Б. Основная литература

(Сборники статей, акты коллоквиумов и коллективные труды авторов упомянуты под именем автора или издателя.)

Albu, E., «Probing the passion of a Norman on crusade; the Gesta Francorum et aliorum Hierosolimitanorum», Anglo-Norman Studies, 27, 2005, p. 1–15.

Alphandéry, P., et Dupront, Al., La chrétienté et l’idée de croisade: t. I et II, Paris, 1954 (1995).

Amouroux-Mourad, M. A., Le comté d’Édesse, 1098–1150, Paris, 1988.

Angold, M. A., The Byzantine Empire, 1025–1204: A Pontifical History, Londres, 1997.

Asbridge, Th. S., The Creation of the Principality of Antioche, 1098–1130, Woodbridge, 2000.

Asbridge, Th. S., The First Crusade, A New History, Londres, 2004.

Aubé, P., Les Empires normands d’Orient, Paris, 1983.

Aubé, P., Roger II de Sicile, Paris, 2001.

Bachrach, B. S., «The siege of Antioche: a study of military demography», War in History, 6, 1999, p. 127–149.

Balard, M., Gênes et l’Outremer, 2 vol., Paris-La Haye, 1973–1981.

Balard, M., Les Croisades, Paris, 1988.

Balard, M., (éd.), Autour de la première croisade [Actes du Colloque de la Society for the Study of the Crusades and and the Latin East (Clermont-Ferrand, 22–25 juin 1995)], Paris, 1996.

Balard, M., Kedar, B. Z. et Riley-Smith, J. (éd.), Dei gesta per Francos: études sur les croisades dédiées à Jean Richard, Aldershot, 2001.

Balard, M. et Ducellier, A. (dir.), Migrations et diasporas méditerranées (Xe-XVIe s.), Paris, 2002.

Balard, M., Les Latins en Orient (XIe-XVe siècle), Paris, 2006.

Balard, M. et Ducellier, A. (dir.), La Partage du Monde: échanges et colonization dans la Méditerranée médiévale, Paris, 1998.

Baldwin, B., «Bohemond’s Breathing», Byzantine and Modem Greek Studies, 15, 1991, p. 314–316.

Becker, A., Papst Urban 11 (1088–1099), Stuttgart, 1964 (t. I) et 1988 (t. II).

Beech, G. T., «A norman-italian adventurer in the East: Richard of Salerno, 1097–1112», Anglo-Norman Studies 15, Woodbridge, 1993, p. 25–40.

Beech, G. T., «The crusader lordship of Marash in Armenian Cilicia, 1104–1149», Viator, 27, 1996, p. 35–52.

Bertaux, É., L’Art dans l’Italie méridionale, Paris, 1903.

Blake, E. O., «The formation of the “crusading idea”», Journal of Ecclesiastical History, 21, 1970, p. 11–31.

Bliese, J. R. E., «The motives of the First Crusaders: A social psychological analysis», Journal of Psycho-History, 17, 1990, p. 393–411.

Bliese, J. R. E., «The just war as concept and motive in the central Middle Ages», Medievalia et Humanistica, n.s. 17, 1991, p. 1–26.

Bouet, P. et Neveux, F. (sous la dir. De), Les Normands en Méditerranée dans la sillage de Tancrède (Colloque de Cerisy-la Salle, 24–27 septembre 1992), Caen, 1994.

Brundage, J. A., «St. Anselm, Ivo of Chartres and the ideology of the first crusade», dans Les Mutations socio-culturelles au tournant des XIe−XIIe (colloque du CNRS, Le Bec-Hellouin, 11–16 juillet 1982), p. 175–187.

Brundage, J. A., The Crusades, Holy War and Canon Laws, Aldershot, 1991.

Bull, M., Knightly Piety and the Lay Response to the First Crusade (The Limousin and Gascony, c. 970-c. 1130), Oxford, 1993.

Bull, M., «The roots of lay enthusiasm for the first crusade», History, 78, 1993, p. 353–372.

Bull, M. et Housley, N. (éd.), The Experience of Crusading, Cambrigd, 2003.

Cahen, Cl., «La campagne de Mantzikert d’ après les sources musulmanes», Byzantion, 9, 1934, p. 628–642.

Cahen, Cl., La Syrie du Nord à l’époque des croisades et la principauté d’Antioche, Paris, 1940.

Cahen, Cl., «En quoi la conquête turque appelait-elle la croisade?», Bulletin de la faculté des lettres de Strasbourg, Strasbourg, 1950, p. 118–125.

Cahen, Cl., Orient et Occident au temps des croisades, Paris, 1983.

Cardini, F., La culture de la guerre, Xe-XVIIIe s., Paris, 1982.

Cardini, F.,Lozito, N., et Vetere, B. (éd.), Boemondo, storia di un principe normanno, Galatina, 2003.

Chalandon, F., Essai sur le règle d’Alexis Ier Comnène (1081–1118), Paris, 1900.

Chalandon, F., Histoire de la domination normande en Italie et en Sicile, Paris, 1907.

Chalandon, F., Histoire de la première croisade jusqu’à l’ election de Godefroy de Bouillon, Paris, 1925.

Charanis, P., «A greek source on the origin of the First Crusade», Spéculum, 24, 1949, p. 93–94.

Charanis, P., «Byzantion, the west and the origin of the first crusade», Byzantion, 19, 1949, p. 17–36.

Chazan, R., European Jewry and the First Crusade, Berkeley-Londres, 1987.

Chazan, R., The first crusade as reflected in the earliest Hebrew narrative, Viator, 29, 1998, p. 25–38.

Chevedden, P. E., «Canon 2 of the Council of Clermont (1095) and the goal of the eastern Crusade: “To liberate Jerusalem” or “to liberate the Church of God”?», Annuarium Historiae Conciliorum, 37, 2005, p. 57–108.

Cheynet, J.−Cl., «Mantzikert, un désastre militaire?», Byzantion, 50, 1980, p. 412–438.

Cheynet, J.−Cl., Byzance. L’Empire romain d’Orient, Paris, 2001.

Cheynet, J.−Cl., Pouvoir et contestation à Byzance (963–1210), Paris, 1990. Cheynet, J.−CL, «Thathoul, Archonte des Archontes», Revue des études Byzantines, 48, 1990, p. 233–242.

Cote, P. J., «Christians, Muslims and the “libération” of the Holy Land», Catholic Historical Review, 84, 1998, p. 1–10.

Cote, P. J., The Preaching of the Crusades to the Holy Land, 1095–1270, Cambridge (Mass.), 1991.

Concile de Clermont de 1095 et la Croisade (Le) [Actes du colloque universitaire international de Clermont-Ferrand (23–25 juin 1995)], Rome, 1997.

Concilio di Piacenza e le crociate (il) [Actes du colloque international de Piacenza], Piacenza, 1996.

Constable, G., Monks, Hermits and Crusaders in Medieval Europe, Londres, 1988. Coppola, G., «Bohémond Ier: Prince d’Antioche», Les Dossiers d’archéologie, 299, 2005, p. 88–97.

Coppola, G., «Les Normands au Proche-Orient. Batailles et château de la première croisade», Les Dossiers d’archéologie, 299, 2005, p. 76–87.

Cowdrey, H. E. J., Pope Gregory VII, 1073–1085, Oxford, 1998.

Cowdrey, H. E. J., «Pope Urban II and Idea of Crusade», Studi Medievali, 36, 1995, 2, p. 721–742.

Cowdrey, H. E. J., Popes, Monks and Crusaders, Londres, 1984.

Cowdrey, H. E. J., «The Papacy and the origins of crusading», Medieval History, 1, 3, 1991, p. 48–60.

Crozet, R., «Le voyage d’Urbain II et ses négociations avec le clergé de la France», Revue historique, 179, 1937, p. 271–310.

Crudo, G., La SS. Trinita di Venosa, Trani, 1899.

Cuozzo, E. et Martin, J.−M. (sous la dir. de), Cavalieri alla conquista del Sud. Studi sull’Italia normanna in memoria di Léon-Robert Ménager, Rome-Bari, 1998.

Cuozzo, E., «Quei maledetti Normanni.» Cavalieri e organizazzione militare nel Mezzogiorno normanno, Naples, 1989.

Cuozzo, E., La Cavalleria nel regno normanno di Sicilia, Antripalda, 2002.

Cutler, A., «The First crusade and the idea of “conversion”», The Muslim Word, 58, 1968, p. 57–71 et 155–164.

De Mas Latrie, L., «Les patriarches latins d’Antioche», Revue de l’Orient latin, 2, 1894, p. 192–205.

De Saulcy, F., «Tancrède», Bibliothèque de l’École des Chartes, 1842–1843, 1er série, IV, p. 301–315.

Dédéyan, G., «L’Arménien Fîroûz: héros de la première croisade ou renégat et relaps?» dans Félonie, trahison, reniements au Moyen Âge, Les Cahiers du CRISIMA, n. 3, 1997, p. 511–522.

Dédéyan, G., «Le cavalier arménien», dans J.−P. Mahé et Robert W. Thomson (éd.), From Byzantium to Iran. Armenian Studies in Honour of Nina G. Garsoïan, Scholar Press (s.I), 1997, p. 197–228.

Dédéyan, G., Les Arméniens entre Grecs, musulmans et croisés. Études sur les pourvoirs arméniens dans le Proche-Orient méditerranéen (1068–1150), Lisbonne, 2003, 2 vol.

Delamelle, É., L’Idée de croisade au Moyen Âge, Turin, 1980.

Demurger, A., Chevaliers du Christ. Les ordres religieux-militaires au Moyen Âge (XIe-XVIe siècle), Paris, 2002.

Douglas, D. C.,The Norman Achievement, 1050–1100, Londres, 1969.

Douglas, D. C.,The Norman Fate, 1100–1154, Berkeley-Los Angeles, 1976.

Downey, G., A History of Antioch in Syria, Princeton, 1960.

Ducellier, A. et Micheau, F., Les Pays d’Islam, VIIe-XVe siècles, Paris, 2000.

Ducellier, A., Le Miroir de l’islam. Musulmans et chrétiens d’Orient au Moyen Âge (VIIe-XVe s.), Paris, 1971.

Ducellier, A., Chrétiens d’Orient et Islam au Moyen Âge, VIIe-XVe siècle, Paris, 1996.

Duparc-Quioc, S., La Chanson d’Antioche, Paris, 1976 (texte) et 1978 (étude).

Dupront, A., Du sacré, croisades et pèlerinages. Images et langages, Paris, 1987.

Dupront, A., Le Mythe de croisade, Paris, 1997 (4 vol.).

Edbury, P. W., Kingdoms of the Crusaders, from Jerusalem to Cyprus, Aldershot, 1999.

Eddé, A.−M., «Ridwan, prince d’Alep de 1095 à 1113», Revue des études islamiques, vol. 54, 1988 (pour 1986), p. 101–125.

Edgington, S. B., «From Aaachen: a New Perspective on Relations between the Crusaders and Byzantium, 1096–1120», Medieval History, 4, 1994, p. 156–169.

Edgington, S. B., «Romance and Reality in the sources for the Sieges of Antioch, 1097–1098», dans Dendrinos, C., Harris, J., Harvalia-Crook, E. et Herrin, J., Porphyrogenita, Essays… in Honour of Julian Chrysostomides, Ashgate, Aldershot, p.. 33–46.

Edgington, S. B. et Lambert, S. (éd.), Gendering the Crusades, Cardiff, 2001.

Epp, V., Fulcher von Chartres, Studien zur Geschichtsschreibung des ersten Kreuzzuges, Düsseldorf, 1990.

Erdmann, C., Die Entstehung des Kreuzzugsgedankens, Stuttgart, 1955 (1935); trad. angl. M.W. Baldwin et W. Goffart, The Origin of the Idea of Crusade, Oxford, 1977.

Falla Castelfranchi, M., «Il mausoleo di Boemondo a Canosa», dans I Normanni popolo d’Europa (1030–1200), Catalogo délia mostra (Roma, Palazzo Venezia, 28 gennaio — 30 aprile 1994), Venezia, 1994, p. 327–330.

Faureau-Lilie, M.−L., Die Italiener im Heiligen Land vom ersten Kreuzzug bis zum Tode Heinrichs von Champagne (1098–1197), Amsterdam, 1989.

Fedalto, G., La Chiesa latina in Oriente, Verone, 1973–1978 (3 vol.).

Fedalto, G., Le Chiese d’Oriente, t. I, Milan, 1984; t. II, Milan, 1993.

Fliche, A., Le règne de Philippe Ire, roi de France (1060–1108), Paris, 1912.

Flori, J., «Mort et martyre des guerriers vers 1100; l’exemple de la première croisade», Cahiers de civilisation médiévale, 34, 1991, 2, p. 121–139.

Flori, J., La première croisade. L’Occident Chrétien contre l’islam (aux origines des idéologies occidentales), coll. «La Mémoire des Siècles». Bruxelles, 1992 (3e éd. 2001).

Flori, J., «L’usage “épique” des nombres, des chroniques a chansons de geste; éléments de typologie», PRIS-MA, 8, 1992, p. 47–58.

Flori, J., «La caricature de l’islam dans l’Occident médiéval; origine et signification de quelques stéréotypes concernant l’islam», Aevum, 1992, 2, p. 245–256.

Flori, J., «De la chronique de croisade à l’épopée… ou bien l’inverse?», Perspectives médiévales, 1994, p. 36–44.

Flori, J., «Oriens Horribilis: Tares et défauts de l’Orient dans le sources relatives à la première croisade», dans Monde oriental monde occidental dans la culture médiévale, (= Wodan n° 68), Greifswald, 1997, p. 45–56.

Flori, J., «Réforme-reconquista-croisade. L’idée de reconquête dans la correspondance pontificale d’Alexandre II à Urbain II». Cahiers de civilisation médiévale, 40, 1997, p. 317–335.

Flori, J., Croisade et chevalerie XI–XII siècles, Paris-Bruxelles, 1998.

Flori, J., «La croix, la crosse et l’épée. La conversion des infidèle; dans La Chanson de Roland et les chroniques de croisade, dans “Plaist vos oïr bone cançon vallant?”», Mélanges de Langue et dt Littérature Médiévales offerts à François Suard, Lille, 1999, t. I. p. 261–272.

Flori, J., Pierre l’Ermite et la première croisade, Paris, 1999.

Flori, J., La guerre sainte. La formation de l’idée de croisade dans l’Occident chrétien, Paris, 2001.

Flori, J., «De Barbastro à Jerusalem: plaidoyer pour une redéfinition de la croisade», dans Aquitaine-Espagne (VIII–XIII siècle), textes réunis et présentés par Ph. Sénac, Poitiers, 2001 (Civilisation médiévale, XII), p. 129–146.

Flori, J., Guerre sainte, jihad, croisade. Violence et religion dans le christianisme et l’islam, Paris, 2002.

Flori, J., «De la paix de Dieu à la croisade? Un réexamen», Crusades, 2, 2003, p. 1–23.

Flori, J., «Pour une redéfinition de la croisade», Cahiers de civilisation médiévale, 47, 2004, p. 329–350.

Flori, J., «Quelques aspects de la propaganda antibyzantine dans les sources occidentales de la première croisade», b Chemins d’Outre-mer. Études d’histoire sur la Méditerranée médiévale offertes à Michel Balard, Paris, 2004 (Byzantina Sorbonensia, 20), p. 331–343.

Flori, J., L’Islam et la fin des temps, L’interprétation prophétique des invasions musulmanes dans la chrétienté médiévale, Paris, 2007.

Fonseca, C. D. (éd.), Roberto il Guiscardo tra Europa, Oriente e Mezzogiorno, Galatina, 1990.

Forse, J. H., «Armenians and the First Crusade», Journal of Medieval History, 17, 1991.

Fossier, R., Les Relations des pays d’Islam avec le monde latin du Xe siècle au milieu du XIII s., Paris, 2000.

France, J., «The Crisis of the First Crusade from the Defeat of Kerbogha to the Departure from Arqa», Byzantion, 40, 1970, p. 276–308.

France, «The Departure of Tatikios from the Crusader Army», Bulletin of the Institute of Historical Research, 44, 1971, p. 137–147.

France, J., «Anna Comnena, the Alexiad and the first crusade», Reading Medieval Studies, 10, 1984, p. 20–38.

France, J., «The occasion of the coming of the Normans to Southern Italy», Journal of Medieval History, 17, 1991, p. 185–205.

France, J., Victory in the East. A Military History of the First Crusade, Cambridge, 1994.

France, J., «The destruction of Jerusalem and the First Crusade», Journal of Ecclesiastical History, 47, 1996, p. 1–17.

France, J., et Zajac, W. G. (éd.), The Crusades and their Sources Essays presented to Bernard Hamilton, Aldershot, 1998.

France, J., «Two types of vision on the First Crusade: Stephen of Valence and Peter Bartholomew», Crusades, vol. 5, 2006, p. 21–38.

Frankopan, P., «Cooperation between Constantinople and Rome before the first crusade: a study of the convergence of interest in Croatia in the late eleventh century», Crusades, vol. 3, 2004, p. 1–13.

Ganshof, F. L., «Recherche sur le lien juridique qui unissait les chefs de la première croisade à l’empereur byzantin», Mélanges offerts à Paul-E Martin, Genève, 1961, p. 49–63.

Ganshof, F. L., «Robert le Frison et Alexis Comnène», Byzantion, 31, 1961.

Garcia-Guijarro Ramos, L. (éd.), La primera cruzada novecientos anos después: el concilio de Clermont y los origenes del movimiento cruzado, Castello d’Impressio, 1997.

