областях социального взаимодействия и на достижение определённых практических эффектов в этих областях. Это совокупность социальных технологий, конкретных рекомендаций, предназначенных для специалистов разных областей социальной деятельности. Прикладное культурологическое знание успешно находит практическое применение в следующих областях: регулирование этнонациональных взаимодействий; при разрешении межгрупповых конфликтов, в процессе снятия социального напряжения, порождаемого самыми разными факторами; в повышении социальной эффективности деятельности СМИ, в рекламной деятельности, в деятельности public relations и др.
КУРТУАЗНАЯ ЛЮБОВЬ – «утонченная любовь», предполагающая утонченность ухаживания и поведения. Куртуазная любовь известна по литературным памятникам примерно с XI века, расцвет ее приходится на XII – XIII вв.
МАГИЯ – колдовство, ведовство – общее обозначение обрядов, связанных с верой в сверхъестественное воздействие человека на предметы природы, животных и человека.
МАРГИНАЛЬНОСТЬ – качественное состояние человека или группы людей, оказавшихся в силу обстоятельств (миграция, межэтнические браки и т.п.) на грани двух культур. Двойственное и зачастую «размытое» самосознание формируется как следствие «выброшенности», потери связи с прежней культурой и неприятия, непонимания иной, новой культуры.
МАСКУЛИННОСТЬ – это то, чем мужчина должен быть и что ожидается от него. Согласно данному подходу, маскулинность конструируется как обществом в целом, так и каждым отдельным человеком мужского пола.
МЕНТАЛЬНОСТЬ – мировосприятие, формирующееся на глубоком психическом уровне индивидуального или коллективного сознания; совокупность психологических, поведенческих установок индивида или социальной группы, способность воспринимать мир каким-либо определенным образом, обуславливающая единство культурной традиции.
МИФОЛОГИЯ – отрасль духовной культуры, представляющая собой систему взглядов, отвечающих на основные вопросы человеческого бытия в форме образов и верований.
МОРФОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ – направление в культурологии, изучающая формы культуры как самостоятельные образования, имеющие собственную логику развития и смену в ходе культурного развития.
НОРМЫ КУЛЬТУРНЫЕ – совокупность общепринятых положений, регулирующих поведение людей, их общение и участие в совместном духовном и материальном производстве.
ОХОТА НА ВЕДЬМ – широко развернувшаяся в Европе XVI – XVII вв. борьба с ведовством посредством сжигания предполагаемых ведьм на костре; в переносном смысле – поиск врага, виновного.
ПАРАДИГМА – совокупность убеждений, ценностей и технических средств, принятых социокультурных сообществом на определенном этапе развития.
ПАСТИШ – это специфическая форма постмодернистской пародии. В постмодернизме причудливо переплетаются разные стили, манеры письма. Как художественный приём пастиш выглядит как попурри и ироничное хаотичной цитирование.
ПЕРФОРМАНС – вид современного искусства, принцип художественного мышления. В отличие от хепеннинга, представляющего собой запрограммированную театрализованную импровизацию с вовлечением и использованием зрителей, в перформансе зритель отделяется от участника перформанса.
ПОЛИТЕИЗМ – многобожие, почитание многих богов, стадия в развитии форм религиозных верований.
ПОП-АРТ – его возникновение связано с живописью ХХ века. В поп-арте предметы современной цивилизации становятся одним из языков культуры, с которыми не без иронии играл художник. Внешне поп-арт был ярок и бросок, содержательно он был элитарен и философичен. Поп-арт был одним из первых течений в постмодернизме. «Классик» поп-арта – американец Энди Уорхол.
ПОТОК СОЗНАНИЯ – стиль в литературе модернизма XX века, претендующий на непосредственное воспроизведение жизни сознания посредством сцепления ассоциаций, мыслей, переживаний.
ПРЕКРАСНАЯ ДАМА – объект куртуазной любви рыцаря, образ, который рыцарь создавал в своем воображении. Прекрасная Дама являла собой идеал совершенства как духовного, так и телесного. Часто рыцарь выбирал себе Даму, еще не видя ее. Ключевым моментом было служение Даме, выполнение любых ее требований и защита от любых врагов. Прекрасная Дама является замужней женщиной, как правило, хозяйкой замка и женой сеньора, которому служит рыцарь. Куртуазная поэзия часто проникнута страданиями рыцаря по поводу «холодности» Дамы.
ПСИХОАНАЛИЗ – представляет собой комплекс теорий, включивший в круг психических процессов не только сознание, что было общепризнанным ранее, но и бессознательное. В соответствии с расхожим утверждением Фрейда, в бессознательном сосредоточено все зло человеческой души.
РЕДИ-МЕЙД – это некий прием, предполагающий использование предметов ширпотреба в качестве элементов художественного языка. Реди-мейд связан с рекламой. Реди-мейд – это любой готовый предмет – от консервной банки и сигаретной пачки до лозунга в искусстве приобретает иное значение.
РЕФОРМАЦИЯ – общественное движение XVI века, начавшееся как борьба за реформирование римско-католической церкви и приведшее к созданию протестантской церкви. Ведущие деятели Реформации – Мартин Лютер, Ян Гус и Жан Кальвин.
РИЗОМА – постструктуралистский и постмодернистский термин. Буквально: ризома-корневище не имеет единого центра – подземного корня. Ризома – полицентрична, причем центры эти относительны – «плывущие», они не являются статичными корнями.
РИТУАЛ – 1) церемонии, действия, организованные особым образом, преимущественно религиозного назначения, смысл которых носит символический характер; 2) действия, состоящие из выразительных движений (жест, эмоционально окрашенное слово, положение частей тела, расположение людей, их позы, мимика лица), способствующие пониманию людей внутри культуры и между культурами.
САКРАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА – (сакральное – лат. – посвященное богам, священное, запретное) – культура, сформированная религиозным мировоззорением, где сакральное – предикат тех сущностей, которые являются объектом поклонения.
СВЕТСКАЯ КУЛЬТУРА – понятие закрепилось в общеупотребительной культурологической лексике как противопоставление религиозной культуре. Светская культура основана на рационалистических размышлениях; её базой являются продуктивные достижения и открытия науки при отрицании, как правило, различных религиозных культов.
СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ – освобождение от церковного влияния в общественной и умственной деятельности, в художественном творчестве
СЕМАНТИКА КУЛЬТУРНАЯ – раздел культурологии, изучающий культурные феномены как средство коммуникаций между личностью и обществом.
СЕМИОТИКА – (греч. – знак, признак) – наука о знаковых системах, в том числе о культурных знаках, являющихся носителями культурной информации.
СИМВОЛ – (греч.) – термин, используемый в трех значениях: 1 – условный вещественный опознавательный знак для членов определенной группы; 2 – предмет, действие, служащее условным обозначением какого-либо образа, понятия, идеи; 3 – художественный образ, воплощающий какую-либо идею.
СИНКРЕТИЗМ – (греч. – соединение, объединение) – слитность, нерасчлененность, характеризующая первоначальное неразвитое состояние чего-либо.
СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ – коренные преобразования в социальной и духовной жизни общества, преобразование и смена базовых ценностей и образа жизни, предваряющие или сопровождающие переворот в социально-экономических и политических сферах. В отличие от эволюционных изменений, сохраняющих преемственность культурного развития, социокультурная революция предполагает радикальную трансформацию самого «ядра» или «кода» культуры, цивилизации. Переустройство ее содержания, ценностей, форм и функций.
СОЦИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ – дисциплина, изучающая отношение к культуре представителей различных социальных групп и социальные институты, имеющие отношение к культуре.
СТРУКТУРАЛИЗМ – направление в гуманитарном знании, сформировавшееся в 20-х гг. XX в. и связанное с использованием структурного метода, моделирования, элементов семиотики, формализации и математизации. Объект исследования структурализма – культура как совокупность знаковых систем (язык, наука, искусство, мифология, мода, реклама). Основа структурного метода – выявление структуры как относительно устойчивой совокупности отношений. В более узком смысле – научно-философское течение, получившее наибольшее распространение в 1960-х гг. во Франции (К. Леви-Стросс, М. Фуко, Р. Барт, Ж. Деррида).
ТИПЫ КУЛЬТУР – целостные культурные образования, возникшие у данного народа или совокупности народов, имеющие общие свойства и непохожие на культурные образования других народов.
ТОТЕМИЗМ – отождествление племени с определенным видом святого животного, тотема. Этот вид религиозных верований содержит в себе утверждение о кровнородственных узах определенной общности с животным-тотемом.
ФЕТИШИЗМ – воззрение, приписывающее вещам самим по себе специфически социальные качества, а созданные культурой свойства принимающее за нечто природное.
ФРЕСКА – живопись водяными красками по сырой штукатурке
ФУНКЦИОНАЛИЗМ – направление в изучении культур, основанное Б. Малиновским. Главное содержание направления – выяснение функции, назначения каждого элемента культуры. Рассматривает любое явление культуры в качестве связующего элемента всей культурной системы.
ХАРИЗМА – наделённость какого-либо лица (харизматического лидера – политического деятеля, проповедника, пророка) свойствами исключительности, непогрешимости или святости.
ХЭППЕНИНГ – театрализованное, сиюминутное действо с активным участием в нём аудитории, направленное на стирание границ между искусством и жизнью.
ХРИСТИАНСТВО – одна из самых многочисленных мировых религий, основателем которой является Иисус Христос. Основы монотеистического учения христиан излагаются в Священном Писании – Библии.
ЦЕННОСТИ КУЛЬТУРНЫЕ – совокупность всех культурных достижений – значимых для человека.
УНИВЕРСАЛИИ КУЛЬТУРЫ – наиболее общие понятия культурологии: ценности, общение, поведение, вера, формы человеческой активности (труд, занятие, деятельность), присущие человечеству на всех этапах человеческого развития.
ЭВОЛЮЦИОНИЗМ – направление в изучении культур, первая теория культур. В центре внимания – эволюционно-прогрессивный характер историко-культурного процесса.
ЭКЛЕКТИЗМ – смешение архитектурных стилей, относящихся к различным историческим эпохам
ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ – направление философии XX в. Центральное понятие – экзистенция (человеческое существование); основные проявления человеческого существования – забота, страх, решимость, совесть; человек прозревает экзистенцию как корень своего существа в пограничных ситуациях (борьба, страдание, смерть).
ЭСХАТОЛОГИЯ – религиозное учение о конечных судьбах мира и человечества, в основе которого лежит концепция о нарушении человеком своих обязательств перед Богом и последующей расплате за это.
ЭТНОС – (греч. народ, племя) – исторически сложившаяся устойчивая группа людей, говорящих на одном языке, признающих единое происхождение, обладающая единым укладом жизни, комплексом традиций, обычаев.
ЭТНОЦЕНТРИЗМ – понятие, отражающее тенденцию рассматривать нормы и ценности собственной культуры как основу для оценки и выработки суждений о других культурах. Концепция этноцентризма противостоит релятивистскому подходу, в котором восприятие норм и ценностей каждой культуры самоценно и не может быть использовано в качестве стандарта, применимого к другим культурам.
