- •Понимающее (диалоговое) общение и поддержание положительного климата как его условия
- •1. Характеристика понимающего общения
- •2. Создание и поддержание положительного климата в целенаправленной беседе
- •1. Характеристика понимающего общения
- •1.1 Установки общения, ориентированного на понимание.
- •1.2. Правила понимающего реагирования
- •1.3 Виды понимающего реагирования
- •1.4 Основные требования к разговору врача с позиции Понимающего общения
- •2 Создание и поддержание положительного климата общения
- •2.1. Установление первичного контакта (универсальные формы)
- •2.2 Контакт как условие лечебного воздействия
- •2.3 Уход от открытой конфронтации
- •2.4 Мастерство критики и реагирования на неё
- •Б. Правила выражения эмоций (в том числе при критике) в чужой адрес
- •1. Сообщайте свои эмоции, а не оценки
- •2. Связывайте чувства с поведением, а не с личностью оппонента.
- •3. Опишите, что значит такое поведение для вас.
- •4. Сообщайте проблемы, а не решения.
- •В. Как достойно реагировать на критику в ваш адрес ?
- •2.3 Стадии установления доверительных отношений (по Филонову л.Б.)
Понимающее (диалоговое) общение и поддержание положительного климата как его условия
ПЛАН:
1. Характеристика понимающего общения
1.1 Установки общения, ориентированного на понимание.
1.2 Правила понимающего реагирования
1.3 Виды понимающего реагирования
1.4 Основные требования к разговору врача с позиции понимающего общения
2. Создание и поддержание положительного климата в целенаправленной беседе
2.1 Установление первичного контакта (универсальные формы)
2.2 Контакт как условие лечебного воздействия
2.3 Уход от открытой конфронтации
2.4 Мастерство критики и реагирования на нее
2.5 Стадии установления доверительных отношений
===================================================================
1. Характеристика понимающего общения
1.1 Установки общения, ориентированного на понимание.
Этот подход получил широкое распространение в практике обучения навыкам общения менеджеров, дипломатов, педагогов, военных, журналистов, полицейских, поскольку оказался исключительно эффективным во множестве жизненных ситуаций, когда необходимо изучать, понимать и управлять людьми, и особенно применим к разрешению проблем межличностного плана и без особой предварительной психологической подготовки. Ориентированный на понимание субъект, при взаимодействии с партнером акцентирует свое внимание на внутреннюю систему отсчета самого партнера, а не на свою собственную.
Однако открытое общение с человеком, которого мы хотим понять и изучить, будет происходить только тогда, когда мы способны создать доверительные взаимоотношения (климат, атмосферу, психологический контакт). Это чувство доверия существенно для самораскрытия партнера без опасения быть необъективно оцененным, а его откровенность не будет использована а ущерб ему же. И условия, с помощью которых формируется этот климат, не состоят из каких-то особых психологических знаний, методов или интеллектуальной изощренности человека. Скорее это вполне определенные чувства и установки, которые мы должны действительно иметь, переживать и открыто проявлять, если намерены понять другого человека в ходе общения. А этот человек должен действительно воспринимать их, чтобы встреча и беседа были эффективными. Существенными для создания такого климата доверия (или возникновения и развития психологического контакта с собеседником) являются следующие условия или установки:
на понимающее неоценочное реагирование на мысли, чувства и представления партнера;
на положительное принятие собеседника как личности;
на согласованность собственного поведения при взаимодействии с другим человеком.
Установка на понимающее реагирование.
Установка на понимающее неоценочное реагирование означает наше осознанное стремление реагировать на мысли и состояния собеседника с целью понять их его собственными глазами. Её формирование связано со способностью человека ставить себя на его место собеседника. В психологии эта способность называется эмпатией. Поэтому в литературе по общению можно часто встретить такие понятия как "эмпатия", "эмпатическое общение", которые по содержанию совпадают с понимающим общением.
Понимающее реагирование не означает нашего согласия с тем, что говорит и чувствует партнер, а есть проявления желания непредвзято понять его позицию, жизненную ситуацию без оценок в его адрес. Такое реагирование требует от нас умения на время как бы уйти от собственной системы оценок и попытаться понять переживания самого собеседника, состояния его внутреннего мира. Если он ощутит, что его мысли поняты и приняты без оценивания правильно, он начинает доверять нам и будет готов дальше обсуждать волнующие его вопросы, раскрывая свои внутренние состояния. К сожалению, чаще всего мы демонстрируем понимание другого человека с внешней, оценивающей точки зрения, например:
"Я тебя понял, а теперь позволь мне сказать, что я по этому поводу
думаю", --
или ещё определеннее: "Если бы я был на твоем месте, то я бы сделал вот что -...",
или еще сильнее: "Позволь мне напомнить то, что ты упустил из виду, где ты оторвался
от реальности" и т.д.
Такой оценивающий тип понимания другого человека обычно вызывает защитные реакции. Любой человек не хочет ощущать себя некомпетентным, уязвимым и т.п. - это снижает его самооценку. Другая причина, почему оценивающее реагирование может вызвать защитные реакции собеседника, заключается в том, что многие люди воспринимают эти попытки как наше вторжение в их автономию или как покушение на их право иметь именно такие мысли, взгляды, переживать именно такие эмоциональные состояния и чувства.
