17.Культура др. Греции (восприятие мира)

Особенности восприятия мира; агонистика-принцип соревоновательности (при боях, сражениях), калокагатия - в древнегреческой философии гармоничное сочетание внешних (физических) и внутренних (духовных) достоинств как идеал воспитания человека. Пайдейа-воспитание, обучение (Платон ставит здесь пайдейю рядом со вскармливанием);

образование; образованность, просвещение, гармоничное телесное и духовное формирование человека, реализующее все его способности и возможности.

18.Культура др. Греции

Протогреч: фрески на стенах дворца в Кноссе изображения критских женщин,мифы о минотавре, отличит. черта архитектурных сооружений – монументальность (львиные ворота в Микенах, украшенные рельефом с изображением 2-х львиц), дорический: геометрический стиль в искусстве, творчество Гомера. Искусство: антропоморфность, гармония души и тела.

Главное место в театре занимает трагедия (Эсхил, Софокл, Эврипид), в классический период появляется комедия (Аристофан). Обязательные хоровые сопровождения, актеры выступают в масках.

Музыка – эпоха архаики знала хоровую лирику (Орфей, Амфеон). Лиру изготовил Гермес и отдал ее своему брату Аполлону.

Архитектура: складывается система ордеров (строгая соразмерность частей здания, четкое разделение несущих и несомых частей, использование колонн, органическое включение архитектурного сооружения окружающий ландшафт) Можно выделить 3 типа ордеров – дорийский (стремление к монументальности, серьезности, значительное превышение длины над шириной, храм Аполлона в Сиракузах), ионический (легкость, изящество, прихотливость линий. Декоративность, пышность, храм Дидимайон в Милете), коринфский ( соединение центричности и декоративности). Форма храма – периптр, архитектурные уловки (создают зрительные иллюзии, смещение крайних колонн), убранство скульптурой, воплощение в архитектурных деталях идеи борьбы тяжести и опоры, храмы раскрашивались, возводились в честь одного или группы богов, богослужение проводилось снаружи: храм Артемиды в Эфесе, Геры на Самосе, храм в Коринфе. Классический период – расцвет архитектуры, Акрополь в Афинах (храм Парфенон, малый Эрехтейон, Пропилеи. В центре находилась 8-ми метровая статуя Афины-воительницы (Фидий). Уже к 4 в. до н.э. архитектура в постройках светского характера – театр Диониса на Афинском Акрополе.

Скульптура: фигурки из бронзы. С к. 7в. до н.э. возникает монументальная пластика: «куросы» (юноши) – условность изображения, именуются «архаическими аполлонами» (Аполлон из Тенеи). Женские статуи никогда не изобр обнаженными, красота обнаженного женского тела воспевается только с 4 в. до н.э.. Общее-«архаическая улыбка».

Идея: язык тела – язык души. Герои-молодыми, сильными, красивыми.

Знаменитые скульпторы – Фидий, Мирон (дискобол). Скопас – полные динамизма и чувств фигуры. Лесипп – невиданная ранее свобода в изображении объемов чел. тела.

Эллинист период: театр (сатира, маски очень реальны, исключается хор). Литература поселилась при дворах местных властителей и не решает глобальных проблем, волнующих общество. Искусство: на острове Фарос маяк.

Пластика: статуя Ники Самофракийской (Пифократа), группа Лаокоон и его сыновья(знаменитая Венера Милосская (Афина), Колосс Родосский, статуя Зевса в Таренте).