Планы храмов. 1 - церковь в Остерском городке; 2 - Переяславль, Спасская церковь; 3 - Переяславль, Михайловская церковь; 4 - Переяславль, церковь на Советской улице; 5 - Переяславль, церковь Андрея.

Киев. Кирилловская церковь. План.

Киев. Кирилловская церковь. Аксонометрический разрез.

Краткий словарь архитектурных терминов

Апсида - полукруглый (иногда снаружи граненый) выступ в восточной части церкви, в котором расположен алтарь. Если церковь имеет не одну, а три апсиды, то в боковых расположены жертвенник и дьяконник. Аркада - ряд арок, опирающихся на столбы или колонны. Аркатура - (аркатурный пояс) - декоративный мотив в виде ряда глухих арочек. Барабан - вертикальная цилиндрическая вставка под купо­лом, прорезанная окнами и служащая для освещения церкви. Вима (иначе - бема) - дополнительное членение между подкупольным пространством церкви и апсидой. Витраж - живопись на оконном стекле; иногда под этим термином понимают просто цветные оконные стекла. Закомара - полукруглое завершение членения фасада, отвечающее конструкции перекрытия, т. е. торцу цилиндрического свода. Квадр - отесанный прямоугольный каменный блок. Квадрифолий - четырехлепестковый план здания (в виде четырех соединенных полукружий). Кокошник - то же, что закомара (см.), но не отвечающая конструкции и имеющая чисто декоративный характер. Конха - полукупол, перекрывающий полукруглое в плане помещение, например апсиду. Крестовокупольная система - система перекрытия церкви, при которой в центра находится купол, опирающийся с помощью парусов (см.) на четыре столба, а к центральному пространству примыкают крестообразно расположенные цилиндрические своды. Если при этом угловые членения имеют такую же высоту, как ветви архитектурного креста, и в интерьере не отделены от крестообразного пространства глухими стенами, то данный вариант обычно называют вписанным крестом. Купольная базилика - здание базиликального типа (удлиненное здание, средний неф которого выше боковых нефов), в центральной части перекрытое куполом. Лопатка - плоская вертикальная тяга, утолщение стены, отвечающее конструктивным членениям здания. Если лопатка не плоская, а имеет более сложную профилировку, то в древнерусском зодчестве ее обычно называют пилястрой. Мозаика - род монументальной живописи из маленьких ку­сочков специального цветного стеклянного сплава - смальты; в древнерусском зодчестве применялась также для убранства полов наиболее богатых зданий. Нартекс - западное членение церкви, более или менее четко отделяющееся от основного помещения. Неф - продольное помещение внутри церкви. Если нефов несколько, они отделяются друг от друга рядами столбов. Парус - часть купольного свода, сферический треугольник, служащий переходом от квадратного подкупольного пространства к круглому кольцу барабана купола. Пилястра см.Лопатка. Плинфа - плоский и широкий кирпич, применявшийся в домонгольской Руси. Подпружные арки - арки, опирающиеся на столбы или стены, под­держивающие своды или паруса барабана. Поребрик - декоративная полоса из кирпичей (или камней), поставленных на ребро под углом к поверхности фасада. Придел - часовня, пристроенная к церкви. Притвор - помещение типа тамбура перед порталом церкви. Смальта - стеклянный сплав, имеющий в зависимости от введенных в него добавок различные цвета и оттенки. Золотая смальта делается из двух слоев прозрачного стекла, между которыми проклады­вается тончайший золотой листок. Смальта изготавливается в виде дисков, а для использования в мозаике дробится на маленькие кусочки. Триконх - здание, имеющее с трех сторон (с севера, востока и юга) полукруглые выступы, перекрытые полукуполами - конхами. Фреска - монументальная живопись, основные тона которой исполнены водяными красками по свежей известковой штукатурке. Детальная проработка обычно выполняется уже по подсохшей штукатурке в тем­перной технике. Хоры - балкон в церкви, предназначенный для привилегированных лиц. Цемянка - мелко измельченная керамика или толченый кирпич, служащий заполнителем известкового раст­вора.

Литература:

1. Издания «Слова о полку Игореве» в разных переводах.

2. Адрианова-Перетц, В.П. Древнерусская литература и фольклор. - Л.: Наука, 1974.

3. Лихачев, Д.С. Слово о полку Игореве: Историко-литературный очерк / Д.С. Лихачев.- М.: Просвещение, 1976 и последующие издания. Глава 1. Открытие «Слова», его издание и изучение. Глава 5. Содержание и композиция «Слова», объяснительный перевод. Глава 10. «Слово» и народная поэзия. Приложение: Когда было написано «Слово» (Вопрос о его подлинности).

4. Апальков, В.С. История Отечества: учебное пособие /В.С.Апальков .- 2-е изд., испр. и доп. - М., 2009.- 544 с.

5 История России / под ред. Зуева М.Н., Чернобаева А.А., Горелова И.Е.- М., 2003.- 479 с.

6.Мунчаев, Ш.М. История России: учеб.для вузов / Мунчаев Ш.М., Устинов В.М.- 2-е изд., изм. и доп.- М., 2000.- 656 с.

7.История России [Электронный ресурс]: электрон. учеб. / сост. Деревянко А.П., Шабельникова Н.А.- М., 2009.

8. Сахаров, А. В. История России с древнейших времен до наших дней: учебник. В 2-х т.Т.1 / Сахаров А. В., Боханов А.Н., Шестаков В.А. - М, 2009. -544 с.

9. Греков, Б.Д. Золотая Орда и её падение / Б.Д.Греков, А.Ю. Якубовский.- М., 1950.

10. Гумилёв, Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. Любое изд.

11. Кривошеев, Ю.В. Русь и монголы /Ю.В.Кривошеев.- СПб., 1999.

12. Кульпин, Э.С. Золотая Орда: проблема генезиса Российского государства / Э.С. Кульпин.- М., 1998.

13. Савицкий, П.Н. Степь и оседлость П.Н. Савицкий.- М., 1997.- С. 332 – 341.

14. Раппопорт, П.А. Зодчество Древней Руси / П.А.Раппопорт.- Л., 1986.