Giese, W., «Die Lancea Domini von Antiochia (1098–1099)», Fâlschungen im Mittelalter, Hanovre, 1988, vol. 5, p. 485–504.

Giese, W., «Untersuchungen zur Historia Hierosolymitana des F cher von Chartres», Archiv fur Kulturgeschichte, 69, 1987, p. 62–115.

Gilchrist, J., «The papacy and war against the “Saracens”, 795–1216», The International History Review, X, 2, mai 1988, p. 173–197.

Girgensohn, D., «Boemondo I», dans Dizionario Biografico degli Italiani, 11, Rome, 1969, p. 117–124.

Glaesener, H., «La prise d’Antioche en 1098 dans la littérature épique française», Revue belge de philologie et d’histoire, 19, 1940, p. 65–85.

Glaesener, H., «Raoul de Caen historien et écrivain», Revue d’histoire ecclésiastique, 46, 1951.

Glaesener, H., «L’escalade de la tour d’Antioche», Revue du Moyen Âge latin, 2, 1946, p. 139–148.

M. Goodich, S. Menache et S. Schein (éd.), Crosse cultural convergences in the crusader period, New York, 1995.

Goos, V. P. et Bornstein, Ch. V., The Meeting of Two Worlds: cultural exchanges between East and West during the period of the crusades», Studies in Medieval Culture, 21, Kalamazoo, 1986.

Graboïs, A., «Anselme, l’Ancien Testament et l’idée de croisade. A la mémoire de Paul Rousset», dans Les Mutations socio-culturelles au tournant des XIe-XIIe siècles, colloque du CNRS, Le Bec-Hellouin, 11–16 juillet 1982, p. 161–174.

Graboïs, A., «Anglo-Norman England and the Holy Land», Anglo-Norman Studies, 7, 1984, p. 132–141.

Graboïs, A., «The First crusade and the Jews», dans Semann, Kh. I. (éd.), The Crusades. Other Expériences, Alternative Perspectives, Selected Proceedings from the 32nd Annual Cemers Conference, New York, 2003, p. 13–26.

Grégoire, R., Bruno de Segni, exégète médiéval et théologien monastique, Spolète, 1965.

Grousset, R., Histoire des croisades et du royaume franc de Jerusalem, Paris, 1934–1936(1991).

Hagenmeyer, H., «Chronologie de la première croisade», Revue de l’Orient latin, VI, 1898. p. 214–293; VI, 1898, p. 490–549; Vil, p. 275–339.

Hagenmeyer, H., Le Vrai et le faux sur Pierre l’Ermite (trad. fr. F. Raynaud), Paris, 1883.

Hamilton, B., Monastic Reform, Catharism and the Crusades (900–1300), Londres, 1979.

Harari, Y. N., «Eyewitnessing in account of the First crusade: the Gesta Francorum and other contemporary narratives», Crusades, vol. 3, 2004, p. 77–99.

Harris, J., Byzantium and the crusades, Londres, 2003.

Herde, P., «Christians and Saracens at the time of the crusades», Studia Gratiana, 12, 1967, p. 361–376.

Hiestand, R., «Il cronista medievale e il suo pubblico: alcune osservazioni in margine alla storiographia delle crociate», Annali della facoltà di lettere e filosofia dell’universita di Napoli, 27, 1984–1985, p. 207–227.

Hiestand, R., «Gott will es!» — Will Gott es wirklich? Stuttgart-Berlin-Cologne, 1998, (Beiträge zur Friedensethik 29)

Hiestand, R., «Boemondo I e la prima Crociata», dans Musca, G., Il Mezzogiomo normanno-svevo e le Crociate (Atti delle quattordicesime giomale normanno-sveve, Bari, 17–20 ottobre 2000), Bari, 2002, p. 65–94.

Hill, J. H. et L. L., «The Convention of Alexius Comnenus and Raymond of St-Gilles», American Historical Review, 53, 1947–48, p. 235–250.

Hill, J. H. et L. L., «Justification historique du titre de Raymond de Saint-Gilles: “christiane milicie excellentissimus princes”», Annales du Midi, 66,1954, p. 101–112.

Hill, J. H. et L. L., Raymond IV de Saint-Gilles, 1041 (ou 1042–1105), Toulouse, 1959.

Hill, R., «Crusading warfare: a camp follower’s view, 1097–1120», dans Brown, R. A. (éd.) Proceedings of the Battle Conference on Anglo-Norman Studies, I, 1978, p. 75–83.

Hillenbrand, C., The Crusades. Islamic Perspectives, Londres-Chicago, 1999.

Howard-Johnston J. D. (éd.), Byzantium and the west, c. 850–1200, Amsterdam, 1988.

Jamison, E., «Some notes on the Anonymi Gesta Francorum with special reference to the Norman contingent from South Italy and Sicily in the First Crusade», Studies in French Language and Medieval Literature presented to Professor Mildred K. Pope. Manchester, 1939, p. 183–208.

Joranson, E., «The spurious letter of the emperor Alexius to the count of Flanders», American Historical Review, 55, 1950, p. 3–43.

Kedar, B. Z., Crusade and mission, european approaches toward the muslims, Princeton, 1984.

Knoch, P., Studien zu Albert von Aachen, Stuttgart, 1966.

Konstantinou, E. (éd.), Byzanz und dos Abendland im 10. und 11. Jahrhundert, Cologne-Weimar-Vienne, 1997.

Krey, A. C., «Urban’s crusade, success or failure?», American Historical Review, 53, 1948, p. 235–250.

Kugler, B., Albert von Aachen, Stuttgart, 1885.

Laurent, J., «Des Grecs aux croisés. Étude sur l’histoire d’Édesse entre 1071 et 1098», Byzantion, 1, 1924, p. 367–449.

Lemerle, P., «Byzance et la croisade», Relazioni del Xo congresso intemazionale di scienze storische, III, Florence, 1955, p. 595–620.

Lilie, R.−J., Byzantium and the crusader States, 1096–1204, Oxford, 1993.

Lobrichon, G., 1099, Jerusalem conquise, Paris, 1998.

Loud, G. A., The Age of Robert Guiscard. Southern Italy and the Norman Conquest, Harlow, 2000.

Maalouf, A., Les Croisades vues par les Arabes, Paris, 1983.

Gouma-Perterson, Th. (éd.), Anna Komnene and her Times, New York & Londres, 2000.

Manselli, R., Italia e Italiani alla prima crociata, Rome, 1983.

Manselli, R., «Problemi politici e sentimenti religiosi sotto le mura di Antiochia», dans Bisanzio e lTtalia. Raccolta di studi in memoria di Agostino Pertusi, Milan, 1982, p.. 229–238.

Martin, J. M, «Une “histoire” peu connue de Robert Guiscard», Archivio Storico Pugliese, 31, 1978, p. 47–66.

Martin, J. M, Italies normandes, XIe−XIIe siècles, Paris, 1994.

Martin, J. M, La Pouille du VIe au XIIe siècle, Rome, 1993.

Mayer, H. E., Idee und Wirlichkeit der Kreuzzüge, Germering, 1965.

Mayer, H. E., The Crusades, Oxford (2e éd.), 1988.

Mayer, H. E., Mélanges sur l’histoire du royaume latin de Jerusalem, I: Études sur l’histoire de Baudouin le, roi de Jerusalem, Paris, 1988.

Mayer, H. E., Varia Antiochena: Studien zum Kreuzfahrerfiirstentum Antiochia im 12. und frühen 13. Jahrhundert, Hanovre, 1993.

Mayer, H. E. (éd.), Die Kreuzfahrerstaaten als multikulturelle Gesellschaît, Munich, 1997.

McGinn, B., «Iter sancti sepulchri: the piety of the first crusaders», dans Lackner, B. et Philp, K. R. (éd.), Esays on médiéval civilization (The Walter Prescott Webb Mémorial Lectures), Londres, 1978, p. 33–71.

McQueen, W. B., «Relation between the Normans and Byzantium 1071–1112», Byzantion, 56, 1986, p. 427–476.

Ménager, L.−R., Hommes et Institutions de l’Italie normande. Londres, Variorum Reprints, 1981.

Micheau, F., «Les itinéraires maritimes et continentaux des pèlerinages vers Jerusalem», dans Occident et Orient au Xe siècle, Paris, 1979, p. 79–104.

Micheau, F., «Croisades et croisés vus par les historiens arabes chrétiens d’Egypte», dans Itinéraires d’Orient: Hommages à Claude Cahen, Res Orientales, 6, 1994, p. 169–185.

Micheau, F., «Jerusalem entre pays d’Islam et monde latin (Xe−XIIIe siècle)», dans Islam et monde latin (milieu Xe-milieu XIIIe). Espaces et enjeux, Paris, 2000, p. 139–157.

Monod, B., Essai sur les rapports de Pascal II avec Philippe Ier (1099–1108), Paris, 1907.

Morris, C., «Martyrs on the field of battle before and during the first crusade», Studies in Church History, 30, 1993, p. 93–104.

Morris, C., «Policy and visions: the case of the Holy Lance at Antioch» b Gillingham, J. et Holt, J. C. (éd.), War and Government in the Middle Ages. Essays in honour of J. O. Prestwich, Cambridge, 1984, p. 33–45.

Morris, C., «The Aims and spirituality of the First Crusade as seen through the eyes of Albert ofAachen», Reading Medieval Studies, 16, 1990, p. 99–117.

Morris, C., «The Gesta Francorum as narrative history», Reading Medieval Studies, 19, 1993, p. 55–71.

Munro, D. C., «Did the emperor Alexius I ask for aid at the council of Piacenza», American Historical Review, 37, 1922, p. 731–733.

Munro, D. C., «The Speech of Pope Urban II at Clermont, 1095», American Historical Review, 2, 1906, p. 231–242.

Murray, A. V., «The origins of the frankish nobility of the kingdom of Jerusalem, 1100–1118», Mediterranean Historical Review, vol. 4, n° 2, décembre 1989, p. 281–300.

Murray, A. V., «The Title of Godfrey of Bouillon as Ruler of Jerusalem», Collegium Medievale, vol. 3, 1990, p. 163–178.

Murray, A. V., «The army of Godfrey of Bouillon, 1096–1099: structure and dynamics of a contingent on the First Crusade», Revue belge de philologie et d’histoire, 70:2, 1992, p. 301–329.

Murray, A. V., From Clermont to Jerusalem: the Crusades and Crusader societies, 1095–1400, Turnhout, 1998.

Murray, A. V., «The Crusader Kingdom of Jerusalem. A Dynastic History, 1099–1125», Proopographica et Genealogica, 2000.

Mutafian, C., La Cilicie au carrefour des empires, Paris, 1988 (2 vol.).

Nesbitt, J. W., «The rate of march of crusadingarmies in Europe», Traditio, 19, 1963, p. 167–178.

Neveux, F., L’Aventure des Normands, VIIIe−XIIIe siècle, Paris, 2006.

Nicholson, R. L., Tancred, Chicago, 1940.

Nicolle, D., Arms and Armours of the crusadingera, 1050–1350, White Plains, New York, 1988 (2 vol.).

Nicolle, D., Crusades, Londres, 1988.

Nicolle, D., The First Crusade, 1096–99: conquest of the Holy Land, Oxford, Osprey Publ., 2003.

Normanni (I) e la loro espansione in Europa nell’alto medioevo, 18–24 aprile 1968 (Settimane di studio del centro italiano di studi sull’alto medioevo), VI, Spolète, 1969.

Paetow, L. J. (éd.), The Crusades and other Historical Essays Presented to Dana C. Munro, New York, 1928.

Palese, S. et Locatelli, G. (éd.), Il concilio di Bari del 1098 Atti del Convegno Storico Intemazionale e celebrazioni del IX Centenario del Concilio, Bari, 1999.

Payen, J. Ch., «Une légende épique en formation: les Gesta Tancredi de Raoul de Caen», dans Mélanges René Louis, Saint-Père-sous-Vézelay, 1982, t. 2, p. 1051 sq.

Peters, E., «There and back again: Crusaders in motion 1096–1291», Crusades, vol. 5, 2006, p. 157–171.

Phillips, J. (éd.), The First Crusade, Origins and Impact, Manchester, 1997.

Phillips, J., «Who were the First Crusaders?», History Today, 47, 3 (mars 1997), p.. 16–22.

Picard, Ch., Le Monde musulman du XIe au XVe siècle, Paris, 2000.

Plank, P., «Patriarch Symeon IL von Jerusalem und der erste Kreuzzug: eine quellenkritische Untersuchung», Ostkirchliche Studien, 43, 1994, p. 275–327.

Poncelet, A., «Boémond et S. Léonard», Analecta Bollandiana, 31, 1912, p. 24–44.

Pontieri, E., «1 Normanni dell’Italia méridionale e la prima crociata», Archivio storico italiano, 114, 1956, p. 3–17.

Prawer, J., Histoire du royaume latin de Jerusalem, t. 1, Paris, 1969.

Prawer, J., The Crusader’s Kingdom: European Colonialism in the Middle Ages, Londres, 1972.

Pryor, J. H., «The oaths of the leaders of the first crusade to emperor Alexius I Comnenus: fealty, homage, pistis, douleia», Parergon, 2, 1984.

Racine, P. (sous la dir. de), Piacenza e la prima crociata, Reggio, 1995.

Regan, G., The First Crusader. Byzantium’s Holy Wars, Sutton Publishing Stroud, 2001.

Rey, E.−G., «Résumé chronologique de l’histoire des princes d’Antioche», Revue de l’Orient latin, t. 4, 1896, p. 321–407.

Rey-Delqué, M. (éd.), Les croisades. L’Orient et l’Occident d’Urbain II à Saint Louis, /1096–1270, Milan, 1997.

Riant, P., Inventaire critique des lettres historiques des croisades», Archives de l’Orient latin, 1.1, 1880, p. 1–224.

Rice, G., «A Note on the battle of Antioch, 28 june 1098: Bohemund as tactical innovator», Parergon, 25, 1979, p. 3–8.

Richard, J., Comté de Tripoli sous la dynastie toulousaine (1102–1187), Paris, 1945.

Richard, J., Le Royaume latin de Jerusalem, Paris, 1953.

Richard, J., «La papauté et la direction de la première croisade», Journal des Savants, avril-juin 1960, p. 49–58.

Richard, J., «La vogue de l’Orient dans la littérature occidentale du Moyen Âge», Mélanges R. Crozet, Poitiers, 1966, p. 557–561.

Richard, J., L’Esprit de la croisade, Paris, 1969.

Richard, J., Les Relations entre l’Occident et l’Orient au Moyen Âge, Londres, Collected Studies Series, 1977.

Richard, J., Croisades et Etats latins d’Orient, Variorum, 1992.

Richard, J., Histoire des croisades, Paris, 1996.

Richard, J., «Les mercenaires francs dans les armées musulmanes au temps des croisades», dans Regards croisés sur le Moyen Âge arabe, Mélanges à la mémoire de Louis Pouzet s.j. (1928–2002), Mélanges de l’université Saint-Joseph, 58, 2005, p. 227–235.

Riley-Smith, J., The First Crusade and the Idea of Crusading, Londres, 1986.

Riley-Smith, J., Les Croisades, Paris, 1990.

Riley-Smith, J., (éd.), The Oxford Illustrated History of the Crusades, Londres, 1995.

Riley-Smith, J., The First Crusaders, 1095–1131, Cambridge, 1997.

Riley-Smith, J., «Casualties and the number of knights on the First Crusade», Crusades, I, 2002, p. 12–28.

Ritchie, N., «Bohemund, Prince of Antioch; the career of a norman crusader in Italy, in Syria and in the wars with the byzantine emperor», History Today, 28, 1978, p. 293–303.

Roberto il Guiscardo e il suo tempo. Atti delle prime giornate normanno-sveve, Rome, 1975 (rééd. Bari, 1991).

Robinson, I. S., The Papacy 1073–1078, Continuity and Innovation, Cambridge, 1990.

Rogers, R., «Peter Bartholomew and the rôle of “the poor” in the First Crusade», dans Reuter, T ., Warriors and Churchmen in the High Middle Ages; Essays presented to Karl Leyser, Londres, 1992, p. 109–122.

Rôhricht, R., Beitràge zur Geschichte der Kreuzzüge, Berlin, 1874–1878 (2 vol.).

Rôhricht, R., Geschichte des ersten Kreuzzuges, Innsbruck, 1901.

Rousset, P., Les Origines et les caractères de la première croisade, Neuchâtel, 1945.

Rousset, P., «L’idée de croisade chez les chroniqueurs d’Occident», Relazioni del X° Congresso Internazionale di Scienze Storische, Rome, 1955, vol. III, p. 547–563.

Rousset, P., «Etienne Blois, fuyard, croisé, martyr», Geneva, 9, 1963, p. 183–195.

Rousset, P., «La notion de chrétienté aux XIe et XIIe siècles», Le Moyen Âge, 69, 1963, p. 191–203.

Rousset, P., «Les laïcs dans la croisade», I Laici nella societas cristiana dei sec. XI–XIII, Milan, 1968, p. 428–447.

Rousset, P., Histoire des croisades, Paris, 1957 (2e éd. 1978).

Rousset, P., Histoire d’une idéologie: la croisade, Lausanne, 1983.

Rowe, J. G., «Paschal II and the relation between the spiritual and temporal powers in the kingdom of Jerusalem», Speculum, 32, 1957, p. 470–501.

Rowe, J. G., «Paschal II, Bohemund of Antioch and the Byzantine Empire», Bulletin of the John Rylands Library, 49, 1966, p. 165–202.

Rubenstein, J., Guibert of Nogent: Portrait of a Medieval Mind, 2001.

