6.Возникновение Древнерусского государства. Крещение Руси

Важнейшей предпосылкой складывания Древнерусского государства являлся уровень развития восточнославян­ских племен, родоплеменная элита которых осознавала необ­ходимость создания государственных форм общественной жизни и оказалась способной к этому. Призвание варягов позволяет рассматривать становление древнерусской государственности в общем контексте европейской истории.

Возникновение государственности у восточных славян по летописной традиции связывается с призванием варя­гов. Во главе варягов стоял Рюрик. Он и стал основателем кня­жеской династии Рюриковичей, правившей Русью более 700 лет (до 1598 г.). После смерти Рюрика в 879 г. князем провозглашен его малолетний сын Игорь, фактическим пра­вителем стал его военачальник Олег.

В 882 г. объединены Киев и Новгород, это дата образования Древ­нерусского государства.

В 912 г. Игорь стал проводить политику объединения восточнославянских племен вокруг Киева и Новгорода, был убит древлянами ( 945). Жена Игоря, княгиня Ольга, правившая в 945-969 гг., жестоко наказала древлян и про­должила политику мужа. Она первой из русских князей приняла христианство и положила начало христианиза­ции. При киевском князе Владимире (980-1015), известном как «Владимир Святой», «Ласковый князь» и «Владимир Красно Солнышко», Киевская Русь приняла христианство.

Крещение Руси принято датировать 988 г. Распространение христианства на Руси, как и в других странах, происходило в борьбе с язычеством. Во главе Русской Православной церкви был поставлен митрополит, назначаемый костантинопольским патриархом. Принятие христианства имело важное историческое значение. Под властью киевских князей были объединены основные восточнославянские племена. Князь и его дружина защищали Русь от внешней угрозы, подавляли внутренние междоусобицы.

К концу X в. завершился процесс формиро­вания Древнерусского государства. Древ­нерусская народность, сложившаяся в рамках этого госу­дарства, представляла собой смешение различных этносов: славянского, финно-угорского и, в определенной степени, тюркского при определяющем влиянии славянского нача­ла.

7.Особенности социального строя в Древнерусском государстве

На вершине социальной лестницы в Древнерусском госу­дарстве находились князья, их бояре и дружинники. Они владели главным богатством того времени — землей. Основной формой феодального землевладения являлась вотчина — отцовское владение, предававшееся от отца к сыну по наследству. Верховным правителем выступал ки­евский великий князь. Его братья и родственники получали от него уделы и являлись удельными князями. Мужами назывались свободные люди, живущие своим трудом.

Основная масса свободного населения Древнерусского государства носила название люди. Сельское же население, находившееся в зависимости от князя и бояр, именовалось смердами. Разорившиеся или обедневшие крестьяне, взяв­шие у феодала в долг часть урожая, скот, деньги, то есть «купу», назывались закупами. Закупы должны были рабо­тать на своего кредитора и подчиняться ему, пока не вер­нут долг. Кроме смердов и закупов в княжеской и бояр­ской вотчине были рабы, называвшиеся холопами или че­лядью.