Установка принятия личности собеседника.
Это готовность и стремление в общении с человеком проявлять к нему безусловно положительное внимание и уважение, независимо от его достоинств и недостатков.
Важно отметить, что установка принятия личности собеседника состоит в готовности проявлять подлинное а не показное уважение. нечто аналогичное с положительным отношением и заботой родителя к своему ребенку, независимо от его конкретного поведения в данный момент. Проявление такой установки в психологическом плане является для собеседника "климатом безопасности", позволяющим ему рискнуть говорить о тех чувствах и состояниях, которые он, возможно, хотя и осознает, но ему трудно признать открыто, что он их имеет и переживает. Другими словами, установка принятия личности собеседника - это готовность с нашей стороны уважительно признавать его право быть таким, каков он есть.
Установка на согласованность своего поведения при взаимодействии с собеседником в содержательном плане означает правдивость своего поведения в общении с ним.
На практике согласованность собственного поведения происходит тогда, когда то, что мы открыто выражаем собеседнику словами и жестами, согласуется с тем, что мы действительно внутренне чувствуем и переживаем в момент беседы, и тогда, когда мы сами осознаем свое внутреннее эмоциональное состояние. В определенном смысле, это означает, что мы как бы позволяем собеседнику "заглянуть" в себя, приглашаем к открытости и "обмену доверием". Если собеседник "ощущает", воспринимает такого рода поведение, то у него возникает ответная реакция - согласованность своего поведения, и как следствие - доверие к партнеру. Если обратиться к собственному жизненному опыту, наверное многие из нас вспомнят тех людей, перед которыми мы редко бывали открытыми из-за интуитивного ощущения недоверия к ним, потому что не знали кем они являются на самом деле, или какова их действительная позиция. Несогласованность поведения особенно очевидна тогда, когда человек старается демонстрировать интерес и внимание к собеседнику, которых он внутри действительно не чувствует и не переживает.
Например, вы пришли и обращаетесь к тому или иному должностному лицу с важной для нас личной проблемой. Мельком взглянув на вас и не отрывая глаз от стола, он монотонно вежливым голосом предлагает вам сесть и несколько раз повторяет "Я вас слушаю внимательно". Несмотря на то, что он говорит, его невербальное поведение выдает его истинное отношение к вашей проблеме, когда он рассеянно пробегает глазами бумаги, лежащие на столе, или с трудом сдерживает зевоту.
Резюмируя основные составляющие понимающего поведения в общении, можно сказать: нужно искренне стремиться получить дополнительную информацию о мыслях и чувствах партнера безо всякого оценивания, признавать право собеседника на отличие от ваших представлений, личностных особенностей, вкусов, предпочтений и т.д.; а также согласовывать свое вербальное поведение с теми эмоциональными состояниями, которые у вас возникают в ходе взаимодействия.
Чтобы проиллюстрировать как понимающая и защитная формы поведения влияют на развитие ситуации, приведем два варианта диалога ребенка с родителем.
(1) защитное поведение родителя.
сын: Ты знаешь, па, мой учитель просто болван.
отец: Тебе не кажется, что было бы лучше, если бы ты так не думал и тем более не говорил?
сын: Я не могу думать иначе, если учитель дурак. Он просто глупо себя ведет. Он несправедлив.
отец: В конце концов, ты должен понимать, что в классе кроме тебя еще 25 учеников. Я уверен, что учитель думает и об этом. И с твоей стороны, несправедливо так говорить о нем.
сын: Почему ты всегда защищаешь учителя? Ты никогда не хочешь
понять меня. И я все равно считаю, что он дурак, чтобы ты мне ни говорил.
Вероятный итог: Возможно сын раздраженно выскочит из комнаты и прервет воспитательную беседу. Не исключено, что отец применит к нему "дисциплинарные" меры. Возможно, что они просто прекратят разговор, каждый оставшись при своем мнении. В любом случае развития событий разрешение разногласия маловероятно.
(2) понимающее поведение родителя.
сын: Ты знаешь, па, мой учитель просто болван.
отец: Мне бы хотелось понять, почему ты так думаешь. Что происходит
в школе?
сын: Понимаешь, он постоянно говорит сам и никогда не дает мне
выступить. И другим в классе это не нравится.
отец: Я понимаю, сын. Тебе хотелось бы почаще выступать во время
классных занятий.
сын: Конечно, высказаться во время занятий - это не такое уж большое
желание. И я совершенно не понимаю, почему учитель на занятиях так
много говорит сам.
отец: Как ты думаешь, чего хочет добиться учитель, выступая перед
вами?
сын: Я не знаю. Подозреваю, что отчасти просто хочет порисоваться
перед нами. Ну и, конечно, также хочет, чтобы мы знали больше.
отец: Хорошо. И что ты думаешь по этому поводу?
сын: Ну, думаю, что хочу знать больше. Но так тяжело получать знания
от этого парня.
Вероятный итог: Естественно, мир не изменился в результате этого короткого разговора. Сын, возможно, остался неудовлетворенным своим учителем. Однако, он не отдалился от своего отца. Они могут спокойно продолжить разговор на эту тему. Они могут начать обсуждать и другие пути, как эффективно справиться с возникшей ситуацией.
