С

ЦИВИЛИЗАЦИЯ – это определённая заключительная стадия развития любой культуры

Основные признаки цивилизации

хема 6.5

Развитие индустрии и техники

Деградация искусства и литературы

Возникновение огромного скопления людей в больших городах

Превращение народов в безликие массы

Арнольд Тойнби. В своем основном труде «Постижение истории» (1961 г.) Тойнби дал исчерпывающую номенклатуру мировых регионов, которые, в отличие от Шпенглера, назвал «локальными цивилизациями». Он описал и перечислил все существовавшие и существующие ныне цивилизации, а также те, которые трагически не сложились. Из 21 цивилизации ныне существует семь. Основными содержательными моментами в жизни цивилизации являются политика, культура и экономика. Каждая цивилизация в своём развитии проходит стадии возникновения, роста, надлома и распада. После гибели цивилизации её место занимает другая (теория круговорота локальных цивилизаций). Тойнби признаёт объединяющую роль «мировых проповеднических религий» (буддизма, христианства, ислама), которые оказываются высшими ценностями и ориентирами исторического процесса.

Тойнби ввел в оборот и несколько интересных категорий. Одна из них – категория «Уход и Возврат». Она наблюдается часто в истории религий. Когда возникает религиозная система, сначала ее адепты подвергаются гонениям. Тогда они уходят на периферию своего культурного региона или за его границу, чтобы, обретя известность и силу, вернуться в новом качестве.

Согласно Тойнби, динамика цивилизации определяется законом «Вызова и ответа». Этот закон определяет адекватность «ответа» на «вызов» какой-либо исторической ситуации, причём адекватность оказывается заслугой «творческого меньшинства». Цивилизации являются лишь этапами, преодолевая которые человечество («ответ») вступает в диалог с Богом («вызовом»). Существуют эпохи движения и эпохи покоя, подъёма и падения, однако Тойнби убеждён, что никакой схемы нет.

Основной тезис: в настоящее время можно указать не менее трех основных значений термина «цивилизация». Во-первых, понятие цивилизации может отождествляться с понятием культуры. Во-вторых, понятие цивилизации может отвечать наивысшей стадии общественного развития, которая следует за первобытными стадиями дикости и варварства. В-третьих, «цивилизация» – результат развития общества в форме города, следовательно, понятия «цивилизация» и «культура» противопоставляются. Существуют различные способы типологизации цивилизаций. Среди способов объяснения развития цивилизаций самые известные – локально-исторические концепции, например, концепции Н. Я. Данилевского, О. Шпенглера, А. Тойнби.

Вопросы для самопроверки:

1. Какие типы цивилизаций вы можете выделить?

2. Охарактеризуйте техногенную цивилизацию. В чем отличие техногенной цивилизации от цивилизации традиционной?

3. Какие условия выхода из кризиса техногенной цивилизации вы можете назвать?

4. Как соотносятся между собой понятия «культура» и «цивилизация»?

5. Отчего происходит надлом в цивилизациях?

6. Что ожидает человечество – сближение или столкновение цивилизаций?

7. Что такое европоцентризм?

8. В чём суть негативного отношения к цивилизации у О. Шпенглера?

Литература:

1. Гуревич П. С. Культурология. – М., 1996

2. Культурология / Под ред. И. Г. Багдасарьян. – М., 1999

3. Культурология в вопросах и ответах для зачётов и экзаменов / И. Т. Пархоменко, А. А. Радугин. – М., 2001

4. Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия / Составитель Ерасов Б.С.– М., 1999