1. Глава 1. Мои корни в деревне Стёшиха

1.1. «Как давно это было…»

Мои предки по линии мамы родом из деревни Стёшиха Новоуспенского сельсовета Ветлужского района Нижегородской области. Об этой деревне сохранилось очень мало сведений. Ранняя история этой деревни связана с историей села Новоуспенское (Холкино).

По преданиям, эти земли изначально заселяли черемисы, юмаки, белоглазая чудь, кукары и др. Русские стали проникать сюда ещё в ХII веке. Когда-то пришли сюда три разбойника – Холка, Пятка, имя третьего не сохранилось. На месте становища Холки возникло поселение Холкино. (3) В середине ХVII века сюда переселилась группа монахов из Кажировского монастыря. (1) Во главе со старцем Тихоном пришли старцы Таисий, Косьма и Пафнутий. С именем старца Пафнутия связано название речки Пафнутьихи: по преданию, старец умер, когда пошел за водой на эту речку.(3) В 1655 году монахи добились от московского царя грамоты на постройку здесь « церкви Воздвижения честного креста Господня да Алексея человека Божия», основания Нововоздвиженской пустыни и отвода ей земельных угодий. В 1659 году монахи обратились к царю Алексею Михайловичу с просьбой о присоединении их пустыни к Макарьевскому на Унже монастырю, в чём им не было отказано. (1) В связи с этим событием в 1661 году впервые упоминается починок Холкино, вошедший в состав владений Макарьевского-Унженского монастыря. Постепенно русские начали вытеснять местных жителей.

В это время в Холкине была построена церковь Успения Божьей Матери (село Холкино в конце ХIХ века будет переименовано в Новоуспенское). В вокруг села стали возникать деревни с русским населением, которые сохранили старые черемисские названия. В это время и появилась деревня Стёшиха, название которой связывают с именем разбойника Стёшки, основавшего здесь становище недалеко от тракта Кологрив – Казань. (3)

1.2. «Вот моя деревня…»

К началу ХХ века Стёшиха разрослась – её уже делили на две части – Малая Стёшиха (низовина) и Большая Стёшиха (верховина).

По данным первой всеобщей переписи 1907 года и по спискам, собранным губернским комитетом в 1907 году через волостные правления и полицию, деревня входила в состав Костромской губернии Ветлужского уезда Новоуспенской волости. Деревня насчитывала 75 дворов, 426 человек. В Новоуспенской волости это была самая большая деревня (деревня Золотое насчитывала 74 двора). Наличное население по переписи 1897 года: 350 душ, основное занятие – сельскохозяйственные работы, извоз. Стояла деревня на речках Пахнутиха и Черкуша, на Казанском тракте.

С 1929 года Новоуспенская волость (включала в себя 22 деревни, включая Стёшиху) вошла в состав Ветлужского района. Сельский совет назывался Новоуспенский сельсовет рабоче-крестьянских и красноармейских депутатов. С 1936 года станет называться Новоуспенский совет депутатов трудящихся. (3)

В конце 20-х годов ХХ века в дерене насчитывалось 140 хозяйств. С началом коллективизации ¹ в стране в Новоуспенском сельсовете было образовано 17 мелких колхозов. В деревне Стёшихе в 1930 году был основан колхоз им.Крупской. Это было небольшое хозяйство, но там имелась своя молочно-товарная ферма, построили конюшню. С образованием колхоза в деревне открыли начальную школу, где было 3 класса. Учились в школе и дети и взрослые – одни днём, другие – вечером. Школа просуществовала недолго, потом все стали ходить в школу в Новоуспенье.(3) Мой прадед – Иван Васильевич Половинкин 1914 года рождения учился уже в Новоуспенской школе.

¹Коллективизация – объединение единоличных крестьянских хозяйств в коллективные хозяйства – колхозы в 30-е годы ХХ века.