3.Восточный (Египет) и античный типы цивилизаций (Древняя Греция, Древний Рим)

В развитии древних цивилизаций историки выделяют западные и восточные типы, в них много общих моментов и не меньше различий.

Для цивилизации Древнего Востока характерны в экономической сфере государственная (царская) и коллективная собственность на землю и материальные ценности, натуральное хозяйство; в политической сфере – единовластие, деспотизм, назначение на должности «сверху», верховный правитель опирается на личную гвардию; в международных отношениях войны преобладают над дипломатией; суд опирается на обычай. В духовно-культурной сфере наблюдается обожествление правителей, общественное сознание отличается патриархальностью, покорностью судьбе; художественная культура обслуживает интересы высшей власти и духовенства.

Для античной цивилизации (Древняя Греция, Древний Рим) характерны в экономической сфере возникновение частной собственности, товарно-денежные и рыночные отношения; в политической сфере – организация коллективной власти, монархия, диктатура, закладываются основы демократии (появление законодательной, исполнительной и судебной власти); всеобщая воинская повинность; межпартийная борьба за власть; основы правового государства. В духовно-культурной сфере распространяются: мифология, языческая религия, творчество, художественная культура формирует стремление изменить жизнь к лучшему, к духовному и физическому совершенству.

4.Россия в системе Древнего мира

В Северном Причерноморье в VIII –VII вв. до н.э. располагались племена киммерийцев. Их стали теснить скифы, у которых в результате политогенеза в V – IV вв. до н.э. появилось государство во главе с царем, столицей был город Неаполь. В Приазовье, черноморском побережье Кавказа, в низовьях Дона и Днепра, в районах нынешней Ростовской области, Краснодарского и Ставропольского краев существовали древнейшие в России государственно-политические образования. Происходило смещение различных этнических общностей; развивались земледелие, скотоводство, ремесло; устанавливались внешнеэкономические отношения со странами Европы и Азии. В Древнем Иране и Древней Индии проживали арии. На Апеннинском и Сицилийском полуостровах возникло Римское государство до н.э.

В IV веке н.э. началось «великое переселение народов» (восточные и западные готы, бургунды, франки и др. Утрата высокой морали, паразитизм, политические амбиции, личные интересы римских деятелей привели к падению Римской империи (476).

5.Рождение и расцвет мусульманской цивилизации

Распространение ислама. В VII в. в Аравии зародилась третья по времени возникно­вения – после буддизма (V в. до н. э.) и христианства (I в. н. э.) – мировая религия – ислам (означает «покорность Богу»). Принятое в Европе наименование мусульманство происходит от арабского «муслим» — «покорный богу». До принятия ислама арабы поклонялись раз­ным богам, но главной святыней для них была Кааба — храм в городе Мекке, в углу которого был вмурован черный камень.

Основателем ислама был житель Мекки Мухаммед (570-632). Он призвал всех арабов отказаться от поклонения многочисленным богам, верить в одного только Бога — Аллаха — и в то, что Мухаммед — его пророк. Эта проповедь вызвала недовольство властей, и Мухаммеду с его последователями пришлось бежать в город Ясриб (позднее названный Мединой, то есть «городом пророка»). Это «переселение» стало точкой отсчета мусульманского летоисчисления (622 год). В последующие годы большинство арабских племен приняло ислам. Священной книгой мусульман стал Коран (по-арабски — «то, что читают»). Религия включала 5 основных догматов:

1.Признавать главный догмат: «Нет Бога, кроме Аллаха, а Мухаммед –пророк его».

2.Молиться 5 раз в день, обратившись лицом к Мекке.

3.Поститься один месяц в году (рамадан, рамазан).

4.Обязательно раздавать милостыню (закят) в пользу бедных.

5.Не менее 1 раза в течение жизни совершить паломничество в Мекку.

Победа Ислама над более древними верованиями приве­ла к сплочению арабских племен и созданию государства. После смерти Мухаммеда (632) государство возглавили халифы (по-арабски — «заместитель, преемник»). Началась эпоха арабских завоеваний. К 750 г. владения Арабского халифата раскинулись от берегов Атлантического океана до границ Индии и Китая. Столицей халифата первоначально была Мекка, затем Дамаск в Сирии. В ходе завоеваний ислам превратился в мировую религию. К концу IX в. халифат распался на ряд независимых государств.

В результате арабских завоеваний возникла цивилизация, впитавшая достижения византийской, иранской, среднеазиатской, индийской, закавказской и римской культурных традиций. Арабская астрономия, медицина, алгебра, философия были на порядок выше европейской науки того времени. Система орошения полей, некоторые сельскохозяйственные культуры были заимствованы европейцами у арабов. Широкое распространение получили классический литературный арабский язык и письменность на основе арабского алфавита.

Наиболее близким по географическому расположению к Древнерусскому государству исламским государством была Волжская Болгария (Булгария). Государство сформировалось в X в., к началу XII в. охватывало территорию от притока Волги и Суры на западе до Самарской луки и Южного Приуралья. После разгрома Хазарии (965) князем Святославом волжские болгары полностью освободились от власти хазар. Волжская Болгария поддерживала активные связи с Арабским халифатом, Русью и Византией.