Rubenstein, J., «Putting history to use: three crusade chronicles in context», Viator, 35, 2004, p. 131–168.

Rubenstein, J., «What is the Gesta Francorum, and who was Peter Tudebode?», Revue Mabillon, nouv. série, 16, t. 77, 2005, p. 179–204.

Runciman, S., «The first crusaders’ journey across the balkan peninsula», Byzantion, 19, 1949, p. 207–221.

Runciman, S., «The Holy Lance found at Antioch», Analecta Bollandiana, 68, 1950, p. 197–209.

Runciman, S., A History of the crusades, Cambridge, 1951; trad. fr.: Histoire des croisades, Paris, 2006.

Russo, L., «Le fonti délia “prima crociata”», dans M. Meschim (éd.), Mediterraneo Medievale. Cristiani, musulmani ed eretici tra Europa e Oltremare (sec. IX–XIII), Milan, 2001, p. 51–65.

Russo, L., «Ricerche sull’ “Historia Iherosolimitana” di Roberto di Reims», Studi Medievali, décembre 2002, p. 651–691.

Russo, L., «Tancredi e i Bizantini. Sui Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana di Rodolfo di Caen», MEG 2, 2002, p. 193–230.

Russo, L., «Oblio e memoria di Boemondo d’Altavilla nella storiograîia normanna», Bullettino dell’Istituto Storico Italiano per il Medio evo, 106, 1,2004, p. 137–165.

Russo, L., «Il viaggio di Boemondo d’Altavilla in Francia (1106): un riesame», Archivio Storico Italiano, 603, 2005, p. 3–42.

Russo, L., «Convergenze e scontri: per une riconsiderazione dei rapporti greco-normanni nei secoli XI–XII», dans Gensini, S. (éd.), Fedi a conjronto. Ebrei, christiani e Musulmani fra X e XIII secolo, Atti del Convegno di Studi, San Vivaldo-Montaione, 22–24 settembre 2004, Montaione, 2006, p. 263–278.

Russo, L., «Il Liber di Raimondo d’Aguilers e il ritravamento délia Sacra Lancia d’Antiochia», Studi Medievali, 3° serie, année 47, fasc. II, déc. 2006, p. 785–837.

Russo, L., «Il problematico carisma del crociato; Ademar di Puy e Pietro l’eremita», dans Il Carisma nel secolo XI; genesi, forme e dinamiche istituzionali, Atti del XXVII Convegno del Centro Studi Avellaniti, Fonte Avellana, 30–31 août 2005, Gabrielli editori, 2006, p. 103–125.

Schein, S., «Fideles crucis». The Papacy, the West and the Recovery of the Holy Land, Oxford, 1991.

Schein, S., «Die Kreuzzuge als volkstümlich-messianische Bewegungen», Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters, 47, 1991, p. 119–137.

Schramm, P. E., Die «Heilige Lanze», Herrschaftzeichen und Staatsymbolik, MGH Schriften, 13, 2, 1955.

Serper, A., «La prise de Nicée d’après la Chanson d’Antioche de Richard le Pèlerin», Byzantion, 46, 1976, p. 411–421.

Settia, A. A., «Un “Lombardo” alla prima crociata. Tecnologie militari fra Occidente e Oriente», Società, Istitutioni, Spiritualità, Studi in onore di Cinzio Violante, Spolète, 1997, p. 844–855.

Setton, K. F., «A History of the Crusades, t. I: The First Hundred Tears (Baldyvin, M. W., éd.), Philadephia, 1955; t. 5; The Impact of the Crusades on the Near East, (éd. N. P. Zacour et H. W. Hazard), Madison, 1985; t. 6, The Impact of the Crusades on Europe, éd. Hazard H. W. et Zacour P., Madison, 1989.

Shatzmiller, M. (éd.), Crusaders and Muslims in the Twelfth-Century Syria, Leiden-New York-Cologne, 1993.

Shepard, J., «”Father” or “scorpion”? Style and substance in Alexio’s diplomacy», dans M. Mullet et D. Smythe (éd.), Alexios Komnenos, I: Papers, 1996, p. 68–132.

Shepard, J., «When Greek meets Greeks: Alexius Comnenus and Bohemond in 1097–1098», Byzantine and Modem Greek Studies, 12, 1988, p. 185–277, ici p. 203.

Shepard, J., «Byzantium and the Steppe-Nomads; the Hungarian Dimension», dans Byzanz und Ostamitteleuropa 950–1453, Hrsg G. Prinzing et M. Salamon, Wiesbaden, 1999, p. 55–83.

Siberry, E., Cristicism of Crusading, 1095–1274, Oxford, 1985.

Sivan, E., «La genèse de la contre-croisade: un traité damasquin du début du XII siècle», Journal Asiatique, 1966, p. 197–224.

Sivan, E., L’Islam et la croisade, Paris, 1968.

Smail, R. C., Crusading Warfare, 1097–1193, Cambridge, 1956 (2e éd. 1976).

Somerville, R., Papacy, Councils and Canon Law in the 11th−12th centuries, Aldershot, 1990.

Somerville, R., «The council of Clermont and the first crusade», Studia Gratiana, 20 (= Mélanges G. Fransen, 2), 1976, p. 325–339.

Sumberg, L. A., «The “Tafurs” and the first crusade», Medieval Studies, 21, 1959, p. 224–246.

Sybel, H. von, Geschichte des Ersten Kreuzzugs, Düsseldorf, 1841.

Tattersall, J., «Anthropophagi and eaters of raw flesh in frenc: literature of the crusade period: myth, tradition and reality», Medium Aevum, 57, 1988, p. 240–253.

Taviani-Carozzi, H., La Terreur du monde. Robert Guiscard et la conquête normande en Italie. Mythe et histoire, Paris, 1996.

Thurot, Ch., «Études critiques sur les historiens de la première croisade», Revue historique, 1, 1876.

Tolan, J. V., «Muslims as Pagan Idolators in Chronicles of the First Crusade», dans M. Frasetto et D. R. Blanks (éd.), Western Attitudes towards Islam, New York, 1999.

Tolan, J. V. et Josserand, P., Les Relations entre le monde arabo-musulman et le monde latin (milieu du Xe — milieu du XIIe siècle), Paris. 2000.

Tolan, J. V., Les Sarrasins: l’Islam dans l’imaginaire européen au Moyen Âge, Paris, 2002.

Tramontana, S., La monarchia normanna et sveva, Turin, 1986.

Tuilier, A., «Byzance et la féodalité occidentale. Les vertus guerrières des premiers croisés d’après l’Alexiade d’Anne Comnène». dans La Guerre et la paix au Moyen Âge, Actes du 101e congrès national des sociétés savantes, Lille, 1976, p. 35–50.

Tyerman, C. J., «Were there any crusades in the twelfth century?», The English Historical Review, 110, 1995, p. 553–577.

Tyerman, C., «Who went on crusades to the Holy Land?», dans Kedar, B. Z. (éd.), The Homs of Hattin, Jerusalem, 1992, p. 13–26.

Tyerman, C., Fighting for Christendom. Holy war and the Crusade. Oxford, 2004.

Waha, M. de, «La lettre d’Alexis I Comnène à Robert I le Frison: une révision», Byzantion, 47, 1977, p. 113–125.

Witzel, H.−J., «Le problème de l’auteur des Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum», Le Moyen Âge, 61, 1955. p. 319–328.

Wolf, K. B., «Crusade and narrative: Bohemond and the Gesta Francorum», Journal of Medieval History, 17, 1991, p. 207–216.

Yewdale, R. B., Bohemond I, Prince of Antioch, New York, 1980 (Princeton, 1924).

Zerner, M., «Le comte de Toulouse Raymond IV chef du peuple», dans Genèse de l’Etat moderne en Méditerranée, Collection de l’École française de Rome, n° 168, Rome, 1993, p. 45–60.

Средиземноморский бассейн (XI–XII вв.)

Этапы норманнского завоевания Южной Италии и Сицилии

Генеалогическая таблица № 1

Род Танкреда Готвильского

Генеалогическая таблица № 2

Династия Роберта Гвискарда

1 См., в частности, Flori J. Pierre l’Ermite et la première croisade. Paris, 1999; Ж. Флори. Ричард Львиное Сердце. Король-рыцарь. СПб., 2008; Ж. Флори. Алиенора Аквитанская. СПб., 2012.

2 Flori J. La guerre sainte. La formation de l’idée de croisade dans l’Occident chrétien. Paris, 2001; Guerre sainte — jihad — croisade, violence et religion dans le christianisme et l’islam. Paris, 2003; L’Islam et la fin des temps; interprétation prophétique des invasions musulmanes dans la chrétienté médiévale. Paris, 2007.

3 В этой книге будет представлено множество отсылок к этому вопросу и некоторые пути его решения. Он является предметом специального исследования в следующей статье: Flori J. Propagande et critique textuelle: les variantes successives du texte de l’Anonyme, de la source commune à Tudebode et aux Gesta Francorum // Revue d’histoire ecclesiastique, 3–4, 2007.

4 Название главы подсказано отличным исследованием Эрика Куоццо: Cuozz Е. «Quei maledetti Normanni». Cavalieri e organizazzione militare nel Mezzogiorno normanno. Naples, 1989.

5 Duby G. Au XIIe siècle: les jeunes dans la société aristocratique // Annales, ESC, 1964. P. 835–846; та же тема исследована на примере старофранцузской литературы, см.: Flori J. «Qu’est-ce qu’un bacheler? // Romania, 96, 1975. P. 290–314.

6 О формировании рыцарства и его идеологии см.: Flori J. L’Essor de la chevalerie, XIe−XIIe s. Geneve, 1986.

7 Слово «драккар» — изобретение XIX века. Слово «drekar» (множ. dreki), возможно, означавшее «дракон», воскрешает в памяти головы драконов, украшавшие носовые части больших военных кораблей; см.: Neveux F. L’Aventure des Normands, VIIe−XIIe siècle. Paris, 2006. P. 36–37.

8 См. на этот счет аргументы защитников норманнов, например: D’Haenens А. Les Invasions normandes, une catastrophe? Paris, 1970; Boyer R. «Les Vikings: des guerriers ou commercants?» // R. Boyer (dir.). Les Vikings et leur civilization. Problèmes actuels. Paris, 1976. P. 211–240; Brown R. A. The Normans. Woodbridge, 1984, etc.

9 Aubé P. Les Empires normands d’Orient. Paris, 1983. P. 13–24; Neveux F. L’Aventure des Normands, VIIIe−XIIIe siècle. Paris, 2006. P. 35–144.

10 См.: Harper-Bill C. The piety of the anglo-norman knightly class // Brown R. A. (éd.). Anglo-Norman Studies, 2, 1979, Woodbridge, 1980. P. 63–77.

11 Micheau F. Les itinéraires maritimes et continentaux des pèlerinages vers Jerusalem // Occident et Orient au Xe siècle. Paris, 1979. P. 79–104; Cardini F. L’Italie et les croisades // Les croisades. L’Orient et l’Occident d’Urbain II à Saint Louis, 1096–1270 / Ed. Rey-Delque M. Milan, 1997. P. 85.

12 Bouet P., Otranto G., VauchezA. Culte et pèlerinage à saint Michel en Occident. Les trois monts dédiés à l’archange (Actes du Colloque de Cerisy-la-Salle). Rome, 2000; Pétrucci A. Aspetti del culto e pellegrinaggio di s. Michele Arcangelo sul Monte Gargano // Convegni del Centro di Studi sulla Spiritualita Medioevale, 4, 1963. P. 145–180.

13 О богатстве страны до прибытия Роберта Гвискарда, который сумел им воспользоваться, см.: Guillou A. Roberto il Guiscardo sfruttatore del catepanato bizantino d’Italia, в Roberto il Guiscardo e il suo tempo. Atti delle prime giornate normanno-sveve. Rome, 1975 (rééd. Bari, 1991). P. 159–164.

14 Aime du Mont-Cassin. L’Ystoire de li Normant, I, c. 17–18 / Ed. E. Bartholomaeis. Rome, 1935.

(В тексте бумажной книги ссылка на это примечание отсутствует. Прим. верстальщика. )

15 Guillaume de Pouille. La Geste de Robert Guiscard, I, v. 35–39 / Ed. et trad. M. Mathieu. Palerme, 1961.

16 Brown R. A. Les Normands. De la conquête de l’Angleterre à la première croisade. Paris, 1986. P. 72–77.

17 Ménager L.-R. Pesanteur et étiologie de la colonization normande de l’Italie // Roberto il Guiscardo e il suo tempo. P. 203–229 (цит. p. 228).

18 Анна Комнина. Алексиада. M.: Наука, 1965. C. 356.

19 Flori /. Encore l’usage de la lance… La technique du combat chevaleresque vers 1100 // Cahiers de civilization médiévale, 31, 1988, 3. P. 213–240.

20 Neveux F. Quelques aspects de l’impérialisme normand au XIe siècle en Italie et en Angleterre // Les Normands en Méditerranée dans sillage de Tancrède (Colloque de Cerisy-la Salle, 24–27 septembre 1992) / Sous la dir. Bouet P. et Neveux F. Caen, 1994. P. 51–62. Автор подчеркивает значимость такой техники боя, обеспечившей норманнам успех во время их военных операций в Южной Италии.

21 См., например, Brown R. A. Les Normands, passim; France J. The Occasion of the coming of the Normans to southern Italy // Journal of Medieval History, 17, 1991. P. 185–205; Tramontana S. Il Mezzogiorno medievale. Normanni, svevi, angioni, aragonesi nei secoli XI–XV. Rome, 2000. P. 15 sq.

22 Orderic Vital. Histoire ecclesiastique / Ed. et trad. M. Chibnall. The Ecclésiastical History of Orderic Vitalis. Oxford, 1965–1978, lib. III. P. 91, 115, 123, 127.

23 Musset L. Les circonstances de la pénétration normande en Italie du Sud et dans le monde méditerranéen // Les Normands en Méditerranée. P. 41–49 (цитировано по стр. 43).

24 Geoffroy Malaterra. De rebus gestis Rogerii Calabriae et Siciliae comitis et Roberti Guiscardi ducis fratris eius / Ed. E. Pontieri, Bologne, RIS, V, 1, 1924, Lib. I, c. 4–5. P. 9; Orderic Vital // HE, III. P. 99; Bouet P. Généalogie des descendants de Tancrède / Les Normands en Méditerranée. P. 37–38. Об именах норманнских семей, переселившихся в Южную Италию, см.: Ménager L.-R. Inventaire des familles normandes et franques emigrees en Italie méridionale et en Sicile (Xe−XIIe siècles) // Roberto il Guiscardo e il suo tempo. P. 281–409.

25 См. на этот счет, помимо других, Chalandon F. Histoire de la domination normande en Italie et en Sicile. Paris, 1907; Aubé P. Les Empires normands d’Orient. P. 31 sq.; Taviani-Carozzi H. La Terreur du monde. Robert Guiscard et la conquete normande en Italie. Mythe et histoire. Paris, 1996. P. 27 sq.

26 Об окружении Роберта Гвискарда в момент его социального восхождения см.; Cuozzo E. La nobilita normanna nel Mezzogiorno all’epoca di Roberto il Guiscardo // Roberto il Guiscardo tra Europa, Oriente e Mezzogiorno / Ed. Fonseca C. D. Galatina, 1990. P. 105–114.

27 Russo L. Convergenze e scontri: per une riconsiderazione dei rapporti Greco-normanni nei secoli XI–XII // Fedi a confronto. Ebrei, christiani e Musulmani fra X e XIII secolo. Atti del Convegno di Studi, San Vivaldo-Montaione, 22–24 settembre 2004. / Ed. Gensini S. Montaione, 2006. P. 263–278.

28 Neveux F. L’Aventure des Normands. P. 151.

29 ^{Malaterra, I, 14;} об этой битве и ее последствиях см.; Taviani-Carozzi H. Une bataille franco-allemande en Italie: Civitate (1053) // Peuples au Moyen Âge: problèmes d’identification. Séminaire société, idéologies et croyances au Moyen Âge / Dir. C. Carozzi et H. Taviani-Carozzi. Aix-en-Provence, 1996. P. 181–211.

30 ^{Malaterra, I, c. 18.}

31 О значении этого титула см.: Mor C. G. Il valore giuridico del titolo «Dux Apuliae» // в Roberto il Guiscardo e il suo tempo. P. 231–239. О «вассальном» характере такой клятвы см.: Manselli R. Raoul di Caen storico di Tancredi // Italia e Italiani alla prima crociata. Rome, 1983. P. 137–161; «феодальное» значение в строгом смысле слова оспорено в Reynolds S. Fiefs and Vassals. Oxford U. P., 1994. P. 210–211. Более нюансированную позицию см.: Becker A. Politique féodale de la papauté à l'egard des rois et des princes (XIe−XIIe siècles) // Chiesa e mondo feudale nei secoli X–XII (Mendola, 24–28 août 1992). Milan, 1995. P. 411–445.

32 Анна Комнина. Указ. соч., с. 74; Orderic Vital, c. 3, p. 13; cf. Martin J. M. Une «histoire» peu connue de Robert Guiscard // Archivio Storico Pugliese, 31, 1978. P. 47–66 (ici p. 47).

33 Aimé du Mont-Cassin, c. 11. Автор подчеркивает, что этот брак был в истоках социального восхождения Роберта.

34 Учитывая строгие канонические правила (запрет на брак до седьмого колена), весьма вероятно, что этот предлог соответствовал действительности; это подтверждают Малатерра (I, 30, p. 22) и Амат из Монте-Кассино (IV, c. 18).

