Особенности художественной культуры «Серебряный век»

«Серебряный век русской культуры» – понятие, которое обозначают расцвет русской культуры в конце XIX – начале ХХ в.

Художественная культура «Серебряного века» сложна по форме, метафорична, иносказательна, символична. Усвоение ее требует особой философской подготовки

Усиление взаимосвязи русской художественной культуры с западной философией (Кант, Шопенгауэр, Вагнер, Штейнер)

Художественная культура «Серебряного века»

Возникновение новых направлений и течений: акмеизм, символизм, футуризм, авангардизм, которые затем стали основой модернизма как художественно-эстетической системы

С «Серебряный век» русской культуры (конец XIX – начало XX вв.) хема 5.7

Основные представители

ПИСАТЕЛИ

Толстой

Чехов

Мережковский

Куприн

ПОЭТЫ

Блок

Есенин

Ахматова

Гумилев

НАУКА

Вернадский

Циолковский

Лебедев

Жуковский

ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ

Бердяев

Флоренский

Соловьев

ЖИВОПИСЬ

Врубель

Серов

Малявин

МУЗЫКА

Рахманинов

Скрябин

Шаляпин

В конце ХIХ – начале ХХ в. Русская православная церковь переживала кризис. Постоянное вмешательство государства в дела церкви привело к замене духа свободы и творчества все разъедающим духом бюрократизма. Ощущение необычности происходящего порождало у поэтов, художников, философов и богословов убеждение в том, что они участвуют в духовном обновлении России, более того – в своего рода религиозной революции, которая по силе превосходит всякую революцию социальную. Возникает новое движение, которое выступало с критикой православия, в нескольких точках и проявляется через людей, порою даже не подозревающих о существовании друг друга. У истоков – Мережковский и Гиппиус, Бердяев, Розанов и др.

Дмитрий Мережковский стремился на основе православия создать новую религию. Религиозное творчество, по его мнению, должно быть положено в основу модернизации церкви.

Схема 5.8

Теория «Третьего Завета» д. Мережковского

ЭТАПЫ В РАЗВИТИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

I этап

господство религии, отражавшей неосознанное единство Бога-Объекта, и Человека-Субъекта; утверждается Единая Абсолютная личность-Бог

III этап

к концу ХIХ века историческое христианство исчерпало себя, перестало соответствовать религиозным потребностям человека и должно быть преодолено переходом в царство Святого Духа

II этап

утверждается личность каждого человека, человечество переходит из царства Бога-Отца в царство Бога-Сына

окровения Бога-Отца зафиксированы людьми в Ветхом Завете

Иисус Христос дал людям Новый Завет

Окровения Бога-Отца и Бога-Сына соединяются, и смысл истины открывается людям в Третьем Завете

Схема 5.9