СВизантийская культура
хема 11.5
Внешняя
помпезность
Парадность
Приверженность
к строгой обрядности
Сознание
превосходства над культурой народов
остального мира
Коренные изменения происходят в сфере изобразительного искусства. Отличительной чертой византийского искусства был его глубокий спиритуализм. Не отрицая телесной красоты византийские мыслители красоту души, добродетель, нравственное совершенство ставили много выше. Византийское искусство преодолело конфликт духа и тела, его сменила спокойная созерцательность. Основной задачей византийского искусства становится стремление художника с помощью категорий знака, символа, образа, цвета воплотить в художественном образе трансцендентную идею.
В VI-VII вв. византийские художники сумели создать свой собственный стиль в искусстве. С этого времени Константинополь превращается в художественный центр средневекового мира. В нём воздвигаются великолепные дворцы и храмы. Непревзойденным шедевром византийского творчества стал построенный в VI в. храм св. Софии. Высокого уровня достигает мозаика и иконопись.
Основной тезис: в целом теологическая модель культуры, свойственная для Средних веков, при всей её установке на культ святынь, на ценность сакрального, на доминирование идеального, вечного над земным не может трактоваться сегодня как модель, которая негативно повлияла на культурные процессы. Сам облик духовной культуры и приемы символизации духа христианского вероучения трансформировали культуру и искусство точно так же, как многие этические понятия жизни и смерти, добра и зла, счастья и совести получили совершенно иную интерпретацию, по сравнению с тем, как они интерпретировались в рамках древних культур, античного типа культуры.
Вопросы для самоконтроля:
В чём состоит самобытность византийской культуры?
Каковы особенности православного христианства?
Из каких черт складывается образ средневекового человека?
Приведите примеры средневековой символики. Почему так велика была роль символа?
Особенности романского и готического стилей.
Какова роль и место христианства в средневековой культуре? В чём заключается уникальность соотношения «официальной» и «неофициальной» культуры?
Охарактеризуйте роль городов и городского образа жизни в средневековой культуре.
Литература:
1. Гофф Ж. ле. Цивилизация средневекового Запада. – М., 1992
2. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. – М., 1972
3. Дмитриева Н. А. Краткая история искусств. – Кн. 1. – М., 1985
4. История мировой культуры. Наследие Запада. – М., 1998
Карсавин Л. П. Культура средних веков. – М., 1995
Культурология / Под. ред. Г. В. Драча. – Ростов н/Д., 1995
Тема 12. Культура Европы Возрождения и Нового времени
Культура европейского Возрождения и Реформации.
Проблемы культуры Нового времени и Просвещения.
Европейская культура и стили искусства
Европейская культура XIX и начала XX в.
Основные понятия: Возрождение, Ренессанс, Реформация, Просвещение, гуманизм, антропоцентризм, протестантизм, рационализм, барокко, классицизм, рококо, сентиментализм, реализм, эклектика, модерн, индустриальное общество
Переход к культуре Нового времени включает в себя два великих движения – Возрождения и Реформации, которые меняют привычный средневековый образ мира. Возрождение знаменует собой светское направление. Реформация – религиозное.
Социально-экономическими предпосылками становления культуры эпохи Возрождения являются: зарождение новой, капиталистической формации; развитие промышленности, банковского дела, рост городов; зарождение современного естествознания.
Схема 12.1