35 Guillaume de Pouille, II, v. 435–445. P. 156.

36 Crudo G. La SS. Trinità di Venosa, memorie storiche diplomatiche archeollogiche. Trani, 1899. P. 207–208.

37 Грамота опубликована в Dalena P. «Guiscardi coniux Alberada», Donne e potere nel clan del Guiscardo // Roberto il Guiscardo… Galatina, 1990. P. 179; см. также Ménager L.-R. Inventaire // Roberto il Guiscardo e il suo tempo. P. 302.

38 Ордерик Виталий — один из редких авторов, называющих его «Марком Боэмундом» (Marcus Buamundus); см.: Orderic Vital, VII. P. 17–19, IX, 4. P. 35; IX, 6. P. 47; X, 24. P. 355; XI, 25. P. 105.

39 Orderic Vital, XI, c. 12, p. 70.

40 См. на этот счет прекрасное исследование Aubé P. Roger II de Sicile. Paris, 2001.

41 Trinchera F. Syllabus graecarum membranarum. Naples, 1865. P. 65–66, цит. по: Manselli R. Raoul di Caen… // Italia e Italiani alla prima crociata. Rome, 1983. P. 46, n. 35; Yewdale. P. 27. (Я не смог ознакомиться с этой грамотой.)

42 Прозвище Борса (Кошелек) было дано Рожеру за его привычку считать и перебирать свои золотые монеты, если верить Вильгельму Мальмсберийскому, IV, § 387.

43 Orderic Vital, VII, c. 7, p. 29–33.

44 Chalandon F. Histoire de la domination normande en Italie et en Sicile. P. 287. Автор подчеркивает, что версия отравления, организованного супругой Роберта, маловероятна, поскольку Сигельгаиты не было рядом с Гвискардом, когда тот заболел.

45 О долгой истории восточной торговли Амальфи см.: Cahen С. Le commerce d’Amalfi avant, pendant et apres la croisade // Compte rendus de l’Académie des inscriptions et belles-lettres. Paris, 1977. P. 291–301 и Abulafia D. Trade and crusade, 1050–1250 // Crosse cultural convergences in the crusader period / Ed. M. Goodich, S. Menache, S. Schein. New York, 1995. P. 1–20; автор уточняет, что словом «Амальфи» часто обозначали всех итальянцев.

46 ^{Malaterra, II, c. 33. P.} 43–45; см. также I, c. 14. P. 15.

47 Об этих операциях см.: Chalandon F. Histoire de la domination normande en Italie et en Sicile. P. 130 sq.; Aubé P. Les Empires… P. 68 sq.; Brown R. A. Les Normands. Woodbridge, 1984. P. 79 sq.; Taviani-Carozzi H. La Terreur du monde. P. 321 sq.

48 О том, как авторы источников упускают из виду или «забывают» некоторые факты в идеологической перспективе, см.: Russo L. Oblio e memoria di Boemondo d’Altavilla mella storiografia normanna // Bulletino dell’Instituto Storico Italiano per il Medio evo, 2004. P. 137–165.

49 Aimé du Mont-Cassin, VII, 8. P. 298. Здесь я воспользовался современным французским переводом из Taviani-Carozzi. H. La Terreur du monde. P. 319–320.

50 Grégoire VII, Registrum, II, 55a, p. 201–208.

51 ^{Registrum, I, 46, p.} 69–71.

52 ^{Registrum, II, 31 (7 d}écembre 1074). P. 165–168.

53 ^{Registrum, II, 49, p.} 188–190.

54 ^{In breve chronicon Nortmannicum, a. MLXXIX,} в Muratori, RIS, V, p. 278.

55 ^{Registrum, VIII, la et 1 b. P.} 364–365. Ныне лучшим исследованием, посвященным этим событиям, является col1_0 Pope Gregory VII, 1073–1085. Oxford, 1998. P. 204.

56 См. на этот счет Fonseca С. D. // La prima generazione normanna e le instituzioni monastiche dell’Italia méridionale» // Roberto il Guiscardo e il suo tempo… P. 145–158; Brown R. A. Les Normands. Woodbridge, 1984. P. 106–109. В дополнение см.: Les Normands. P. 90.

57 О роли латинян в Антиохии до 1100 года см.: Cheynet J.-C. L’implantation des Latins en Asie Mineure avant la Première croisade // Migrations et diasporas méditerranées (Xe−XVIe s.) / Sous la dir. Balard M., Ducellier A. Paris, 2002. P. 115–124.

58 Эти письма переведены на французский язык, см.: Chalandon F. Histoire de la domination normande en Italie et en Sicile. P. 260 sq. См. также исследование Charanis P. Byzantion, the west and the origin of the first crusade // Byzantion, 19, 1949. P. 17–36.

59 Анна Комнина. Указ. соч., книга 1.

60 Taviani-Carozzi H. La Terreur du monde. P. 345, 483–484.

61 ^{OV, VII, c. 7. P. 34.} См. на этот счет Matthieu M. Normands et Byzantins // Archivio storico pugliese, 12, 1959. P. 39–40.

62 Richard de Poitiers , Chronica, MGH SS 26. P. 79: «…filium suum Boaumundum imperatorem feceret; se vero regem Persarum, ut saepe dicabat, constitueret».

63 Panarelli F. Il concilio di Bari: Boemondo e la prima crociata // Il concilio di Bari del 1098 / Ed. Palese S., Locatelli G. Bari, 1999. P. 148. Здесь следует поправить ссылку на Ричарда Пуатевинского (MGH SS 26, а не MGH SS 16).

64 Например, McQueen W. В. Relation between the Normans and Byzantium 1071–1112 // Byzantion, 56, 1986. P. 427–476, в частности, P. 442.

65 Cheynet J.-Cl. Mantzikert, un désastre militaire? // Byzantion, 50, 1980. P. 412–438; Charanis P. Byzantion, the west and the origin of the first crusade // Byzantion, 19, 1949. P. 17–36; Cahen Cl. La campagne de Mantzikert d’après les sources musulmanes // Byzantion, 9, 1934. P. 628–642.

66 См. на этот счет: Mathieu M. Une source negligee de la bataille de Mantzikert: les gesta Wiscardi de Guillaume d’Apulie // Byzantion, 20, 1950. P. 89–103.

67 Согласно Guilland R. Recherches sur les institutions byzantines. Berlin, 1967, Алексей был не «великим доместиком Востока и Запада», как часто говорят, а «доместиком Запада».

68 О положении империи в эпоху правления Алексея см.: Ostrogorsky G. Histoire de l’État byzantin. Paris. P. 377–396.

(В тексте бумажной книги ссылка на это примечание отсутствует. Прим. верстальщика. )

69 Анна Комнина воспроизводит письмо, посланное Генриху IV ее отцом: Указ. соч. С. 134–135.

70 Guillaume de Pouille, IV, v. 195–196; об идентификации этого персонажа см.: Chalandon F. Histoire de la domination. T. I. P. 268; Taviani-Carozzi H. La Terreur du monde. P. 436.

71 Guillaume de Pouille, III, vv. 132 sq., IV, vv. 134. P. 172; IV, vv. 302. P. 220; Malaterra, III, c. 14. P. 66.

72 Анна Комнина. Указ. соч. С. 86; Orderic Vital, VII, c. 5. P. 16; Guillaume de Pouille, IV, v. 200 sq.; Malaterra, III, c. 24. P. 71; Romuald de Salerne. Annales… // MGH SS 19. P. 410.

73 ^{Chronicon ignoti civis Barensis sive Lupi Protospatae, RISS, V. P. 153.}

74 Malaterra, III, c. 24. P. 71; Анна Комнина. Указ. соч. С. 87.

75 Анна Комнина. Указ. соч. С. 84.

76 Guillaume de Pouille, IV, vv. 268 sq.; Анна Комнина. Указ. соч. С. 132.

77 Анна Комнина. Указ. соч. С. 142–143; насчет «греческого огня» см.: Malaterra, III, c. 26. P. 73.

78 Анна Комнина. Указ. соч. С. 154; Malaterra, III, c. 27. P. 73–74; Guillaume de Pouille, IV, vv. 335–435. P. 227.

79 P. Frankopan. Byzantine trade privileges to Venice in the eleventh century: the chrysobull of 1092 // Journal of Medieval History, 30. P. 135–160; Франкопан считает, что хрисовул был составлен десятью годами позднее; как мне кажется, его пожалование тесно связано с настойчивой необходимостью поддержки на море.

80 Malaterra, III, 33. P. 77–78; Grégoire VII, Registrum, IX, 17. P. 597–598.

81 Taviani-Carozzi H. La Terreur du monde. P. 449; чтобы объяснить его возвращение в Италию, нет необходимости предполагать, как это делает Вильгельм Апулийский, что ранее папа римский обещал ему императорскую корону, которой владел Генрих IV. См.: Guillaume de Pouille, IV, vv. 30–31. P. 204.

82 Об этой кампании см.: Chalandon F. Histoire de la domination. P. 271–278; Taviani-Carozzi H. La Terreur du monde. P. 459–468.

83 Об исторической значимости произведения Анны Комниной см. работы Frankopan P. Perception and Projection of Prejudice: Anna Comnena, the Alexiad and the First Crusade // Gendering the Crusades / Ed. Edgington S. B., Lambert, S. Cardiff, 2001. P. 59–76; Loud G. A. Anne Comnena and her sources for the Normans of southern Italy // Church and Chronicle in the Middle Ages: Essays presented to John Taylord / Wood, I., Loud G. A. Londres, 1991. P. 41–57.

84 Анна Комнина. Указ. соч. С. 161: «Отчаявшись в успехе самодержца, они безоговорочно перешли на сторону Боэмунда». Уточнения относительно масштаба и причин этих союзов см. в работе McQueen W. В. Relation between the Normans and Byzantium 1071–1112 // Byzantion, 56, 1986. P. 442.

85 Анна Комнина. Указ. соч. С. 161–164; Guillaume de Pouille, V, vv. 1–60. P. 236–238.

86 Анна Комнина. Указ. соч. С. 163; Шаландон (Chalandon F. Histoire de la domination normande en Italie et en Sicile. T. I. P. 79, а также Essai… P. 86) и Евдейл (Yewdale. Bohemond… P. 18) полагают, не приводя доказательств, что Боэмунда известили об этом плане.

87 Анна Комнина. Указ. соч. С. 163.

88 Анна Комнина. Указ. соч., с. 165.

89 Анна Комнина. Указ. соч., с. 168; Guillaume de Pouille, V, vv. 30–60, p. 238–239.

90 Анна Комнина. Указ. соч. С. 167. См. на этот счет Abrahamse D. Byzantine Views of the West in the Early Crusade Periode: The Evidence of Hagiography // Goos V. P., Bornstein Ch. V. The Meeting of Two Worlds… Kalamazoo, 1986. P. 189–200; соображения насчет четвертого крестового похода см. у Magdalino P. Prophecies on the fall of Constantinople» // Urbs capta. La IVe croisade et ses consequences / Sous dir. A. Laiou. Paris, 2005. P. 41–53.

91 Yewdale. Op. cit. P. 21.

92 Guillaume de Pouille, V, vv. 130 sq. P. 242; Анна Комнина. Указ. соч. С. 181. По свидетельству Анны Комниной, Гвидо вступил в тайные переговоры с послами Алексея, будучи привлечен обещанием басилевса устроить его брак, предоставить высокую должность и щедро одарить деньгами. Евдейл (Op. cit. P. 23) с полным основанием полагает, что речь идет о неудачно помещенном отсыле к позднейшему предательству Гвидо во время похода 1107 года.

93 Анна Комнина. Указ. соч. С. 181–182; Guillaume de Pouille, V, vv. 156 sq. P. 246–248; Lupus Protospatarius. Chronicon // MGH SS 5. P. 61.

94 Анна Комнина. Указ. соч. С. 183.

95 Guillaume de Pouille, V, vv. 203–208. P. 247.

96 Guillaume de Pouille, V, vv. 223–228. P. 248. Речь, вероятно, шла о Салерно, славившемся своими медиками.

97 Анна Комнина. Указ. соч. С. 184.

98 Guillaume de Pouille, V, vv. 295–360. P. 254–256; Анна Комнина. Указ. соч. С. 184; Malaterra, III, c. 41. P. 82; In breve chronicon Nortmannicum // RIS, IV. P. 78. Относительно даты см.: Necrologium Casinense // Muratori, Riss, V, col. 75. B Chronicon ignoti civis Barensis sive Lupi Protospatae // RISS, V. P. 154 говорится о смерти Роберта Гвискарда в день Св. Алексея. Ромуальд Салернский (Chronicon // MGH SS 19. P. 411) указывает на то, что Гвискард скончался в Кассиопи, на острове Корфу; на его указание опирается Евдейл (Op. cit. P. 23).

99 Guillaume de Pouille, V, vv. 335–336. P. 254.

100 Pierre Bechin. Chronicon / Ed. A. Salmon // Recueil de chroniques de Touraine. Tours. 1854. P. 56 (хроника составлена к 1137 г.).

101 Guillaume de Malmesbury. Gesta regum anglorum, IV, § 262 / Ed. R. A. B. Mynors, R. M. Thomson, M. Winterbottom // The History of the English Kings. Oxford, 1998. P. 484. Здесь я привожу перевод Taviani-Carozzi. H. La Terreur du monde. P. 492.

102 Robert de Torignyto. Gesta Normannorum Ducum, t. II, Interpolations dans Guillaume de Jumieges, ed. J. Marx, Rouen, 1914. P. 262.

103 Guillaume de Pouille, V, vv. 566–570. P. 234.

104 Я не разделяю мнения Шаландона (Histoire de la domination normande. P. 286), считавшего, что такая паника могла быть вызвана лишь реальным нападением греков. О нем не упоминает ни один из источников. С другой стороны, смерть Гвискарда, отсутствие Боэмунда, нехватка кораблей, падение боевого духа войск, измены и отъезд наследника — все это привело норманнов в состояние заброшенности и беспомощности. Такая атмосфера вполне могла повергнуть воинов в панику при известии о возможном нападении греков, которое оказалось бы для них роковым.

105 Guillaume de Pouille, V, vv. 372 sq. P. 256; Анна Комнина. Указ. соч. С. 184.

106 Guillaume de Pouille, V, vv. 399–403. P. 258; Анна Комнина. Указ. соч. С. 184. Об этом некрополе см. также Taviani-Carozzi H. La Terreur du monde. P. 340.

107 Malaterra, III, c. 41–42. P. 82.

108 Malaterra, III, c. 42; cm. Chalandon F. Histoire de la domination normande en Italie et en Sicile. T. I. P. 200, 287–288; Yewdale. Op. cit. P. 26.

109 Orderic Vital, VIII, c. 7. P. 169; Manselli R. Italia e Italiani alla prima crociata. Rome, 1983. P. 44.

110 Malaterra, IV, c. 4. P. 57.

111 Yewdale. Op. cit. P. 26; Chalandon F. Histoire de la domination normande. Op. cit. P. 298.

112 Romuald de Salerne, Chronicon, MGH SS 19. P. 412.

113 Menager L.-R. Inventaire… Op. cit. P. 302.

114 Malaterra, IV, c. 4, p. 87; Morea, D., Il chartularium del monasterio di S. Benedetto di Conversano, vol. I, Montecassino, 1892, p. XXXVII.

115 Грамота 1085 года приведена в Manselli R. Italia e Italiani… P. 46; грамота 1086 года издана в Codice diplomatico Barese. Bari, 1897–1907, I. P. 56–58.

116 Ibid. P. 58–59.

117 Грамота, проанализированная Шаландоном: Chalandon F. Histoire de la domination normande. P. 289.

118 Crudo G. La SS. Trinita di Venosa… P. 175.

119 Об этих государствах см.: Manselli R. Italia e Italiani. P. 48 sq.

120 Crudo G. Op. cit. P. 175. Дата не точна, но вероятна, как замечает издатель.

121 ^{Codice diplomatico Barese, I. P.} 59–61.

122 Malaterra, IV, c. 9, p. 90–91.

123 ^{Lupus Protospatarius // MGH SS 5. P.} 51–63; Romuald de Salerne. Chronicon // MGH SS 19. P. 411–412.

124 Yewdale. Op. cit. P. 27; Chalandon F. Histoire de la domination normande. P. 294.

125 Malaterra, IV, c. 10. P. 90–91.

126 Malaterra, IV, c. 10. P. 91; Di Meo. Op. cit. P. 302; AA SS 9, febr. T. II. P. 330–331.

127 Raoul de Caen. Gesta Tancredi // RCH Hist. Occ. III. P. 606.

128 Об этом персонаже см. замечательное исследование Cowdrey. H. E. J. The Age of Abbot Desiderius; Montecassino, the Papacy, and the Normans in the Eleventh and Early Twelfth Centuries. Oxford, 1983.

129 Bernold de Constance. Chronicon // MGH SS 5. P. 446.

130 Leon Marsicanus. Chronica Monasterii Casinensis // MGH SS 34. P. 476.

131 Mansi, XX, col. 721–728; Lupus Protospatarius… P. 62; Romuald de Salerne… P. 412. AA SS febr. 9. T. II. P. 331.

132 ^{Codice diplomatico Barese, I. P.} 61–63, 64–65; Chronicon ignoti civis Barensis // RISS, V. P. 154.

133 Lupus Protospatarius… P. 62.

134 Malaterra, IV, c. 17. P. 96.

135 ^{Lupus Protospatarius}… P. 62; Romuald de Salerne… P. 412.

136 Chalandon F. Histoire de la domination normande… P. 298.

137 Malaterra, IV, c. 20. P. 98–99; Romuald de Salerne… P. 412.

138 ^{Codice diplomatico Barese, I. P.} 65–67, Crudo G. La SS. Trinita di Venosa… P. 188.

