Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
УМК-Культурология-посл.вариант.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
1.28 Mб
Скачать

Структура и особенности элитарной культуры элитарная культура

Элитарная культура создается профессиональными творцами по заказу привилегированной частью общества

включает

изящное искусство, серьезную музыку, высоко-интеллектуальную литературу

опережает уровень восприятия среднеобразованного человека

круг потребителей:

высокообразованная часть общества (критики, литературоведы, театралы, художники, музыканты)

разновидности:

светское искусство, салонная музыка

включает

«искусство для искусства»

Схема 13.14

Контркультура

Термин «контркультура» появился в социологии и культурологи в 1960г. и отражал либеральную оценку движения ранних хиппи и битников. Термин введен американским социологом Теодором Роззаком. Выделяют два значения контркультуры:

Термин используется для обозначения социально-культурных установок, противопоставленных фундаментальным принципам, господствующим в конкретной культуре

Термин отождествляется с молодежной субкультурой 60-х гг., отражающей критическое отношение к современной культуре и отрицание ее как «культуры отцов»

Схема 13.15

Полисемия понятия «субкультура»

Трансформированная профессиональным мышлением система ценностей традиционной культуры, получившей своеобразную мировоззренческую окраску

Особая форма организации людей (чаще всего молодежи) – автономная целостность внутри господствующей структуры, определяющая стиль жизни и мышления ее носителей, отличающаяся своим обычаями, нормами, комплексами ценностей и интересами

Совокупность некоторых негативно адаптированных норм и ценностей традиционной культуры, функционирующих в качестве культуры преступного слоя общества

Схема 13.16

Формы субкультуры

ФОРМЫ СУБКУЛЬТУР

НЕГАТИВНЫЕ

-отклоняющиеся (девиантные): наркоманы, правонарушители;

-контркультура: конфликт с господствующей культурой, стремление утвердить свои ценности и нормы как признак кризиса данной культуры

ЭТНИЧЕСКИЕ

в нутри общества, народа нередко существуют следующие субкультуры: цыгане, гагаузы, турки-месхетинцы, литовские поляки и др.

ПОЗИТИВНЫЕ

в обществе происходит модификация в соответствии с возрастными, профессиональными, классовыми и другими особенностями тех или иных групп людей

Каждая субкультура представляет собой определенную систему норм и ценностей, которая отличает ту или иную группу от более широкого сообщества

Основной тезис: Таким образом рассматриваемый период характеризуется нарастанием социальных противоречий в ХХ веке. Происходит превращение анархического капитализма в монополистический империализм. Наблюдается бурное развитие производительных сил общества, провозглашается культ техники и промышленности. Духовная культура носит «мозаичный» характер. В философии культивируется эклектический плюрализм и рост иррационализма. В религиозной жизни резко возрастают модернистские тенденции. Для художественной культуры характерно продолжение и нарастание в ней кризисных явлений. Происходит мощное отрицание эстетической категории прекрасного и возникает культ безобразного. В художественной литературе господствуют самые разные модернистские течения.

Вопросы для самоконтроля:

1. Дайте общую характеристику культуры ХХ века.

2. Что такое «декаданс»?

3. Модернизм как направление искусства. В чем его суть?

4. Назовите новые направления возникшие в культуре ХХ века?.

  1. Постмодернистская культура, в чем ее специфика?

  2. Дайте характеристику массовой и элитарной культур?

  3. Что такое субкультура? контркультура?

Литература

1. Затонский А. Модернизм и постмодернизм. – М., 2002

2. Культурология / Под ред. Г. В. Драча. Ростов-на-Дону, 1995

4. Культурология / Под ред. Л.Г. Багдасарьян. – М., 2001.

5. Турчин В.С. По лабиринтам авангарда. – М., 1993

  1. Проблемы теории культуры: Учебное пособие по культурологии / Под ред. Н.А. Кутузовой. – Мн., 1998.

  2. Козловский П. Культура постмодерна. – М., 1997.

  3. Ильин И. постмодернизм от истоков до конца столетия. Эволюция научного мифа – М., 1998.