Позитивные и негативные черты современной русской культуры

Преодоление самоизоляции культуры

Мифологизация, криминализация, наркотизация в сфере культуры

Восстановление исторической памяти народа

Состояние культуры в условиях «дикой» рыночной экономики

Раскрепощение сознания народа

Самовыживание культуры в условиях её остаточного финансирования

Возвращение и распространение религиозной культуры

Распространение массовой культуры

Необдуманное разрушение ценностей культуры советского периода

Освобождение от «догматов» советского периода, жёсткой идеологизации культуры

«Возвращение эмигрантской культуры на родину

Агрессивность некоторых религиозных сект

Основной тезис: русская культура на протяжении всех веков её формирования (VI в. – нач. XXI в.) неразрывно связана с историей России. Особенности формирования российской культуры видятся в следующих факторах: необходимость освоения огромного географического пространства, на котором взаимодействовали многочисленные этнические группы; утверждение православия; длительная временная изолированность развития от западно-европейских цивилизационных процессов и напряжённая борьба за преодоление такой замкнутости; превалирование идеи приоритета государственности над личностными интересами.

Вопросы для самоконтроля

1. Перечислите особенности русского средневековья.

2. Какова культурная роль русского монашества?

3. Кто такие иосифляне и нестяжатели?

4. Какое значение сыграла идеология «третьего Рима» для формирования русской идентичности?

5. Какие последствия для культуры имели реформы Петра I?

6. В чём заключается трагизм и величие культуры советского периода?

7. Обозначьте специфику современной социокультурной трансформации в России.

Литература

1. Балакина Т. И. История русской культуры. – М., 1996.

2. Георгиева Т. С. История русской культуры. – Смоленск, 1998.

3. Клибанов А.И. Духовная культура средневековой Руси. – М., 1996.

4. Кондаков И.В. Введение в историю русской культуры. – М., 1997.

5. Культурология в вопросах и ответах для зачётов и экзаменов / И. Т. Пархоменко, А. А. Радугин. – М., 2001.

6. Лихачёв Д.С. Русское искусство от древности до авангарда. – М., 1992.

7. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII – начало XIX века). – СПб., 1994.

8. Сапронов П. А. Культурология: Курс лекций по теории и истории культуры. – СПб., 2001.

9. Соболев А. И. Мифология славян. – СПб., 1999.

10. Философия русского религиозного искусства XVI — XX века. Антология. – М., 1993.

Тема 15. Беларуская культура: своеасаблiвасць культурнага тыпу

1. Праблемы тыпалагiзацыi беларускай культуры.

2. Беларуская культура часоý Полацкага i Тураýскага княстваý. “Залаты век” беларускай культуры (XVI ст.). Спецыфiка Рэнесанса i Рэфармацыi на беларускiх землях.

3. Беларуская культура барока (XVII – XVIII ст.). Стыль барока у архiтэктуры i жывапiсе.

4. Культура Беларусì канца XIX – пач. XX ст. Сучасная культура Беларусì.

Асноýныя паняццi: рускацэнтрычная мадэль; еýропацэнтрычная мадэль; польскацэнтрычная мадэль; талерантнасць; сацыяльны кампрамiс; беларускì Рэнесанс; Рэфармацыя; рэнесансны стыль; барока; мìжкультурны дыялог.

I. Галоýная праблема, якую вырашаюць культуролагì сёння – гэта праблема тыпалагìзацыì беларускай культуры. Чым з'яуляецца Беларусь? Да якога з вядомых культурных тыпаý – усходнееýрапейскага цi заходнееýрапескага можна аднесцi беларускую культуру?

Схема 15.1

Мадэлì культурнага развìцця Беларусì

БЕЛАРУСЬ

ПОЛЬСКАЦЭНТРЫЧНАЯ МАДЭЛЬ

РУСКАЦЭНТРЫЧНАЯ МАДЭЛЬ

ЕУРОПАЦЭНТРЫЧНАЯ МАДЭЛЬ

Упершыню еýропацэнтрычная пазiцыя пры вывучэннi праблемаý тыпалагiзацыi нашай культуры была прапанавана беларускiм фiлосафам Iгнатам Канчэýскiм яшчэ ý 1921 г. Ен у сваiм культуралагiчным нарысе «Даследзiны беларускага светапогляду» першым углядзеý i зазначыý грунтоýнейшую адзнаку айчыннай гiсторыi: Беларусь заýседы была мяжою памiж Усходам i Захадам. Ен пiсаý: «Беларусь ад Х веку i да гэтай пары фактычна з'яýляецца полем змагання двух кiрункаý эýрапейскай культуры – заходняга i ýсходняга. Гранiца абодвых уплываý, падзяляючы славянства на 2 станы, праходзiць праз Беларусь, Украiну. На працягу сваей тысячагадовай гiсторыi беларусы … не змаглi канчаткова злiцца цi далучыцца нi да аднаго з гэтых тыпаý культуры. Ваганне памiж Захадам i Усходам i шчырая непрыхiльнасць нi да аднаго нi да другога – з'яýляецца асноýнай адзнакаю гiсторыi беларускага народу».

Сутнасць еýропацэнтрычнай мадэлì культврнага развìцця Беларусì можна зафìксаваць наступным чынам: Беларусь заýсёды была мяжою памìж ýсходам ì захадам Еýропы ì на перакрыжаваннì традыцый нарадзìлася сìнтэтычная, унìкальная, непадобная на ìншыя, беларуская культура.

Схема 15.2