139 Mansi, XX, col. 684; Lupus Protospatarius… P. 62.

140 Bernold de Constance. Chronicon // MGH SS 5. P. 456. Относительно даты см.: Chalandon F. Histoire de la domination normande… P. 299.

141 Chalandon F. Histoire de la domination normande… P. 300; о Роберте Гранмениле см.: Taviani-Carozzi H. La Terreur du monde… P. 79; Menager. L.-R. Inventaire… P. 336–337.

142 Malaterra, IV, c. 21–22. P. 99–100; Italia Sacra. T. IX / Éd. F. Ughelli. Venise, 1719. P. 482.

143 ^{Codice diplomatico Barese, V. P.} 35–40.

144 Malaterra, IV, c. 24. P. 102.

145 О его роли см.: Flori J. Pierre l’Ermite et la première croisade.

146 Деяния франков и прочих иерусалимцев. Новосибирск: Новосибирский государственный университет, 2010. С. 154.

147 Анна Комнина. Указ. соч. С. 361–362.

148 Morris С. The Gesta Francorum as narrative history // Reading Medieval Studies, 19, 1993. P. 55–71, в частности, P. 63. Wolf К. В. Crusade and narrative: Bohemond and the Gesta Francorum // Journal of Medieval History, 17, 1991. P. 207–216 (особенно P. 208). Как и P. Хилл, Вульф полагает, что норманнский Аноним был молодым человеком благородного происхождения, который, прежде чем вернуться в свет, получил церковное образование.

149 Об этих знаках см.: Riley-Smith J. The First Crusade and the Idea of Crusading. Londres, 1986. P. 33 sq.; Flori J. Pierre l’Ermite et la premiere croisade… P. 230 sq.

150 Orderic Vital, IX, c. 2. P. 10–12.

151 ^{Lupus Protospatarius}… P. 62. Курсив мой.

152 Rousset P. Recherches sur l’émotivité a l’époque romane // Cahiers de civilization médiévale, 1959. P. 65 sq.; Rousset P. Le sens du merveilleux a l’époque féodale // Le Moyen Age, 72, 1956. P. 25–37; Flori J. Paul Rousset, historien de la croisade et pionnier de l’histoire des mentalités // Medievalismo, 9, 1999. Madrid. P. 179–190.

153 Bernold de Constance. Chronicon // MGH SS 5. P. 462–463.

154 Cheynet J.-Cl. Byzance. L’Empire romain d’Orient. Paris, 2001. P. 312.

155 О соответствии интересов папы и басилевса, выразившихся в их демарше к королю Хорватии, см.: Frankopan P. Cooperation between Constantinople and Rome before the first crusade: a study of the convergence of interest in Croatia in the late eleventh century // Crusades. Vol. 3. 2004. P. 1–13. Автор справедливо замечает, что Иерусалим для Алексея был способом пропаганды, а не истинной целью.

156 Pontieri, Е.  I Normanni dell’Italia meridionale е la prima crociata // Archivio storico italiano, 114, 1956. P. 3–17.

157 Yewdale… P. 31–32.

158 Manselli R. Italia e Italiani… P. 52 sq.

159 Pascal II. Ep. 25, 26, 44 // PL 163, col. 45, 64–65.

160 Hiestand. R. Boemondo I e la prima crociata // Musca G. Il Mezzogiorno normanno-svevo e le crociate. Bari, 2002. P. 65–94.

161 ^{RC, c. 2, p.} 604–605.

162 Becker A. Le voyage d’Urbain II en France // Le Concile de Clermont de 1095 et l’appel à la Croisade. Rome, 1997. P. 127–140, 138 sq.

163 Albert d’Aix. Historia Hierosolymitana // RHC Hist. Occ. IV. P. 273.

164 Blake E. O., Morris C. A hermit goes to war: Peter the Hermit and the origins of the first crusade // Studies in Church History, 22, 1985. P. 79–107. Автор допускает, что Петр мог совершить это паломничество, и настаивает на его роли primus actor, что, в свою очередь, отрицает М. Коуп: Coupe М. D. Peter the Hermit, a reassessment // Nottingham Medieval Studies. Vol. 31, 1987. P. 86 sq. et passim.

165 Guillaume de Malmesbury. Gesta regum anglorum, IV, § 344.

166 Palgrave F. The History of Normandy and England. Londres, 1851–1864. T. IV. P. 509–522; Yewdale… P. 34.

167 Ibn al-Athir, X, 185–188, trad, in Gabrieli, F. (éd), Chroniques arabes des croisades, Paris, 1977, p. 26–27.

168 В этом случае я полностью разделяю точку зрения Э. Джемисон: Jamison Е. Some notes on the Anonymi Gesta Francorum with special reference to the Norman contingent from South Italy and Sicily in the First Crusade // Studies in French Language and Medieval Literature presented to Professor Mildred K. Pope. Manchester, 1939. P. 183–208, в частности, P. 187–188.

169 Jamison E. Some notes…; Cuozzo E. La Partenza del crociato Boemondo, tra l’assedio di Amalfi e l’appello alia crociata // Boemondo, storia di un principe normanno / Ed. Cardini F., Lozito N.. Vetere B. Galatina, 2003. P. 9–18.

170 Но не на 30 июня, как ошибочно указано в тексте, выпущенном издателем Annales Cavenses, а. 1096 // MGH SS 3. P. 190.

171 Hagenmeyer H. Chronologie de la premiere croisade, n 68, R.O.L. VI, 1898. P. 249.

172 См. на этот счет Becker A. Le voyage d’Urbain II en France…

173 Деяния франков… С. 150.

174 ^{Historia belli sacri, c. 7 // RHC Hist. occ. III. P. 177;} Albert d’Aix, II, c. 18. P. 312.

175 Деяния франков… С. 155 — «Все они перешли к Боэмунду на службу»; Baudri de Bourgueil. Historia Hierosolymitana // RHC, Hist. Occ., IV. P. 21; Orderic Vital, IX, c. 4. P. 36.

176 ^A. Van Hasselt. Annales de l’académie d’archéologie de Belgique. T. VI. Anvers, 1849. P. 93–102 (текст, p. 99–101); Despy G. Godefroid de Bouillon, mythes et réalités // Académie royal de Belgique, Bulletin de la Classe des lettres et des sciences morales et politiques, sér. 5, 71, 1985. P. 249–275.

177 Orderic Vital , IX, c. 4. P. 32.

178 См. по этому поводу Constable G. The financing of the crusades in the twelfth century // Constable G. Monks, Hermits and Crusaders in Medieval Europe. Londres, Variorum, 1988, IX. P. 65–75; Richard J. Le financement des croisades // Richard J. Francs et Orientaux dans le monde des croisades. Ashgate (variorum), 2003; относительно Первого крестового похода см.: Cazel F. Financing the crusades // History of the crusades. T. 6: The Impact of the Crusades on Europe / Ed. H. W. Hazard, P. Zacour. Madison, 1989. Ch. 4. P. 116–149.

179 Сf. Riley-Smith J. Early crusaders to the East and costs of crusading, 1095–1130 // Crosse cultural convergences in the crusader period / M. Goodich, S. Menache, S. Schein… P. 237–257; Riley-Smith J. The motives of the earliest crusaders and the settlement of latin Palestine, 1095–1188 // English Historical Review, 98, 1983. P. 721–736.

180 См., в частности, Flori J. Ideology and motivations in the first crusade // The Crusades (Palgrave Advances) / Ed. de Nicholson H. Londres, 2005. P. 15–36.

181 ^{Codice diplomatico Barese, V. P.} 41–42; Yewdale… P. 36.

182 Анна Комнина. Указ. соч. С. 279.

183 См. на этот счет Flori J. Un problème de méthodologie: la valeur des nombres chez les chroniqueurs du Moyen Âge (à propos des effectifs de la première croisade) // Le Moyen Âge, 1993, 3/4. P. 399–422; Flori J. L’usage «épique» des nombres, des chroniques aux chansons de geste; éléments de typologie // PRIS-MA, 8, 1992. P. 47–58; Flori J. Des chroniques aux chansons de geste: l’usage des nombres comme éléments de typologie // Romania, 117, 1999, 3/4. P. 396–422.

184 Flori J. Pierre l’Ermite… P. 426–457, в частности, p. 453.

185 France J. Victory in the East. A Military of the First Crusade. Cambridge, 1994. P. 122 sq.

186 Riley-Smith J. Casualties and the number of knights on the First Crusade // Crusades, I, 2002. P. 12–28.

187 Bachrach B. S. The siege of Antioche: a study in military demography // War in History, 6, 1999. P. 127–146.

188 ^{Lupus Protospatarius}… P. 62.

189 Malaterra, IV, c. 24. P. 102.

190 Erdmann C. Die Entstehung des Kreuzzugsgedankens. Stuttgart, 1955 (1935).

191 Alphandéry P., Dupront Al. La chrétienté et l’idee de croisade. T. I. Paris, 1954 (1995).

192 Rousset P. Les Origines et les caractères de la première croisade. Neuchâtel, 1945; Mayer H. E. Geschichte der Kreuzzéüge. Stuttgart, 1965; col1_0 Pope Urban II’s preaching of the first crusade // History, 55, 1970. P. 177–188; Richard J. L’Esprit de la croisade. Paris, 1969; Richard J. Histoire des croisades. Paris, 1996.

193 Riley-Smith J. The First Crusade and the Idea of Crusading…

194 Riley-Smith J. Les Croisades. Paris, 1990.

195 Flori J. La guerre sainte. La formation de l’idée de croisade dans l’Occident chrétien…

196 Flori J. Guerre sainte, jihad, croisade. Violence et religion dans le christianisme et l’islam…

197 Flori J. La guerre sainte et rétribution spirituelles dans la seconde moitié du XIe siècle: lutte contre l’islam ou pour la papauté? // Revue d’histoire ecclésiastique, 85, 1990, 3/4. P. 617–649.

198 На этот счет я разделяю позицию Becker A. Urbain II et l’Orient // Il concilio di Bari del 1098 / Ed. Palese S., Locatelli, G. Bari. P. 123–144.

199 Concile de Clermont , Canon 2, текст в Somerville R. The Councils of Urban II. Vol. I: Décréta Claramontensia. Amsterdam, 1972. P. 71–81. Тщательное исследование этого текста и его интерпретации в Chevedden P. Е. Canon 2 of the Concile de Clermont (1095) and the goal of Church of eastern crusade: «To liberate Jerusalem» or «to liberate the Church of God?» // Annuarium Historiae Conciliorum, 37, 2005. P. 57–108.

200 Robert le Moine. Hierosolomytana expeditio, II, c. 4 // RHC Hist. Occ. T. III. P. 741.

201 Raoul de Caen. Gesta Tancredi, c. 1. P. 605–606. О родственных связях Боэмунда и Танкреда см. далее.

202 То, что Алексей был заинтересован в отправке наемников с Запада, долгое время оспаривалось. Сегодня это доказано А. Бекером и окончательно принято даже теми, кто более всего сомневался в этом; см. на этот счет Shepard J. Crossepurposes: Alexius Comnenus and the First Crusade // The First Crusade, Origins and Impact / Ed. Phillips J. Manchester, 1997. P. 107–129.

203 См. на этот счет Flori J. Pierre l’Ermite… P. 299 sq.

204 Анна Комнина. Указ. соч. С. 275–278; Albert d’Aix, I, c. 1–23. P. 272–289; реабилитация Альберта Ахенского см., в частности, в Knock P. Studien zu Albert von Aachen. Stuttgart, 1966; Edgington S. B. Albert of Aachen Teapraised // From Clermont to Jerusalem: The crusades and crusader societies 1095–1500 / Ed. Murray A. V. // International Medieval Research, 3. Turnhout, 1998. P. 55–67; Edgington S. P. Albert of Aachen and the Chanson de geste // The crusades and their Sources, Essays presented to Bernard Hamilton / Éd. France J., Zajac W. G. Albershot, 1998. P. 23–27, а также введение к прекрасному изданию Альберта Ахенского, подготовленному С. Эджингтона в коллекции «Oxford Medieval Texts». Благодаря любезности этого эрудированного историка мне посчастливилось использовать данное издание задолго до его публикации. Однако в ссылках я сохранил нумерацию страниц предшествующего издания, в R.H.C., Hist. Occ., IV. P. 265–713.

205 Анна Комнина. Указ. соч. С. 276.

206 Albert d’Aix, I, c. 22. P. 287. Туркополы были вспомогательными отрядами, в которые чаще всего входили как обращенные мусульмане, так и восточные христиане; см. по этому поводу Richard J. Les Turcopoles au service des royaumes de Jerusalem et le Chypre: musulmans convertis ou chretiens orientaux? // Croisades et Etats latins d’Orient. Variorum, 1992. P. 259–270.

207 Я склонен сомневаться в реальности этих грабежей в Константинополе перед их переправой. На мой взгляд, это навет, призванный опорочить Петра Пустынника. См. Flori J. Faut-il réhabiliter Pierre l’Ermite? // Cahiers de civilization médiévale, 38, 1995. P. 35–54, несмотря на противоположное мнение Russo L. Il problematico carisma del crociato: Ademar di Puy e Pietro l’eremita // Il Carisma nel secolo XI; genesi, forme e dinamiche istituzionali (Atti del XXVII Convegno del Centro Studi Avellaniti, Fonte Avellana, 30–31 agosto 2005). Gabrielli editori, 2006. P. 103–125, в частности, p. 115, n. 52.

208 Деяния франков… С. 150.

209 Деяния франков… С. 151.

210 Деяния франков… С. 152.

211 Анна Комнина. Указ. соч. С. 278.

212 Riant P. Inventaire…, p. n 56. P. 120; Hagenmeyer H., Chronologie…, n 66. P. 248; Chalandon F. Essai sur le règle d’Alexis Ier Comnène (1081–1118). Paris, 1900. P. 174.

213 Анна Комнина. Указ. соч. С. 278; Деяния франков… С. 153; Jamison Е. Some notes… P. 193.

214 Анна Комнина. Указ. соч. С. 279.

215 Деяния франков… С. 153; Фульхерий Шартрский (Foucher de Chartres, c. 6. P. 327)

216 Хагенмейер (Hagenmeyer H., Chronologie…, n 102. P. 162) полагает, что Готфрид находился в этом городе в период между 26 ноября и 3 декабря. В данном случае я опираюсь на датировку, предложенную Nesbitte J. W. The rate of march of crusading armies in Europe // Traditio, 19, 1963. P. 167–181.

217 Albert d’Aix, II, c. 7, p. 304. Речь идет о младшем брате Филиппа, Гуго «Mainsne» (mainsne в старофранцузском означало «младший»); «Mainsne» превратилось в «Maine» (в ст.−фр. «великий»). Дрого де Нель и Кларебольд де Вендей были участниками французских контингентов «народного» похода, которые после его разгрома вернул обратно Алексей. См. также Orderic Vital, c. 4. P. 36.

218 Cf. France J. Victory in the East… P. 103.

219 Manselli R. Italia e Italiani… P. 53 sq.

220 ^{Historia belli sacri = Historia de via Hierosolymis vel Tudebodus continuatus et imitatus // RHC Hist. Occ. III. P. 198;} о Ричарде Салернском, двоюродном брате Боэмунда, см. Beech G. Т. А norman-italian adventurer in the East: Richard of Salerno, 1097–1112 // Anglo-Norman Studies 15. Woodbridge, 1993. P. 25–40.

221 Деяния франков…, с. 152–153; Baudri de Bourgueil, I, c. 12. P. 21; Orderic Vital, c. 4. P. 36; сведения об этих персонажах см. в Jamison Е. Some notes… P. 192–193; Ménager L.-R. Inventaire… Passim.

222 О Танкреде и его роли см.: De Saulcy F. Tancrede // B.E.C. 1842–1843, Ire serie, IV. P. 301–315; Rey E.-G. Histoire des princes d’Antioche // ROL, 1896. P. 323 sq.; Nicholson R. L. Tancred. Chicago, 1940; Grabois A. Tancred // The Crusades / Murray A. V. An Encyclopedia T. IV. P. 1143 sq.

223 Albert d’Aix, II, c. 19. P. 313 et XI, 43; Baudri de Bourgueil, I, c. 8. P. 17; Анна Комнина. Указ. соч. С. 298; Robert le Moine, II, c. 11. P. 744; Guibert de Nogent, III, c. 2. P. 152 (éd. Huyghens, p. 138) — Гвиберт Ножанский менее категоричен: «[…] ex boemundi, nisi fallor, sorore filium […]»; Michael le Syrien. Chronique / Éd. et trad. J.-B. Chabot. Paris, 1901, XV, c. 8. P. 189: этот автор считает, что Танкред был сыном сестры Боэмунда.

224 Например, недавние исследования Schein S. Tancred von Tarent // Lexicon des Mittelalters, VIII. Munich, 1997, col. 475–458; A. Grabois… P. 1144; Edgington S. в издании Альберта Ахенского (II, с. 19), согласно которому Танкред был сыном сестры Боэмунда.

225 Jamison Е. Some notes… P. 195 sq.; M. Chibnall, в n. 1, p. 36 его издания Opдерика Виталия, IX, 5, p. 36; Russo L. Tancredi e i Bizantini. Sui Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana di Rodolfo di Caen // Medio Evo Greco 2, 2002. P. 193–230 (в частности, p. 200).

226 Деяния франков… С. 157; Анна Комнина. Указ. соч. С. 288.

227 France J. Victory… P. 106–107; Asbridge Th. S. The First Crusade. A New History. London, 2004. P. 106 sq.

228 Деяния франков… C. 155.

