Летопись ямщика и. Черепанова об основании г. Сургута.

(1593 г.)

Воевода князь Михаило Волконский, да князь Матфей Львов к строению города Сургута отправлены. Как вместе с Траханиотовым воеводою при Пелымском строении были, так и в низовые стороны на Обь реку сплыли и заложили в то же время город Сургут. Хотя большего изменения к подтверждению не находится, однакож летописцы согласно пишут о начале вместе с Пелымью и Березовым, что и господин Миллер подтверждает. На том месте, где город Сургут построить за полезно усмотрено, жил тогда остяцкий князек именем Бардак. Речка не в дальнем разстоянии выше города впала в Обь, получила по нем звание Бардаковка. Там еще и по ныне, между соединением сей речки с Обью рекою, видно высокое место, где князек Бардак имел свой городок, в котором он мнил себя так безопасным, что он прежде и не сдался, пока против его поставленная россейская пушка упрямства его не сократила. Что касается до имени Сургута, которое происходит по небольшом проток реки Оби, который выше в шести верстах против города паки с рекою Обью соединился, называется по-русски Сургутка –Сургут-Мугот. И говорят, что сей город Сургут, вместо городка воеводы Мансурова построен и будто до сего времени в Мансурове городке имелось несколько гарнизону и жилья[...]

Летопись Сибирская тобольского ямщика Ивана Черепанова.

Список с рукописи, хранящийся в Тобольском историко-архитектурном музее-заповеднике. С. 91-92

Отписка тобольского воеводы князя Ивана Куракина Пелымским воеводам Ивану Вельяминову и Григорию Орлову об «измене» сургутских хантов 2 декабря 1618 г.

Господам Ивану Яковлевичю, Григорию Никитичю Иван Куракин челом бьет.

Писали вы в Тоболеск, что присылал к вам ис Конды ясачной мурза Артюка Агаев вагулетина Кулаха, что ходил де он Кулах в Березовский уезд и съехал де его на Иртыше березовской казак, а говорил ему: поедь де ты на Пелымь, скажи: заворовались де государевы сургутские остяки ясачные, казымцы и нарымской князек Дона со всеми своими людьми, а убили де на Обе выше Сургута воеводу, который ехал в Томский город, и многих де служивых людей побили; да того ж де числа были на Пелыми Малые Конды вагуличи Дылей Коромод и сказывал де вам те ж вести, что побили на Обе русских людей человек с 60, и стоят де ныне в собранье 1900 человек и хотят итти к Сургуту, а им де те вести ведомы с Оби; и нам бы о том к вам отписати, есть ли в Тобольску те вести ведомы. И в Тобольску, господа, про сургутских остяков про измену ведомо, что сее осень заворовали сургутские остяки Бардакова родня немногие люди, побили русских людей немногих, а Федор Боборыкин в Томск проехал, а никакого погрому над ним не было; а заворовали остяки на то, что от воевод была обида и насильство да и за то, что посылали на них войною сургутских служивых людей до их же воровства, и служивые люди их не дошли, а жон их и детей от города в верстах в 20-ти и в 30-ти по юртам их в полон поймали и повезли в Сургут, и они для того и заворовали; а заворовали немногие люди на Оби выше Сургута, низовых волостей все большие люди по-прежнему государю служат и прямят и, приходя в Тоболеск, бьют челом, что им и всем от воевод была обида и насильство великое, а воровать они не хотят; а тех де остяков, которые заворовали, они под государеву царскую высокую руку по-прежнему приведут же или на них пойдут войною. И мы, господине, чаем того, что остяки, которые было заворовали, государю добьют челом вскоре. А что у нас вперед про те вести объявитца, и мы о том к вам отпишем. А вам бы, господа, покаместа те вести поминаются, жити на Пелыме с великим береженьем, по городу и по острогу наряды ставити крепкие, а к вагуличам держати привет и ласку и береженье и шатости в них проведывати всякими мерами, а жесточи им никакие не чинить.

Миллер Г.Ф. История Сибири. Т. II, М.-Л., 1941. С. 247.