Культурный символизм п. Флоренского

ТИПЫ КУЛЬТУРЫ ПО ФЛОРЕНСКОМУ

СРЕДНЕВЕКОВЫЙ

РЕНЕССАНСНЫЙ

Носит символический характер – олицетворяет и выражает высшую ценность, абсолютную истину, она созерцательна и органична

Характеризуется механически деятельным характером, полным погружением во внешний мир

Тип личности – псевдоэпиграф.

Люди сосредоточены на находящейся вне их истине – является сознанием соборным

Тип личности – плагиат.

Важным становится не то, что нечто – истина, а то что оно – моя истина

символический характер культуры

сновидения

искусство

культ

Схема 5.10

Основные особенности концепции л. Гумилёва

Л.Н. Гумилев (1912 – 1992) – русский историк культуры, этнограф. Внес значительный вклад в развитие культурологии

Культурологическая концепция Гумилева отрицает цикличность

Культура развивается импульсивно и состоит из «концов и начал»

Одни культуры являются основой для других, но ни о какой преемственности не может быть и речи

Динамика развития культуры проходит ряд фаз от неэнтропийного толчка до финальной фазы гомеостаза (теория писсионарности)

Третий этап в русской культурологической мысли представлены также такими великими русскими философами и культурологами как: Ю. М. Лотман (теория культуры – как открытая знаковая система и структура), М. М. Бахтин (идея диалога – как способ взаимодействия личности, культуры и искусства. Ввел в обиход понятие смеховой «карнавальной культуры).

Основной тезис: Культурологическая мысль в России в качестве самостоятельной отрасли знаний развивалась с опозданием и имела ряд особенностей, обусловленных прежде всего пограничным положением русского народа между Европой и Азией и его неповторимым духовным миром. Понимание сущности культуры было связано в России теснейшим образом с религиозным видением мира, в частности, с православием и шире – с христианством; культурологическая мысль часто носила патриотический характер; на нее оказывали огромное влияние происходившие в стране резкие социальные сдвиги и революционные катаклизмы. Происходит формирование нового религиозного сознания, которое представляло собой критику не только православия и самодержавия, но и всех традиционных устоев, общественного и семейного уклада.

Вопросы для самоконтроля:

1. Перечислите периоды развития русской культурологической мысли?

2. Что такое «западничество» и «славянофильство»?

3. Дайте характеристику «Серебряного века».

4. В чем заключается культурный символизм П. Флоренского?

5. Охарактеризуйте концепцию Л. Гумилева.

Литература:

1. Культурология: Учебник / Под ред. Н.Г. Багдасарьян. – М., 1999.

2. Круглова Л.К. Основы культурологии: Учебник. – СПб., 1995.

3. Валентин Д.А., Пархоменко И.Т. Культурология. – Воронеж, 1999.

4. Хрестоматия по культурологии / Под ред. А.А. Радугина. – М., 1998.

4. Культурология. ХХ век. Антология. – М., 1995.

5. Философия культуры. Становление и развитие: Учебное пособие / Под ред. М.С. Каган. – СПб., 1997.