229 Деяния франков… C. 155; Historia belli sacri, c. 9. P. 177.

230 Деяния франков… C. 155; Guibert de Nogent, III, c. 2. P. 153; Robert le Moine, II, c. 13. P. 745.

231 Albert d’Aix II, c. 14. P. 309.

232 Например, Richard. J. Histoire des croisades. P. 58.

233 Hiestand R. Boemondo I e la prima crociata. P. 77.

234 Albert d’Aix, II, c. 14, p. 309 et II, 22, p. 315.

235 Shepard J. When Greek meets Greeks: Alexius Comnenus and Bohemond in 1097–1098 // Byzantine and Modern Greek Studies, 12, 1988. P. 185–277, особенно P. 203.

236 Shepard J. «Father» or «scorpion»? Style and substance in Alexio’s diplomacy // Alexios Komnenos, I: Papers / Ed. M. Mullet et D. Smythe. 1996. P. 68–132 (здесь p. 68).

237 Asbridge Th. S, The First Crusade. A New History… P. 106; Анна Комнина отделяет паломников, желавших добраться до Иерусалима, от «порочных людей», которые, подобно Боэмунду, хотели захватить столицу империи (Анна Комнина. Указ. соч. С. 282). Альберт Ахенский утверждает, что Алексей знал о планах Боэмунда, что привело его к более тесному согласию с Готфридом (Albert d’Aix, II, c. 15. P. 309).

238 Skoulatos В. L’auteur anonyme des Gesta et le monde byzantin // Byzantion, 50, 1980. P. 504–532. Автор подчеркивает внимание, уделенное Анонимом этой не воинственной и примирительной позиции Боэмунда.

239 Деяния франков… С. 155.

240 Shepard J. «Father» or «scorpion»?.. P. 84.

241 Grousset R. Histoire des croisades et du royaume franc de Jerusalem. Paris, 1934–1936 (rééd. 1991). T. I. P. 22. Автор считает, что это был ответ на поджог укрепления «еретиков», учиненный задолго до этого. Евдейл (Yewdale. Op. cit. P. 41) делает намек на грабежи и хищения, о которых, возможно, умолчали западные источники.

242 Об аспектах антивизантийской пропаганды в «Деяниях франков» и связанных с ними источниках см.: Flori J. Quelques aspects de la propaganda antibyzantine dans les sources occidentales de la première croisade // Chemins d’Outre-mer. Etudes d’histoire sur la Méditerranée médiévale offertes à Michel Balard. Paris, 2004 (Byzantina Sorbonensia, 20). P. 331–343.

243 Деяния франков… С. 156; Albert d’Aix, II, c. 14. P. 308.

244 Деяния франков… С. 156; Historia belli sacri, c. 11. P. 178.

245 Raoul de Caen, c. 10. P. 611; Guillaume de Tyr, II, 14. P. 92.

246 Shepard J. «Father» or «scorpion»?.. P. 68–132.

247 О ее свидетельстве см.; Flori J. Anna Comnena, the Alexiad and the first crusade // Reading Medieval Studies, 10, 1984. P. 20–38.

248 См. на этот счет Epp. V. Fulcher von Chartres, Studien zur Geschichtsschreibungdes ersten Kreuzzuges. Dusseldorf, 1990. S. 191 sq.

249 Оппозиция, еще ощутимая в уже приведенных работах Ф. Шаландона и P. Евдейла.

250 В данном случае я полностью разделяю идеи Л. Руссо: Russo L. Convergenze e scontri… // Fedi a confronto… P. 263–278.

251 Об опасности такой коалиции упоминает, в частности, Анна Комнина (Указ. соч. С. 283). Алексей сделал все, чтобы помешать Готфриду отправить послов к Боэмунду или к другим следовавшим за ним графам.

252 Анна Комнина. Указ. соч. С. 285.

253 Анна Комнина. Указ. соч. С. 286.

254 Albert d’Aix, II, c. 16. P. 310: «…non solum se in filium, sicut mos est terre, sed etiam in uassallum iunctis minibus redditit».

255 Albert d’Aix, II, c. 17. P. 311. Шаландон (Essai. Op. cit. P. 179) справедливо обращает внимание на опасения Алексея по поводу возможного сговора между Боэмундом и Готфридом.

256 Albert d’Aix, II, c. 18. P. 312; Деяния франков… С. 157.

257 ^{Albert d}’Aix, II, c. 19. P. 313; Деяния франков… С. 157–158; Raoul de Caen, c. 12. P. 613 sq.

258 Деяния франков… C. 157.

259 Там же.

260 В противовес тому, что утверждает в своей превосходной статье Дж. Рубинштейн (Rubenstein J. What is the Gesta Francorum, and who was Peter Tudebode? // Revue Mabillon. Nouvelle serie, 16. T. 77, 2005. P. 179–204 (в частности, p. 185–187)), я полагаю, что вводные критические замечания в адрес Боэмунда служат, в конечном счете, пропаганде норманнского вождя, поскольку они подчеркивают, что он сделал все, чтобы договориться с Алексеем, с риском разочаровать даже самых своих горячих сторонников. Вина, таким образом, целиком и полностью возложена на басилевса. Именно по этой причине, на мой взгляд, Боэмунд оставил эту критику в тексте «Деяний франков», дошедшем до нас в несколько «ретушированном» виде.

261 Albert d’Aix, II, c. 18. P. 312: «Deinde, diuersis colloquiis et consiliis inter se habitis Boemundus homo imperatoris factus est cum iuramento et fide data pactus cum eo quod nihil de regno eius sibi retineret, nisi ex eius gratia et consensu». Условия, очевидно, вассальные.

262 Анна Комнина. Указ. соч. С. 288.

263 Анна Комнина. Указ. соч. С. 288–289.

264 Анна Комнина. Указ. Соч. С. 290.

265 Raymond d’Aguilers , ed. J. H. et L. L. Hill, Le «Liber» de Raymond d’Aguilers, Paris, 1969, p. 40; очень похожее обещание, данное на этот раз Алексеем, содержится в «Деяниях».

266 Raymond d’Aguilers. P. 41: «postulat imperator a comite hominum (hominium) et iuramenta, quae ceteri principes fecerant…»

267 Raymond d’Aguilers. P. 42; Tudebode. P. 46 sq.

268 В отличие от Шепарда (Shepard J. When Greek… P. 207), я не думаю, что Боэмунд, у которого было под рукой собственное войско, к тому времени находившееся далеко от Константинополя, обязался в данном случае принять командование греческими войсками и выступить против Раймунда: речь шла о «дипломатической» угрозе, а не о немедленном вмешательстве.

269 Raymond d’Aguilers… P. 42; Деяния франков… С. 158; Tudebode… P. 47. Foucher de Chartres. Historia Hierosolymitana, I, c. 9 // RHC Hist. Occ. III. P. 332.

270 Albert d’Aix, II, c. 19. P. 313: «…audita concordia ducis et Boemundi, cum imperatore, foedus iniit, homo illius factus».

271 В письме к своей супруге Адели Стефан Блуаский главным образом восхваляет богатство басилевса, а также проявленную к нему благосклонность Алексея и его щедрость, см.: Lettre n 4: Epistulae et chartae ad historiam preumi belli sacri spectantes… / H. Hagenmeyer. (Die Kreuzzugsbriefe aus den Jahren 1088–1100). Innsbruck, 1901. P. 138 sq.

272 Анна Комнина. Указ. соч. С. 290.

273 Анна Комнина. Там же.

274 Анна Комнина. Указ. соч. С. 291.

275 Анна Комнина. Там же.

276 Вплоть до того, что считают его комментарием к тексту. Его подлинность и стилистическое соответствие рассказу «Деяний» установлены Witzel J. La probléme de l’auteur des Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum // Le Moyen Âge, 61, 1955. P. 319–328, a также Oehler H. Studien zu den Gesta Francorum // Mittellateinisches Jahrbuch, 6, 1970. S. 74 sq.

277 Деяния франков… С. 157. Tudebode. P. 48.

278 Guibert de Nogent, III, c. 4. P. 154–155 (éd. Huygens. P. 142–143).

279 Такой позиции придерживается Krey А. С. A neglected passage in the Gesta and its bearing on the literature of the First Crusade // The Crusades and the other Historical Essays presented to Dana C. Munro / Ed. Paetow L. J. N.Y., 1928. P. 56–57; с того времени ее разделяют почти все историки, например, Lille R.-J. Byzantium and the Crusader States, 1096–1204. Oxford, 1993. P. 9–10; Asbridge Th. S. The Creation… P. 92, etc.

280 Douglas D. C. The Norman Fate, 1100–1154. Berkeley-Los Angeles, 1976.

281 Raoul de Caen, c. 10. P. 612; Shepard J. When Greek… P. 222–228.

282 С таким толкованием текста согласны все специалисты в области средневековой латыни, к которым я обращался. Хочу выразить здесь благодарность за вклад Жану-Иву Тильетту, профессору Женевского университета, и моим коллегам из Национального центра научных исследований — Бруно Бону, Франсуа Дольбо, Монике Гулле и Каролине Хайд.

283 Здесь я разделяю точку зрения Ф. Шаландона (Essai… P. 186), согласно которому Алексей сделал эту уступку Боэмунду «безусловно, против воли»… Шаландон подразумевает уступку территории «в регионе Антиохии».

284 См., например, Yewdale… P. 41 sq; Ganshof F.-L. Recherches sur le lien juridique qui unissait les chefs de la première croisade à l’empereur byzantin // Mélanges offerts a Paul-Edmond Martin. Genéve, 1961. P. 49–63; см. также Hill J. H. et L. L. The Convention of Alexius Comnenus and Raymond of St-Gilles // American Historical Review, 53, 1947–48. P. 235–250.

285 Pryor J. H. The oaths of the leaders of the first crusade to emperor Alexius I Comnenus: fealty, homage, pistis, douleia // Parergon, 2, 1984.

286 О норманнском «феодализме» в Южной Италии до 1100 года см.: Cahen С. Le Régime féodal de l’Italie normande. Paris, 1940. P. 41–45; J.-M. Salrach. Les féodalités méridionales // Bournazel E., Poly J.-P. Les Féodalités. Paris, 1998. P. 313–373. Здесь я присоединяюсь к France J. Victory… P. 112 sq. См. также Lilie. R.-J. Byzantium… P. 234–238.

287 Shepard J. When Greek… P. 234–238.

288 ^{Epistulae n 4 / Ed.} H. Hagenmeyer… P. 138–140. Стефан ссылается на предыдущее письмо, составленное спустя некоторое время после его прибытия, оно тоже хвалебное.

289 В данном случае я воспользовался хронологией Шепарда: Shepard J. When Greek… P. 210. Она почти совпадает с хронологией, приведенной Генрихом Хагенмейером: Hagenmeyer H. Chronologie… ad. loc.

290 Albert d’Aix, II, c. 20. P. 313: «…sub fide et sacramento factus homo illius».

291 Albert d’Aix, II, c. 20. P. 314: «Qui et ipsi cum imperatore foedus et amiciciam ineuntes, et hominess illius in fidei iuramento facti».

292 Одно время меня самого соблазняла такая интерпретация, когда я рассматривал тексты в совершенно иной перспективе, желая определить роль в крестовом походе Петра Пустынника. См. Flori J. Pierre l’Ermite… P. 310 sq.

293 Анна Комнина. Указ. соч. С. 291.

294 ^{Epistuiae n 8. P. 144;} Деяния франков… С. 158.

295 Деяния франков… Там же; Guibert de Nogent, III, c. 5. P. 155.

296 Деяния франков… Там же; Guibert de Nogent, III, c. 5. P. 155.

297 Здесь я согласен с Евдейлом и Шепардом: Yewdale… P. 45; Shepard J. When Greek… P. 210–212.

298 Gislebert de Mons. Chronicon // MGH SS 21. P. 504.

299 Guillaume de Tyr, III, 12. / RCH, Hist. Occ. I. P. 127. — В издании Гюйгенса III, с. 13.

300 Груды их не захороненных останков по дороге в Никею произвели сильное впечатление на Роберта Нормандского и Стефана Блуаского: Foucher de Chartres, I, c. 9. P. 332.

301 Hillenbrand C. The Crusades. Islamic Perspectives. Londres-Chicago, 1999. P. 33–35: автор подчеркивает особенно неблагоприятные на тот момент условия атаки крестоносцев на Востоке.

302 Edgington S. B. The doves of war; the part played by carrier pigeons in the crusades // Autour de la premiere croisade… P. 167–175.

303 Деяния франков… С. 159.

304 Анна Комнина. Указ. соч. С. 293.

305 Деяния франков… С. 160.

306 Albert d’Aix, II, c. 22. P. 315. Анна Комнина. Указ. соч. С. 295.

307 По словам Анны Комниной, в подчинении Вутумита находились 2000 воинов.

308 Деяния франков… С. 159–160; Albert d’Aix, II, c. 32. P. 323; Анна Комнина. Указ. соч. С. 294–295.

309 Анна Комнина. Указ. соч. С. 292.

310 Анна Комнина. Указ. соч. С. 295.

311 Анна Комнина. Указ. соч. С. 296.

312 Raymond d’Aguilers. P. 44.

313 Foucher de Chartres, I, c. 10. P. 333; в своем первом письме Ансельм де Рибемон тоже говорит о разочаровании некоторых крестоносцев. Epistuiae n 4. P. 145, а также Guibert de Nogent, III, c. 10. P. 159–160.

314 Деяния франков… С. 160.

315 ^{Tudebode. P. 50.}

316 ^Epistuiae…, n 4. P. 140.

317 Анна Комнина. Указ. соч. С. 298.

318 Raoul de Caen, c. 17. P. 618.

319 Анна Комнина. Указ. соч. С. 298.

320 Деяния франков… С. 160. См. на этот счет Flori J. Mort et martyre des guerriers vers 1100; l’exemple de la première croisade // CCM, 34, 1991, 2. P. 121–139.

321 Albert d’Aix, II, c. 38. P. 328.

322 Raoul de Caen, c. 20. P. 620–621.

323 Raymond d’Aguilers. P. 45. Можно удивляться тому, что поход целой армии не оставил на обеих дорогах никаких видимых следов…

324 Деяния франков… С. 160–161.

325 Анна Комнина. Указ. соч. С. 299.

326 Анна Комнина. Там же.

327 Runciman S. Histoire des croisades. Paris. P. 168; France J. Victory… P. 183; норманнский Аноним, напротив, помещает «храбрейшего воина графа Раймунда Сен-Жильского» на левый фланг, то есть под командование Боэмунда (Указ. соч. С. 162).

328 Albert d’Aix, II, c. 43. P. 332.

329 Деяния франков… С. 163.

330 Raymond d’Aguilers. P. 45–46.

331 Деяния франков… С. 163. Raoul de Caen, c. 26. P. 624–625.

332 Деяния франков… С. 164–165.

333 Albert d’Aix, II, c. 4, p. 341; Raymond d’Aguilers, p. 46.

334 Деяния франков… С. 165; Анна Комнина. Указ. соч. С. 298–299.

335 Yewdale, op. cit., p. 49.

336 Здесь я согласен с выводами Манзелли (Manselli R. Italia е Italian!.. P. 67) и Маккуина (McQueen W. В. Relation between… P. 453 sq.).

337 О положении армян, о помощи, оказанной ими крестоносцам, и об их несбывшихся надеждах см.: Laurent J. Des Grecs aux croisé. Étude sur l’Histoire d’Édesse entre 1071 et 1098 // Byzantion, I, 1924. P. 367–449; Forse J. H. Armenians and the First Crusade // Journal of Medieval History, 17,1991. P. 13–22; France J. La stratégie arménienne de la Première croisade // Les Lusignans et l’Outremer (Actes du Colloque Poitiers-Lusignans, 20–24 oct. 1993) / Éd. Arrignon J. P. Poitiers, 1995. P. 141–149; Dédéyan G. Les Arméniens et la croisade // Les Croisades… / Éd. Rey-Delquè M. Milan, 1997. P. 77–84; Dédéyan G. Les Arméniens entre Grecs, musulmans et croisés. Études sur les pourvoirs arméniens dans le Proche-Orient méditerranéen (1068–1150). Lisbonne, 2003. Vol. I. P. 392–453; Vol. II. P. 650–699.

338 Подробный анализ этих фактов см. в Flori J. Pierre l’Ermite… P. 328–339.

339 Деяния франков… С. 165–166; Raoul de Caen, c. 33–39. P. 630–639; Albert d’Aix, III, c. 6–8. P. 343 sq.

340 Raoul de Caen, c. 41–44. P. 635–639; Albert d’Aix, III, c. 15–16. P. 349–350 и III, c. 19. P. 352.

341 Raoul de Caen, c. 44. P. 639–641; Albert d’Aix, III, c. 26357; Kamal al-Din // RHC, Hist. Or. III. P. 578.

342 Raoul de Caen, c. 41–47. P. 636–641; Foucher de Chartres, I, c. 14. P. 337–338; Albert d’Aix, III, c. 23–24. P. 335–357.

343 Albert d’Aix, II, c. 8. P. 334.

344 ^Epistulae…, n 10. P. 150.

345 Деяния франков… C. 166.

346 Деяния франков…. Там же. Согласно Бальдерику Бургейльскому, это был город Пластенция: Baudri de Bourgueil, II, c. 7. P. 38. То же свидетельствует и Ордерик Виталий: Orderic Vital , IX, c. 8. P. 66.

347 Анна Комнина. Указ. соч. С. 348. Об этом персонаже и его семье см.: Menager L.-R. Inventaire… P. 382–383.

348 Runciman S. Histoire des croisades… P. 172.

349 Деяния франков… С. 167.

