С тили искусства европейской культуры

Барокко означает «странный», «вычурный». Главный принцип – удивлять. Утверждает порыв, многозначность и драматизм, совершенное проявление бытия, дисгармония, фантастичность, гротесность. Проявился в архитектуре, скульптуре, живописи, религиозном искусстве.

Рококо утверждал гедонизм, индивидуализм, стремление к жизни, где царствует легкость, забава, праздник. Основные проявления – в декоративно-прикладном искусстве.

Представители:

Барромини, Бернини, Рубенс

Представители:

Буше, Ватто

Сентиментализм – литературное течение, обращался к самоценности душевного мира человека, развивал тенденцию направленную на усиление эмоциональной стороны художественного образа, непосредственно воздействующего на чувства, вызывающего сопереживания, умиление до слез.

Представители:

Ричардсон, Стерн, Ж.-Ж. Руссо

XVIII век в европейской культуре – это век Просвещения, эпоха кризиса абсолютистских монархий и подготовки Великой французской буржуазной революции (1789), дальнейшего развития товарного производства. Идеи просвещения и рационализма получают широкое распространение по всей Европе.

Схема 12.8

Культура эпохи Просвещения

Идеология культуры Просвещения –социальный протест

СВОБОДА БРАТСТВО

Критика идеализма

Анти-религиозность

Критика искусства классицизма и борьба за реализм

Анти-

крепостничество

Критика догматизма

Равенство

Антифеодализм

Критика правовой системы, развращенности двора

Схема 12.9

Просвещение как идейное движение просвещение

Основная установка: борьба против всех порождений феодализма в социально-политических установлениях–абсолютистской монархии, церкви, схоластической псевдонауке, а также в литературе и искусстве

Идейное движение, распространенное в странах Западной Европы и в Северной Америке в XVII–XVIII вв.

Важным моментом идей Просвещения в Европе и во Франции было издание «Энциклопедии» (1751-1780), в котором принимали участие Дидро, Вольтер, Монтескье. Просвещение распространилось в Германии, Испании, Италии, России, на Востоке, в странах Северной и Южной Америки

Термин «Просвещение» встречается у Вольтера, И. Гердера и др., но утвердился он после статьи немецкого философа И. Канта «Что такое просвещение?» (1784)