Болезнь поколения или уже норма?

В Интернете хипстеров недолюбливают и называют нелестно: форма без содержания, псевдоинтеллектуалы, инкубаторы, снобы, ванильные ребята, люди из пластилина и т.д. Казалось бы, что эти мальчики и девочки делают плохого? Напротив, зачастую они ведут правильный образ жизни, занимаются спортом, не едят мясо, читают книги и путешествуют. Что тут не так собственно? Да, и ещё они не гуляют по кладбищам, как готы. Но это с одной стороны.А с иной — молодежная субкультура хипстеров опасна другим — потерей личности и заменой ее на вещи, аксессуары и модные тренды. Если говорить о внутренней сущности этих молодых людей, которые только стоят на пути формирования собственных убеждений, то бывает, что у них, в буквальном смысле слова, засоряется голова от блеска глянцевых журналов, голливудских фотографий, последних новинок одежды и техники. И внешняя оболочка иногда начинает подменять внутреннюю. Этим людям ничего не нужно, они не способны создавать, придумывать, изобретать. Они хотят сидеть в кофейнях и обсуждать одежду, журналы и поездки в Лондон (ведь это такой свободный город!). Растет поколение потребления, не имеющее собственного мнения и вкуса.Невольно я оглядываюсь на некоторых своих знакомых, друзей младшего брата, на интернет-приятелей из социальных сетей и задумываюсь: а чем они не хипстеры? Судя по кругу интересов и образу жизни, они хотя бы отчасти представители этого течения, сами конечно, отрицающие сей факт. И понятно почему: ведь все так хотят быть яркими индивидуальностями, а не чьими-то клонами. Так может, хипстеризм уже перестал быть субкультурой и давно вышел далеко за её рамки в нашем обществе потребления? Ведь у многих представителей современной молодёжи прослеживаются многие черты хипстеров, это факт. Существует даже сайт, где можно узнать, насколько процентов ты хипстер. То есть, это стало нормой.А ведь известно, что ни одно явление, как и ни одно течение не возникает на пустом месте. Стать хипстером — это возможность убежать от реальности, перенестись в ванильный яркий мир цветных лосин, рискуя в этой современной игре с мишурой потерять себя истинного, становясь чьей-то копией. И может быть, каждый так называемый хипстер в какой-то мере пытается убежать от реальности, как и когда-то в США, когда зародилось это течение после Второй мировой войны? Только вот тогда люди боялись нападения, а чего же боится современное молодое поколение: взрослеть, работы, ответственности или чего-то другого? Или всё-таки представление о хипстерстве сильно утрированное и это лишь временное модное явление, которое вскоре перестанет существовать? Может и так. И, наверное, это повод для размышления каждому.