350 Об этом персонаже см.: Cheynet J.-Cl. Thathoul, Archonte des Archontes // Revue des études Byzantines, 48, 1990. P. 233–242.

351 Деяния франков… С. 168.

352 Étienne de Blois, Lettre n 10 // Epistulae… P. 150. Описание Антиохии y Раймунда Ажильского и других хронистов: Raymond d’Aguilers… P. 47–48; Foucher de Chartres, I, c. 15. P. 339 sq.; Raoul de Caen, c. 48. P. 641–642; Robert le Moine, IV, c. 1. P. 775–776; Деяния франков… C. 195.

353 Raymond d’Aguilers… P. 48.

354 О трудностях осады см.: France J. Victory… P. 136 sq.; Flori J. Pierre l’Ermite… P. 340–363.

355 Raymond d’Aguilers. P. 47. Деяния франков… C. 168: так, в лагере Боэмунда была убита стрелой женщина.

356 Так, например, полагает Евдейл: Yewdale… P. 50.

357 Grousset R. Histoire des croisades… T. I. P. 74; Runciman S. Histoire des croisades… P. 192. Такое предположение несколько расходится с текстом Раймунда Ажильского, который говорит не о штурме, а об осаде. К тому же текст, напротив, наводит на мысль о том, что мнение графа было охотно принято, поскольку осаду установили вблизи городских стен. С другой стороны, согласно такому предположению, Боэмунд уже тогда мог предвидеть, что он сумеет добиться сдачи города от жителя Антиохии, что значило бы вновь судить об интересующих нас фактах в свете позднейших событий, известных историкам, но не участникам действий.

358 Например, Shepard J. When Greek… P. 263 sq.

359 ^{Lettre n}° 10 // Epistulae… P. 150–151.

360 Raymond d’Aguilers… P. 49.

361 Деяния франков… C. 168.

362 Деяния франков… C. 168; Raymond d’Aguilers… P. 49; Anselme de Ribemont. Lettre n° 15 // Epistulae… P. 158; Albert d’Aix, III, c. 50. P. 37: Альберт Ахенский говорит также о присутствии Танкреда, о чем предшествующие источники не сообщают.

363 Raymond d’Aguilers, c.7. P. 53.

364 Деяния франков…, c. 170.

365 Albert d’Aix, III, c. 50–51. P. 374–375.

366 Здесь в тексте добавлено «in ispania» — слово, обозначающее регион, в котором несколькими днями ранее Боэмунд дал сражения (см. Raymond d’Aguilers… P. 51).

367 Raymond d’Aguilers… P. 53–54.

368 В тексте говорится: «Boimundus… discessurum se aiebat». Вероятно, речь в данном случае шла не о возвращении в родные края и не об оставлении осады, подобно тому, как позднее поступил Стефан Блуаский. Скорее всего, намерение Боэмунда можно было бы понять иначе: он хотел отделиться от лагеря крестоносцев, желавших продолжать небезопасную и безрезультатную осаду под самыми стенами города. Он хотел отступить, сообразуясь с иным, альтернативным выбором, который он отстаивал перед Раймундом.

369 Raymond d’Aguilers. P. 54.

370 ^Cf. Richard J. La confrérie de la croisade: à propos d'un épisode de la première croisade // Etudes de civilisation médiévale (IX–XII siècles). Mélanges E.-R. Labande. Poitiers, 1974. P. 617–622.

371 Raymond d’Aguilers… P. 55.

372 В данном случае я разделяю точку зрения Шепарда: Shepard J. When Greek… P. 264 et passim.

373 ^{Lettre n}° 9 // Epistulae… P. 146 sq.

374 См. Flori J. Faut-il réhabiliter Pierre l’Ermite? // CCM, 38, 1995. P. 35–54; дополнительные сведения в Flori J. Pierre l’Ermite… P. 459–492.

375 Деяния франков… С. 170. Идентичный текст у Тудебода: Tudebode… P. 68.

376 Tudebode… P. 68, — хронист использует только глагол «iacuit» в форме третьего лица единственного числа, без подлежащего. В «Деяниях франков» подлежащее добавлено: Willelmus.

377 В тексте «Деяний франков» стоит «de Jérusalem» вместо «du Saint-Sépulcre» у Тудебода.

378 Деяния франков…, с. 170–171; Tudebode… P. 68–69.

379 Albert d’Aix, IV, 37, p. 414 и IV, 39. P. 416.

380 Raoul de Caen , c. 60. P. 650.

381 Об этом эпизоде, помимо интерпретаций, предложенных исследователями первого крестового похода, см. также Hill J. H. et L. L. Raymond IV Count of Toulouse. Toulouse, 1962. P. 69 sq.; Manselli R. Italia e Italiani… P. 74 sq.; France J. The departure of Tatikios from the crusader army // Bulletin of the Institute of Historical Research, 44, 1971. P. 137–147; France J. Anna Comnena, the Alexiad and the first crusade // Reading Medieval Studies, 10, 1984. P. 20–38; Lilie R.-J. Op. cit. 1993; Shepard J. When Greek… P. 185–277; Flori J. Pierre l’Ermite… P. 349 sq.; Hiestand R. Boemondo I e la prima Crociata… Bari, 2002. P. 65–94 (в частности, p. 78 sq.).

382 Albert d’Aix, III, 38 и IV, 40. P. 365 et 417.

383 Деяния франков…, с. 171

384 Raymond d’Aguilers. P. 55–56.

385 О рассказе Анны Комниной см.: Thomas R. D. Anna Comena’s account of the first crusade // Byzantine and Modern Greek Studies, 15, 1991. P. 293 sq.; Shepard. When Greek… P. 195 sq. et 267 sq.

386 Анна Комнина. Указ. соч. С. 300. Я не разделяю мнения Евдейла, считавшего эту историю «наивной». Напротив, она крайне изощренная.

387 Намерение, которое Анна приписывает Боэмунду в то время, противоречит другому ее сообщению, приведенному чуть далее. Она говорит лишь о предложении, с которым Боэмунд обратился к предводителям: отдать Антиохию тому, кто сумел бы ее захватить; этот человек «станет командовать в городе до тех пор, пока не придет человек от самодержца и не примет от нас Антиохию». См.: Анна Комнина. Указ. соч. С. 300.

388 Lilie R.J. Op. Cit. 1993. P. 34–35, — автор категорически отрицает какую-либо «вину» Татикия, утверждая, что он покинул лагерь лишь для того, чтобы найти помощь и провизию. Но это не единственная причина его ухода, на что указывает и сама Анна Комнина: он также (или «главным образом»?) искал способ спасти свою жизнь, которой, как он полагал, грозила опасность.

389 О спорной исторической ценности «Деяний франков» и интерпретациях этого текста см.: Wolf K. B. Crusade and narrative… P. 207 sq., и France J. The use of the anonymous Gesta Francorum in the early twelfth-century sources for the first crusade // Murray A. V. From Clermont to Jerusalem; The Crusades and Crusader Societies 1095–1500: International Medieval Research, 3. Turnhout, 1998. P. 29–39.

390 Деяния франков… С. 172.

391 О значимости такой стратегии Боэмунда см. Rice G. A Note on the battle of Antioch, 28 june 1098: Bohemund as tactical innovator // Parergon, 25, 1979. P. 3–8.

392 Деяния франков… С. 172–173.

393 Raoul de Caen , c. 55. P. 645–646.

394 ^{Lettre n}° 15 // Epistulae… P. 158.

(В тексте бумажной книги ссылка на это примечание отсутствует. Прим. верстальщика. )

395 Raymond d’Aguilers , c. 7. P. 56–58.

396 Albert d’Aix, III, c. 62. P. 382.

397 О важности этих переговоров, часто остававшихся без внимания, см.: Dajar Shakeel H. Diplomatic relations between Muslim and Frankish rulers 1097–1153 A. D. // Crusaders and Muslim in Twelfth-Century Syria / Ed. Shatzmiller M. Leyde, 1993. P. 190–215 (особенно p. 64–65) и Flori J. Pierre l’Ermite… P. 352–355.

398 ^{Lettre n}° 17 / Epistulae… P. 166; Деяния франков… С. 173–174; Albert d’Aix, III, c. 63. P. 383 sq.; Raymond d’Aguilers, c. 7. P. 58.

399 Об этом эпизоде и оценке потерь см.: Flori J. Pierre l’Ermite… P. 446–448.

400 Деяния франков… С. 174.

401 Guillaume de Tyr, IV, c. 23. P. 189–190; Adémar de Chabannes, Chronikon, III, 55 / Éd. P. Bourgain, R. Landes, G. Pon. Turnhout, 1999, CCCM, 129. P. 174. Такую тактику, согласно мусульманским хроникам, применяли также некоторые вожди сарацин; cf. Defourneaux. Les Francais en Espagne aux XIe et XIIe siècles. Paris, 1949. P. 130. Гвиберт Ножанский (Guibert de Nogent, VII, c. 23. P. 242) приписывал этот прием «тафурам». О каннибализме во время Первого крестового похода см.: Chanson d’Antioche, vers 4045 sq.

402 Деяния франков… С. 176; Raymond d’Aguilers, c. 8. P. 63–64.

403 Об этих событиях см.: France J. The fall of Antioch during the First Crusade // Dei gesta per Francos: Études sur les croisades dédiées à Jean Richard / Éd. Balard M., Kedar B. Z., Riley-Smith J. Aldershot, 2001. P. 13–20.

404 Деяния франков… С. 177.

405 Деяния франков… С. 177: «[…] sin autem, Boamundus earn in sua habeat potestate».

406 Деяния франков… С. 188; более мягкое суждение у Альберта Ахенского: Albert d’Aix. I, c. 13. P. 398.

407 Brundage J. A. An errant crusader: Stephen of Blois // Traditio, 16, 1960. P. 380–395, — автор выносит Стефану суровую оценку. Позиция Руссе (Rousset P. Etienne Blois, fuyard, croise, martyr // Geneva, 9, 1963. P. 163–195) более сдержана.

408 Деяния франков… С. 177; Альберт Ахенский (AA, IV, c. 16. P. 400) упомянул о присутствии в лагере сына Фируза, правда, в качестве пленника крестоносцев. Тем самым он распространил вторую версию, подхваченную некоторыми из них: отец сдал город в обмен на жизнь своего сына. Согласно аль-Асиру, Фируз, вероятно, был армянином, обращенным в ислам; он изготавливал доспехи; ему была поручена охрана трех башен Антиохии. Его неприязнь к Яги-Сиану имела подоплеку: Фируза обвинили в растрате, а его жена вступила в связь с турком из окружения эмира. См. на этот счет Ibn al-Athir, X, trad. Gabrieli, F. P. 28; Runciman. Op. cit. P. 267; Maalouf A. Les Croisades vues par les Arabes. Paris, 1983. P. 47. Гвиберт (VI, 17 (= RHC. P. 212)) полагал, что во время осады Антиохии Фируз обратился в христианскую веру, принял имя Боэмунд и сопровождал крестоносцев вплоть до Иерусалима, но впоследствии вновь обратился в ислам. См. также la Chronique de Fleury // RHC, Hist. Occ. V. P. 357. Фульхерий (Foucher , I, 17. P. 342) приписал решение Фируза трем видениям Бога, который велел ему сдать город.

409 Деяния франков… С. 177. Альберт Ахенский (IV, 16. P. 400) описывает марш воинов-крестоносцев, которые, не зная об этой хитрости, думали, что движутся навстречу врагу; хронист дает уточнения относительно подъема на башню и битвы, развернувшейся в городе перед тем, как ворота были открыты.

410 Albert d’Aix, IV, 10. P. 402: как видно, речь идет о веревочной лестнице; те же сведения в «Chanson d’Antioche», v. 5760–5782, и у Фульхерия Шартрского (I, 17, p. 343). Раймунд Ажильский (p. 64) и норманнский Аноним (с. 178) сообщают о приставной, «поставленной к стене» лестнице; возможно, она была не одна, что объяснило бы расхождения относительно этого вопроса, а также того, кто первым осмелился по ним подняться.

411 Деяния франков… С. 178.

412 Деяния франков… С. 178; единственным, кто сообщил о «кровавом» цвете этого знамени, был Альберт Ахенский (IV, 23, p. 404).

413 Деяния франков… С. 178. Ансельм де Рибемон (Anselme de Ribemont. Epistulae, n° 15. P. 160) говорит лишь о «селянах»; Раймунд Ажильский (Raymond d’Aguilers… P. 66) — об «армянских местных жителях»; аль-Асир (Ibn al-Athir… P. 28) — об «армянах-дровосеках»; Альберт Ахенский (Albert d’Aix, IV, c. 26. P. 306) — о «трех сирийцах».

414 Robert le Moine, VI, c. 5. P. 807, Anonyme rhénan, c. 16 // MGH Hist. Occ. V. P. 477; Epistulae, n° 16. P. 162; Foucher de Chartres.. I, c. 23. P. 351.

415 Деяния франков… С. 188; Albert d’Aix, IV, c. 37. P. 414; Chanson d’Antioche, v. 5595–5645.

416 Деяния франков… С. 188; Долгая речь, приписанная Вильгельмом Тирским Стефану: Guillaume de Tyr, VI, c. 11. P. 251–252.

417 Деяния франков… С. 188–189.

418 Деяния франков… С. 188; Бальдерик Бургейльский (Baudri de Bourgueil… III, 12. P. 72) уточняет, что речь шла о том, чтобы турок и греков разделяли сожженные земли.

419 Анна Комнина. Указ. соч. С. 304.

420 Baudri de Bourgueil, III, c. 13. P. 73.

421 Raymond d’Aguilers… P. 66.

422 Raoul de Caen, c. 99–102. P. 675 sq.

423 Деяния франков… С. 187; Бальдерик Бургейльский (III, c. 10, p. 68) уменьшил ответственность норманна, приписав решение поджечь город «Боэмунду и предводителям». Рауль Канский превзошел его, возложив вину исключительно на графа Фландрского (Raoul de Caen, c. 76. P. 660).

424 Albert d’Aix, IV, c. 31. P. 410.

425 О важности этих видений и об открытии Священного Копья см.: Schramm P. E. Die «Heilige Lanze», Herrschaltzeichen und Staatsymbolik // MGH Schriften, 13, 2, 1955; Runciman S. The Holy Lance found at Antioch // Analecta Bollandiana, 68, 1950. P. 197–209; Morris C. Policy and visions: the case of the Holy Lance at Antioch // War and Government in the Middle Ages. Essays in honour of J.O. Prestwich / Éd. Gillingham J., Holt J.C. Cambridge, 1984. P. 33–45; Giese W. Die Lancea Domini von Antiochia (1098–1099) // Fülschungen im Mittelalter. Hanovre, 1988. Vol. 5. S. 485–504; Rogers R. Peter Bartholomew and the role of «the poor» in the First Crusade // Reuter T. Warriors and Churchmen in the High Middle Ages; Essays presented to Karl Leyser. London, 1992. P. 109–122; Flori J. Pierre l’Ermite… P. 366–386; Benvenuti A. La «Santa Lancia» d’Antiochia // Cardini, F., Lozito, N. et Vetere, B. (éd.). Op. cit. P. 75–93; Russo L. Il Liber di Raimondo d’Aguilers e il ritrovamento della Sacra Lancia d’Antiochia // Studi Medievali, 3e serie, 47, 2, 2006. P. 785–837.

426 Raymond d’Aguilers… 10. P. 71; Russo L. Il liber… P. 7.

427 Raymond d’Aguilers… P. 72.

428 Raymond d’Aguilers… P. 73.

429 Albert d’Aix, IV, c. 43. P. 79; Foucherde Chartres, I, c. 20. P. 346; Tudebode… P. 99–101; Historia belli sacri, c. 73. P. 201; Деяния франков… С. 186; Guibert de Nogent,V, c. 19. P. 196; Robert le Moine, VII, c. 1-2. P. 821–823, Baudri de Bourgueil, III, c. 7–9. P. 67–69; Guillaume de Tyr, VI, c. 14. P. 256–257; Orderic Vital, IX, c. 10. P. 100–102. Исключением является рассказ свидетеля армянина, изданный и проанализированный П. Петерсом: Peeters P. Un témoignage autographe sur le siège d’Antioche par les croisés en 1098 // Miscellanea Historica in honorem Alberti De Meyer. Louvain-Bruxelles, 1946. P. 373–390. На его основе исследователь заключил (p. 387), что открытие Священного Копья было «надувательством» и сопровождалось «всеобщим безразличием», что по меньшей мере необоснованно. Французский текст этого свидетельства см. в Cahen C. Orient et Occident au temps des croisades. Paris, 1983. P. 221–222. См. также Dédéyan G. Les colophons de manuscrits arméniens comme sources pour l’histoire des Croisades // The Crusades and their Sources Essays presented to Bernard Hamilton / France J., Zajac W. G. Aldershot, 1998. P. 94–95.

430 Деяния франков… С. 185.

431 Raymond d’Aguilers… P. 74.

432 Деяния франков… С. 185–186.

433 Деяния франков… С. 186.

434 Там же.

435 ^{Raymond d}’Aguilers… P. 78.

436 ^Tudebode… P. 100.

437 См. на этот счет Flori J. Les héros changés en saints… et les saints en héros. Sacralisation et béatification du guerrier dans l’épopée et les chroniques de la première croisade // PRIS-MA, 30, 1999. P. 255–272.

438 Деяния франков… С. 187; Epistulae…, n. 18. P. 169.

