46. Мировоззрение эпохи модернизма

Модернизм убеждал людей, что мощью своего разума мы познаем и покорим природу, построим счастливый мир. Модернизм унаследовал от средневекового христианского мышления убеждённость в существовании абсолютной истины и возможности её познать. Только эту возможность он видел исключительно в человеческом разуме. Модернизм возвёл человека в цари Вселенной, отвергнув Бога.

Мировоззрение космизма, идея активно эволюции системы человек-природа (коэволюции) (сознание и разум становятся ведущей силой мирового развития, человек берет на себя ответственность за космическую эволюцию – он должен проникнуться духом космической этики). Земля – часть эволюционных процессов Вселенной (гуманистических и в целом оптимистических) – гуманистический оптимизм основан на законах развития культуры и самой природы.

Деятельность человека не есть некое отклонение в эволюционном развитии. Биосфера по законам эволюции неизбежно перейдет в ноосферу (человек и его разум не просто конечный этап эволюции, но одновременно и начало нового движения создающего сферу разума, которая и будет являться определяющей силой эволюционного развития в будущем)

Наука стала мировой, объединив усилия ученых всех стран. Развитие интернационализации научных связей. Расширение сферы применения науки. Установка на научно-рациональное познание мира.Процессы интеграции наук.

Вместе с тем, неудовлетворенность научными результатами – лженаука, псевдонаука, околонаука (попытки научными методами решать ненаучные проблемы или, наоборот, ненаучными методами – научные проблемы).

Сложности и противоречия развития науки порождают 2 полюса рассмотрения роли и значения научного знания: сциентизм и антисциентизм.

47.Авангардизм

Авангард, совокупное название, хар-но выраженное в полемически-боевой форме противопоставление себя прежним традициям творчества, равно как окружающим социальным стереотипам в целом. Нацелен на радикальное преобразование человеческого сознания средствами искусства, на эстетическую революцию, которая разрушила бы духовную косность существующего общества, при этом его художественно-утопические стратегия и тактика были гораздо более решительными.

Его ранний фронт наметился групповыми выступлениями представителей фовизма и кубизма. Футуризм укрепил интернациональные контакты авангарда. В 1900-10-е годы новые направления рождаются одно за другим в широком географическом диапазоне. Экспрессионизм, дадаизм, сюрреализм с их чуткостью к бессознательному в человеческой психике обозначили иррациональную линию авангарда, в конструктивизме же, напротив, проявилась его рациональная, строительная воля.

Кубизм — одно из первых направлений в искусстве авангарда (1907). Представителями кубизма были Пикассо, Брак, Гриз. На него повлияли древние примитивы, африканская скульптура, средневековое искусство. Усилия кубизма были направлены на разложение изобразительной системы, на конфликтное противопоставление живописного материала и образной формы. У писателей Макса Жакоба, Пьера Риверди, Рембо. Характерно: приемы «механического письма», ограничение набора изображаемых предметов и жанров, предмет расчленяется на множество отдельных геометрических элементов, ракурсов, граней, которые затем определенным образом компонуются на плоскости холста.

Футуризм—течение, для которого характерны идеализация урбанизации, индустрии, материальных ценностей. Его лозунгом стал «творение будущего». Футуристическая идеология под воздействием Ницше и Бергсона, а также анархистских писателей Макса Штирнера и Жоржа Сореля. Футуристы стремятся к шумной пропаганде и насильственному внедрению своих идей. Война как единственная приемлемая «гигиена мира». Программа футуристов предлагает уничтожить и само искусство, предварительно изгнав из него красоту и духовность. Искусство должно раствориться в окружающей среде. Характерно: воспевание грядущей машинной цивилизации, радикальный отказ от культурного наследия.

Дадаизм в 1916-22 в Цюрихе (Х.Балль,осн. журнала "Дада" Т.Тзар, Р.Хюльзенбека). Это было движение молодежи—поэтов, писателей, художников, музыкантов, которые были глубоко разочарованы жизнью, чувствовали отвращение к варварству войны и выражали тотальный протест против традиционных обществ, ценностей, сделавших эту войну возможной. Они представляли себя разрушителями, иконоборцами, революционерами. Дадаизм — это сама квинтэссенция бунта и протеста. Особую роль в дадаизме играли К.Швиттерс, братья Джинанни-Коррадини. Фотомонтаж: наслоения схваченных мгновений друг на друга. Француз Май Рей создает рейограммы— бескамерные фотографии.

Сюрреализм с 1924 года. Хотели стереть границы между материей и духом, прошлым и будущим. В этом сюрреалисты развивают идеи Фрейда. В их творчестве реальным становится воображаемое. В основе философии сюрреалистов лежит тенденция стремления к антирационализму и субъективизм. Им характерен интерес к алхимии и оккультным наукам, а также психоанализу. Творческие методы: коллективное продолжение рисунка вслепую, декалькомания, литохромия (заворачивание в бумагу различных предметов), случайные коллажи, рейограммы (комбинации из силуэтов предметов на светобумаге), фротаж (натирание грифелем бумаги, под которую положен рельефный предмет), гратаж (процарапывание цветного слоя острыми предметами). Представители в живописи: С.Дали, Х.Миро, Босх, Шагал, Пуленк. Поэзия: П.Элюар, А.Арто, Ф.Гарсиа Лорка. Записи сновидений, автоматические тексты, пародирование пословиц. В кино Ж.Кокто, А.Мишо, Ж.Ренуара, А.Тарковского.

Фовизм (дикий стиль) связан с импрессионизмом, попытка разрыва формы.

Конструктивизм, функционализм. Представители: Татлин, (ряд т.н. "Угловых рельефов"), Н.Пунин (выделил в качестве основной единицы пластического мышления материал, объем и конструкцию). Ган автор книжки "Конструктивизм" (1923), утверждавший идею искусства как труда и производства; Маяковский: утверждение новой жизни (синтез коммунистич идеологии и глобальной индустриализации).