3.2. Возникновение журналистики в Перу

Практически все сведения о колонизации южноамериканских земель дошли до нас благодаря хроникам, которые были самым распространенным жанром словесности в ранние годы колониальной эпохи. Журналистика Перу обязана своим появлением именно историческим хроникам, которые составлялись в стране с XVI в. Педро Сьеса де Леон по праву считается «принцем перуанских хронистов», и ему принадлежит знаменитая «Хроника Перу, заново написанная Педро де Сьесой де Леоном, жителем Севильи», составленная в 1554 г. Сьеса де Леон занимался репортерской деятельностью: посещал различные районы Перу, беседовал со многими касиками (мексиканский вождь индейского племени) и кипукамайоками, знатоками узелкового письма.

Огромное значение для печати и культуры Перу имело открытие первой типографии в 1581 – 1582гг., а также выход в 1584 г. первой перуанской книги «Христианский катехизис». Первые же газеты в Перу появились только в первой половине XVIII в., такие как «Ла Гасета Де Мадрид» и «Ла Гасета Де Лима». Они были вестниками информации, в которых публиковались указы и новости из метрополии. «Первая еженедельная газета имеет свое начало лишь в конце XVIII в. Она разносилась по утрам и стоила 15 реалов в месяц»¹⁰. Список её подписчиков возглавлял сам вице-король Перу и архиепископ, а завершала единственная среди подписчиков женщина – Микаэла Вильегас Утрадо, самая известная актриса и певица в Латинской Америке колониального периода.

Конец колониального периода был ознаменован важным событием – изданием журнала «Эль Меркурио Перуано» («Перуанский Меркурий»), который выходил с 1791 по 1794 гг., и напоминал научный альманах. Его издавало «Общество друзей страны», которое было основано в Лиме в 1790 г. представителем креольской аристократии Хосе Бахикано-и-Каррильо. Журнал выходил два раза в неделю и за время своего существования собирал от 250 до 400 подписчиков. Вначале список ограничивался перуанскими жителями, числе был сам вице-король и архиепископ, но с 1794 г. в него входили уже уроженцы Мехико и Буэнос-Айреса, члены патриотического общества Кито, губернатор Кубы Луис де лас Касас и сам испанский король.

«1812 г. оказался значимым как для печати Перу, так и для других испанских колоний: была принята Кадисская конституция, которая провозглашала свободу слова и предпринимательства»¹¹. «Также Кадисская Конституция провозглашала свободу личности и неприкосновенность жилища, но объявляла католичество официальной религией и запрещала исповедание какой-либо другой»¹². После её принятия в Перу была основана хунта по делам цензуры, которая рассматривает уже опубликованные в периодических изданиях материалы. Особенно острые публикации хунта передавала на рассмотрение центральному правительству или провинциальным органам юстиции. Некоторые газеты закрывались, а их издатели высылались в Испанию. Так, в 1812 г. была закрыта радикальная газета «Эль Перуано» («Перуанец»).

После освобождения от зависимости испанской метрополии в 1821г. в стране появилось большое количество периодических изданий, которые также проявили себя в политической жизни. Журналист Хосе Фаустино Санчес Каррьон с помощью своей газеты «Ла Абеха Републикана» («Республиканская пчела») провел в 1822 г. одну из первых и наиболее важных журналистских кампаний в истории перуанской журналистики. Он добился того, что новое правительство страны было сформировано из числа освободителей, представлявших республиканские, а не монархические силы. Фаустино Санчес Карьон стал одним из главных редакторов первой политической Конституции Перу, в которой декларировалось, что конгресс обязан защищать свободу печати в такой форме, что она не может быть приостановлена или подчинена.