439 Raymond d’Aguilers… P. 75.

440 ^{Epistulae, n}° 15. P. 159. Еще более краткий рассказ представлен в Lettre du clergé et du peuple de Lucques. Op. cit. P. 166: «они копали и нашли», и у Матфея Эдесского, op. cit. P. 41: «Окончив молитвы, они принялись рыть в означенном месте и нашли там копье Христа». Narratio Floriacensis // RHC Hist. Occ. V. P. 357, — этот источник более точен и придает главную роль клирику Петру Бартелеми. По мнению Франса (France J. The Use of the Anonymous Gesta Francorum… P. 29–39, p. 35), монах из Флери не использовал «Деяния франков»: основой его рассказа служат письма крестоносцев и другие сведения, о которых могли знать также другие хронисты.

441 Albert d’Aix, IV, 43. P. 319.

442 Деяния франков… С. 189.

443 Tudebode… P. 107–108: «Kalo Francia fundari Christo exsi» — фраза составлена из искаженных греческих слов. Мой перевод не претендует на доскональную точность, но отражает попытку хрониста различить в том, что он слышал, латинские слова. В примечании издатель указывает, что эта фраза была, возможно, греческим тропом, который франки плохо понимали, пытаясь уловить в нем слова, что-либо для них смыслящие. Эта деталь, в совокупности с другими представленными у Тудебода сведениями, говорит в пользу достоверности его рассказа, сокращенного автором «Деяний франков».

444 Я вновь отсылаю читателя к Flori J. Propagande et critique textuelle… // Revue d'histoire ecclésiastique, 3–4, 2007.

445 ^Epistulae…, n. 16. P. 163.

446 Я не согласен с Евдейлом (Yewdale. Op. cit. P. 70), напротив, бездоказательно утверждавшим, что норманны относились с недоверием к добыче реликвии сомнительной подлинности, служившей исключительно тому, чтобы укрепить репутацию и повысить авторитет Раймунда Тулузского. В тот момент все желали в него верить, поскольку все нуждались в чуде. Сомнения относительно обладания Антиохией пришли позже, как будет видно далее. См.: Raoul de Caen , c. 100–101. P. 676 sq.; Foucher de Chartres, I, c. 18. P. 344; Ibn al-Athir // Gabrieli F. Op. cit. P. 30–31. Обо всем этом см.: Flori J. Pierre l’Ermite…. P. 373–376.

447 Raymond d’Aguilers… P. 77.

448 См.: Rice G. A note on the battle of Antioch, 28 june 1098: Bohemund as tactical innovator // Parergon, 25, 1979. P. 3–8.

449 См. аргументы в Flori J. Pierre l’Ermite… P. 376–386.

450 ^{Lettre n. 17 // Epistulae. P. 167;} Деяния франков… С. 190; Foucher de Chartres, I, c. 21. P. 346.

451 Daimbert de Pise, Lettre n. 18 // Epistulae. P. 172; Anselme de Ribemont, Lettre n. 15 // Epistulae… P. 157.

452 Anselme de Ribemont. Ibid. P. 159–160.

453 Raymond d’Aguilers… P. 79.

454 Foucher de Chartres, I, c. 21. P. 347.

455 Tudebode… P. 108. Деяния франков… С. 190; норманнский Аноним подробно развертывает тему — сначала это предложение излагают послам, а затем послы передают его Кербоге.

456 Albert d’Aix, IV, c. 44. P. 419.

457 Gilon de Paris, VII (III), v. 358–359. P. 184; Chanson d’Antioche, v. 7355 sq.; Caffaro. Op. cit.

458 Деяния франков… С. 183.

459 См. Flori J. L’Islam et la fin des temps… в частности, p. 266–281 относительно Первого крестового похода.

460 Деяния франков… С. 184.

461 Эпитафия, начертанная на бронзовых воротах мавзолея Боэмунда, на мой взгляд, перекликается с этим рассказом.

462 ^{Lettre des princes aux fid}èles, Epistulae…, n. 12. P. 155.

463 Raymond d’Aguilers… P. 79: «…dimiserunt ibi Raimundum comitem, qui usque ad mortem infirmabatur».

464 Raymond d’Aguilers. P. 81–82; именно он — тот самый «клирик», которого цитирует Альберт Ахенский: Albert d’Aix, IV, c. 47. P. 422.

465 Деяния франков… С. 190–191.

466 Ibn al-Athir // RHC Hist. Or. I. P. 194 et Gabrieli F. Op. cit. P. 31.

467 Foucher de Chartres, I, 23. P. 349; Albert d’Aix, IV, 52. P. 426.

468 Daimbert de Pise, Lettre n. 18 // Epistulae… P. 172. Anselme de Ribemont, Lettre n. 15 // Epistulae… P. 160, добавляет, однако, к Священному Копью обломок Священного Креста («…ligno Dominico»).

469 Raymond d’Aguilers. P. 82.

470 ^{Lettre n}° 17 // Epistulae… P. 167.

471 Деяния франков… С. 191.

472 Деяния франков… С. 192; см. также Robert le Moine, VII, c. 18. P. 355; Chanson d’Antioche, vers 9484 sq.

473 ^{Historia b}elli sacri // RHC Hist. Occ. III, c. 84. P. 206.

474 Для этого нет нужды ссылаться на старания норманнского Анонима объяснить, почему Боэмунд не продолжил паломничество в Иерусалим, как это делает Wolf K. B. Crusade and narrative… P. 207–216.

475 Деяния франков… С. 193; Tudebode… P. 114–115; Раймунд Ажильский сожалеет о таком решении: Raymond d’Aguilers… P. 84.

476 Albert d’Aix, V, c. 2. P. 433: «Boemundum domnum et aduocatum urbis contulerunt, eo quod multum in traditione urbis expendisset laboris pertulisset ut custodias per turres et menia aduersus Turcorum insidias faceret».

477 Ibid. ; Вильгельм Тирский (Guillaume de Tyr, VI, c. 23. P. 274) добавляет — «как они обещали ему»: «Urbis autem potestatem et dominium, sicut ab initio promiserant, omnes unanimiter domino Boamundo concesserunt, excepto comite Tolosano».

478 Деяния франков… С. 192–193. Согласно Фульхерию Шартрскому, Гуго, с согласия князей, вернулся во Францию: см. Foucher de Chartres, I, c. 23. P. 350, a также Bartolf de Nangis… P. 506. Роберт Монах, незаслуженно называя Гуго «изменником», сообщает, что он умер, не успев вернуться к крестоносцам (Robert le Moine, VII, c. 20. P. 837). Более точный и беспристрастный Гвиберт Ножанский рассказывает о смерти Гуго во время похода 1101 года (Guibert de Nogent, VI, c. 11. P. 208).

479 Hagenmeyer. Chronologie, n. 304 et 305.

480 Albert d’Aix, V, c. 3. P. 434.

481 Guillaume de Tyr, VI, c. 123. P. 256: «Rumor interea de recessu imperatoris multorum relationibus urbem repleverat».

482 Вильгельм Тирский (Guillaume de Tyr, VII, c. 1; p. 277) даже уточняет — «прийти лично»: «eis auxilium in propria persona non differat ministrare»; обещание, как мы видели, сомнительное.

483 ^Epistulae… n° 13 et n° 14. P. 155–156; Liber privilegiorum ecclesiae Ianuensis / Éd. D. Puncuh. Genes, 1962, nos 23 et 24. P. 40.

484 Деяния франков… С. 193; Tudebode… P. 116.

485 Raymond d’Aguilers… P 86–87.

486 Ibid. P. 87–88.

487 Деяния франков… С. 194.

488 Raymond d’Aguilers… P. 92.

489 Письмо предводителей крестоносного рыцарства Урбану II от 11 сентября 1098 года // История крестовых походов в документах и материалах / Пер. и прим. М. А. Заборова. М., 1977. С. 101–102. На этом Фульхерий Шартрский завершает послание: Foucherde Chartres, I, c. 23. P. 351.

490 Ibid., p. 165: «tu vero nos filios per omnia tibi oboedientes, pater piissime, debes separare ab ab iniusto imperatore, qui multa bona promisit nobis, sed minime fecit; omnia enim mala et impedimenta quaecumque facere potuit, nobis fecit».

491 Hiestand R. Boemondo le la prima Crociata… P. 84–85.

492 ^{Lettre du clerg}é et du peuple de Lucques // Epistulae…, n° 17. P. 167.

493 Датировка, тексты и дискуссии на этот счет см. у Hagenmeyer H. Chronologie…, n° 312. О том, как расценивали эти переговоры сами крестоносцы, см.: Raymond d’Aguilers… P. 110.

494 Tudebode… P. 118; Historia belli sacri, c. 90. P. 207.

495 Деяния франков… С. 194: «timentes ne Sancti Sepulcri via perturbaretur». Tyдебод (Tudebode, p. 119) более точен: «timentes ne Santi Sepulcri via remaneret».

496 Raymond d’Aguilers… P. 93.

497 Деяния франков… С. 194–195; Tudebode, c. 12. P. 119.

498 Об этих операциях см.: Asbridge T. S. The principality of Antioch and the Jabal as-Summaq // Phillips J. The First Crusade, Origins and Impact. Manchester, 1997. P. 142–152. Asbridge T. S. The Creation of the Principality of Antioche, 1098–1130. Woodbridge, 2000. P. 38–41 — исследователь не уверен, что Раймунд тогда защищал византийские интересы.

499 Деяния франков… С. 196.

500 Raymond d’Aguilers… P. 96–97. Далее, на с. 111, автор замечает, что это повеление было исполнено и обернулось для крестоносцев благом: Петру Пустыннику было поручено распорядиться половиной этих сборов. Норманнский Аноним и Тудебод, враждебно настроенные к Петру, об этом не упоминают.

501 Tudebode… P. 122–123.

502 Деяния франков… С. 197. Tudebode… P. 124. См. также Foucherde Chartres, I, c. 24. P. 352. Cahen C. La Syrie du Nord a l’epoque croisades et la principaute d’Antioche. Paris, 1940. P. 220, 222, — несмотря на эти свидетельства, автор утверждает, что Боэмунд, следуя «толерантной» политике, противоречившей духу священной войны, пытался спасти жизнь неверных и обеспечить им достойную капитуляцию. Ни один текст не позволяет утверждать это.

503 Уменьшить ответственность Боэмунда пытается лишь Бальдерик Бургейльский (Baudri de Bourgueil, III, c. 26. P. 86), настаивая на том, что благодаря приказанию норманна некоторые избежали смерти — но не рабства.

504 Raymond d’Aguilers… P. 98.

505 Ibid. P. 99.

506 Ibid.

507 Tudebode… P. 125.

508 Зато это упоминание можно найти чуть выше, в другом контексте: Деяния франков… С. 198.

509 Albert d’Aix, V, c. 26. P. 448: «Boemundus igitur, cuius cor permaxima inuidia et indignatio aduersus comitem Reimundum mordebat, uidens oportunitatem Godefridi ducis discessione et Reimundi absentia, signo comicinum sociis suis ammonitis et conglobatis, turrim que ponti Feme imminebat in uirtute magna assilit»; см. также Historia belli sacri, c. 93. P. 209, — текст, сходный с Тудебодом, но не идентичный; Guillaume de Tyr, VII, c. 11. P. 292; Рауль Канский (Raoul de Caen, c. 98. P. 67) приписывает эти насильственные действия Танкреду, с радостью выполнившему задание для Боэмунда.

510 Деяния франков… С. 198. Расхождения подчеркнуты мной.

511 Raymond d’Aguilers. P. 100.

512 Raymond d’Aguilers. P. 101; Деяния франков… С. 197; Tudebode. P. 124; Epistulae, n° 18. P. 169–170. Речь идет о каннибализме ради выживания, а не о каких-либо ритуальных или магических действиях, как совершенно напрасно полагает Rouche М. Cannibalisme sacré chez les croisés populaires // La Religion populaire: Aspects du christianisme populaire à travers l'histoire / Éd. Y. M. Hilaire. Lille, 1981. P. 29–41.

513 Raymond d’Aguilers, p. 101.

514 Ibid. P. 106.

515 Ibid. P. 108.

516 Ibid. P. 110.

517 Деяния франков… С. 199; Tudebode… P. 129; Albert d’Aix, V, c. 33. P. 453.

518 Деяния франков… С. 199–200; Tudebode… P. 130.

519 Raymond d’Aguilers, c. 17. P. 111.

520 Albert d’Aix, V, c. 33. P. 453: «Semper auro et argento insaturatus […] dolos et ingenia uersat, qualiter eosdem prepotentes ab obsidione Gibel reuocaret».

521 Albert d’Aix, V, c. 34. P. 453. Указания на этот счет см. также в Raymond d’Aguilers… P. 112.

522 Albert d’Aix, V, c. 35. P. 454.

523 Ibid., V, c. 35. P. 454–455.

524 Raymond d’Aguilers. P. 125–126.

525 Анна Комнина. Указ. соч. С. 310–311.

526 Raymond d’Aguilers… P. 125–127.

527 Ibid., c. 18. P. 112–115.

528 Ibid., p. 117–120.

529 Raoul de Caen, c. 108, p. 682.

530 Raymond d’Aguilers… P. 120–124.

531 Эти видения, ордалия, их завершившая, и их идеологическое значение рассмотрены мной в другом произведении, в котором представлен тщательный анализ комплекса источников. См.: Flori J. Pierre l’Ermite… P. 366–376,388–392, 399–412. См. также Russo. Il Liber di Raimondo d’Aguilers… P. 785–837.

532 Albert d’Aix, V, c. 32. P. 452.

533 Raoul de Caen, c. 110. P. 683.

534 Tudebode… P. 131; Albert d’Aix, V, c. 37. P. 456; Raymond d’Aguilers… P. 131; Raoul de Caen, c. 111. P. 683; Guillaume de Tyr, VII, c. 21. P. 309.

535 Raoul de Caen, c. 111, p. 683; Albert d’Aix, V, c. 44–45. P. 461–462.

536 Asbridge T. S. The Creation… P. 16–26, 28.

537 Payen J. Ch. Une légende épique en formation: les Gesta Tancredi de Raoul de Caen // Mélanges René Louis. Saint-Père-sous-Vézelay, 1982. T. 2. P. 1051–1061.

538 Raoul de Caen, c. 96. P. 674.

539 Raymond d’Aguilers… P. 139; Raoul de Caen, c. 113. P. 685; Historia belli sacri, c. 111. P. 217; Albert d’Aix, VI, c. 7. P. 470.

540 Albert d’Aix, VI, c. 8. P. 470; Raymond d’Aguilers… P. 145. Раймунд упоминает также о решающем влиянии разного рода видений, в частности, явления Адемара.

541 Raymond d’Aguilers… P. 144–145.

542 Tudebode… P. 139.

543 Tudebode… P. 137; Деяния франков… C. 203–204.

544 Tudebode… P. 142.

545 Деяния франков… С. 204. Именно таким его представляет Клод Казн, см.: Cahen C. La Syrie du Nord… P. 220, 222.

546 Albert d’Aix, VI, c. 23–25. P. 479–481.

547 Albert d’Aix, VI, c. 29. P. 483: «Cauendum est ne auaricia aut pigricia uel misericordia habita erga inimicos hanc amittamus, captiuis et adhuc residuis in urbe gentilibus parcentes».

548 Я разделяю точку зрения Николсона, оспорившего прежние утверждения: Nicholson R. L. Tancred… P. 94–95 et n. 3.

549 Деяния франков… С. 206–207.

550 О роли Священного Креста в битвах см.: Murray A. V. «Mighty against the ennemies of Christ»: the relic of the True Cross in the armies of the Kingdom Jerusalem // The Crusades and their Sources… P. 217–238.

551 Tudebode… P. 146.

552 Raoul de Caen, c. 135–137. P. 699–702.

553 Raymond d’Aguilers… P. 143. Автор добавляет, что в тот момент, к тому же, всем было ясно, что настали «времена язычников», предшествующие концу света, поэтому назначение короля казалось бесполезным и богохульным делом.

554 Деяния франков… С. 204; Tudebode… P. 142.

555 Деяния франков… Там же; Tudebode. P. 142.

556 См.: Ferrier L. La couronne refusée de Godefroy de Bouillon: eschatologie et humiliation de la majesté aux premiers temps du royaume latin de Jérusalem // Le Concile de Clermont… P. 245–265; Flori J. Pierre l’Ermite… P. 419–423, 493–500.

557 Raymond d’Aguilers. P. 152. Автор сообщает, что клирики желали прежде всего выбрать патриарха, чья «духовная» власть должна была, по их мнению, взять верх над светской властью в лице избранного князя.

558 Albert d’Aix, VI, c. 33, p. 485, c. 36, p. 487.

559 См. на этот счет: Flori J. L’Islam et la fin des temps… P. 266–281.

560 Его имя в источниках пишется по-разному: Arnoul de Ghocques, Malecouronne ou Malecorne de Zokes; о его влиянии и о его распрях с Даимбертом см.: Foreville, R. Un chef de la première croisade: Arnoul Malecouronne // Bulletin philologique et historique, 1953–1954. P. 377–390.

561 Albert d’Aix, VI, c. 40, p. 490.

562 Raymond d’Aguilers… P. 154, 156; Albert d’Aix, VI, c. 43. P. 492.

563 Baudri de Bourgueil, IV. P. 110; Hagenmeyer. Chronologie, n° 425–426. Raoul de Caen, c. 138. P. 703.

564 См., например, Runciman S. Histoire des croisades… P. 259.

565 Matzke M. Daibert von Pisa — Zwischen Pisa, Papst und erstem Kreuzzug, Sigmaringen, 1998; Matzke, M. Daibert of Pisa (d. 1105) // The Crusades, an Encyclopedia // Murray A. ABC–Clio, 2006. T. II. P. 339–340. Matzke M. