14. Культура Древней Индии

Сер. 4 тыс. до н.э. – 6 век н.э. В сер. 2-го тыс. до н.э. в Индию с севера пришли племена ариев, говоривших на индоевропейских языках. Веды (тайное знание) написаны на санскрите. Помимо религиозных мифов включали и сведения по земледелию, медицине, геометрии, ремеслам. Включали: Ригведу (книгу гимнов – самхита), Самаведу (сборник ритуалов и песнопений ригведич с указанием исполнения)), Яджурведу (молитвенные формулы для совершения жертвоприношений), Атхарваведу (сборник песнопений и заклинаний). Группу ведических текстов заключают Упанишады («сидеть у ног учителя»); включают Брахманы (комментарии к Ведам), Араньяки (лесные книги). Литература священного содержания, основанная на Ведах включала сутры (краткие руководства по вопросам ритуала, правила дом.жизни, основы законодательства и права).

Махабхарата (вражда между 2-мя царскими родами Куру и Панду1, 107 тыс.двустиший) и Рамаяна (сказание о подвигах Рамы, 24 тыс.двустиший) – эпические поэмы, основанные на Ведах. Индра – центр. фигура, царь богов, антропоморфен. Варуна – самодержец, царь над миром, связь с космическмими водами. Кубера – бог богатства и повелитель Якшей(стерег богатство).

Брахманизм – получил оформление в брахманах и араньяках. Космогоническая теория: творец Вселенной Брахма рождается из золотого яйца, плавающего в огромном океане. Сила его мысли разделяет яйцо на 2 части – небо и землю. Затем формируются стихии (вода, земля, воздух, эфир, боги, звезды, время, рельеф и т.д.; люди, животные и пр.).

Нет единой иерархии богов – в каждой местности свой, особо почитаемый (Шива –разруш сил природы, Вишну –хранитель всего существ). Ключевой момент брахманизма – сансары. (переход) – теория перерождения (согласно этому учению со смертью человека душа перерождается в новое существо – человека, растение, животное, эта цепь перевоплощений бесконечна и зависит от человеческой судьбы – кармы, предопределена свыше, но скорректир поступками.

Эпоха маурьев (начало расцвета Индии. Нач. Сер 1 тыс до н.Э. – 1 в до н.Э.)

Начинают складываться новые религиозные системы: Джайнизм. Средство освобождения от кармы – аскетизм (стремление к достижению нирваны), аскетизм как полдлинный религиозный подвиг. Мир: джива и аджива, направление на избавление от адживы. 3 заповеди: убежденность в истинности, правильное познание(себя и цель при помощи Гуру), праведная жизнь.

Буддизм–самая древняя из 3-х мировых религий. Основатель Сиддхартха (6-5 в до нэ). Наследный принц, узнал о существовании на земле страданий. В местности Гая просветление>Будда, «просветленный» (путь к спасению). Вместе с учениками он 40 лет бродил по Индии. Умер в возрасте 80- лет в местечке Кушинагара. Будда перерождался 50 раз. Буддийский канон – «Трипитака» (3 корзины), предст систематизированное собрание поучений Будды.

Основные идеи: жизнь-страдание, есть путь к спасению. 4 истины буддизма: -существует страдание, поэтому смиренно сноси все мучения и старайся избежать их в будущем;-имеются причины страдания-желания;-можно прекратить страдание. Нирвана – конечная цель существования, не самоуничижение, а состояние освобождения от своего «я»;-существует путь к уничтожению страданий (благородный восьмеричный путь, медитации) – правильное понимание, намерения, речи, поведение, жизнь, усилия, отношение, сосредоточение. Для достижения внутреннего спокойствия и обуздания мысли служит практика медитации. Путь Буддизма по достижению истины – «серединный» – пролегает между добром и злом, между ведийской религией и аскетами.

Развитие буддизма – разделение на 2 школы (махаяна – большая колесница и хинаяна – малая колесница, после алмазная). 1я –о святых подвижниках, отказывающихся вступить в нирвану, чтобы облегчить страдания людям. Символы буддизма: мандала – колесо времен. Шамбала – легенда о стране всеобщего благоденствия (кто овладел знаниями и преодолел в себе чувственную привязанность к жизни). Свящ. Растения и животные – дерево бодхи, лотос (символ чистоты, сострадания, духовного просветления), змеи и газели. Результат соперничества буддизма (не мог преодолеть кастовости инд.общества) и брахманизма – оформление индуизма.

Оформление индуизма (одной из основных древнеиндийских религиозных систем) – 1-2 в. н.э.: сочетание положений брахманизма (на Ведах), буддизма. Объединяющие догматы – учение о карме, сансаре, кастах (варнах). Боги – Вишну (хранитель мирового порядка), Шива (воплощение космич. энергии), Брахма (созидающая энергия).

Деление раннеклассового индийского общества на варны:жрецы-брахманы (уста Брахмы), кшатрии (цари, князья-из рук), а так же вайшьи (свободные общинники–из бедер) и шудры (потомки покоренных племен, свободные–из ног). Затем – касты (администрация, взаимопомощь, правила общения с членами др. каст, производство обрядов).

Севооборот, удобрения, новые с/х культуры, шелководство, орошение. Металлургия. Астрономия – год делили на 12 мес., идея о шарообразности земли ее вращении вокруг своей оси. Математика–совр числа и цифры, тригонометрия и алгебра. Грамматика– состав языка, правила – отход от грамматики воспринимался как вопиющее невежество. Архитектура - культовые сооружения ступа. Скульптура, живопись – росписи из жизни Будды и из прежних существований.