- •Лекция 7. Экспансия Литвы, Польши и Речи Посполитой на Русь. План:
- •1. Понятие «русофобия» и основные этапы экспансии Литвы и Польши на Русь.
- •Основные этапы экспансии Литвы и Польши на Русь.
- •I этап экспансии Литвы – Миндовг.
- •II этап экспансии – Гедимин и Ольгерд.
- •III этап экспансии – Ягайло и Витовт.
- •Ягайло – 1362 – 1 июня 1434. Портрет кисти Марчелло Бачиарелли
- •Битва под Оршей 1514 года. Автор неизвестен.
- •2. Люблинская уния 1569 г. И её условия. Образование Речи Посполитой. Антирусская политика Речи Посполитой.
- •3. Брестская церковная уния 1596 г., причины и содержание: униатский и православный соборы. Антиуниатский протест.
- •Идеолог Брестской унии иезуит Пётр Скарга
- •4. Цели и задачи, характер, социальные слои и основные этапы национально-освободительной войны. Историческая роль б. Хмельницкого.
- •5. Зборовский мирный договор и его условия. Белоцерковский договор и его последствия.
- •6. Переяславская Рада. Мартовские статьи и их значение.
- •Выписка
3. Брестская церковная уния 1596 г., причины и содержание: униатский и православный соборы. Антиуниатский протест.
Брестская (Берестейская) церковная уния 1596 г. – объединение православной церкви юго-восточных земель Речи Посполитой и Беларуси с католической церковью при подчиненности православной церкви Папе Римскому, признание основных католических догматов и сохранение православной обрядности. Она была провозглашена на церковном соборе в Бресте. В результате Брестской церковной унии образовалась Украинская греко-католическая церковь (униатская церковь).
Религиозная ситуация в Речи Посполитой накануне унии: православные (зеленые), католики (желтые), лютеране (синие), кальвинисты (сиреневые)
Основные причины заключения унии для православных епископов . Для православных епископов основными причинами заключения унии были:
а) недовольство вмешательством в церковные дела организованного в братства мещанства;
б) желание освободиться от своей подчиненности восточным патриархам, которые не имели достаточной власти для защиты состояния православной церкви в Речи Посполитой;
в) необходимость сохранить свое привилегированное положение в новом государстве и добиться равенства с католическими епископами, которые заседали в сенате, имели титулы «князей церкви» и подчинялись только власти Папы и короля;
г) саму унию православные епископы рассматривали как равноправное объединение церквей под руководством Папы Римского, который после захвата турками Константинополя оставался единственным высшим церковным иерархом, который имел реальную власть.
Основные причины заключения унии для католических священников и польской шляхты. Католические священники и польская шляхта рассматривали унию как:
а) необходимость идеологического обоснования захвата польскими магнатами украинских земель;
б) возможность увеличить количество подвластных Ватикана приходов за счет православной церкви при невозможности прямого насаждения католицизма в Украине, которая имела устойчивые долголетние традиции православия.
в) будущая униатская церковь воспринималась ими как второстепенная временная организация для покоренных украинских «мужиков», направленная на укрепление польско-католического влияния на присоединенных украинских землях.
Тайные переговоры. В 1590 г. часть православных епископов вступила в тайные переговоры с польским королем Сигизмундом III, выразив желание присоединиться к католической церкви. В 1595 г. епископы Луцкий К. Терлецкий и Владимирский И. Потий после издания королем универсала, в котором он сообщал о переходе православных епископов к унии, отправились в Рим и признали власть Папы Римского. В октябре 1596 г. король Сигизмунд III и киевский митрополит М. Рогоза по поручению Папы Римского Климентия VIII созвали в Бресте церковный собор для официального провозглашения унии.
Раскол собора. Провозглашение унии. Но собор сразу раскололся на два отдельных собора – православный и униатский:
Православный собор отклонил унию; униатский провозгласил унию, признал власть Папы Римского, принял основные догматы католической церкви, сохранив однако православные обряды и церковнославянский язык. Униатским епископам обещали сенаторские звания (это обещание осталось невыполненным). Униатское духовенство, как и католическое, освобождалось от налогов, униатская шляхта получила право занимать государственные должности наравне с католической шляхтой, а униаты-мещане уравнивались в правах с католическим мещанством.
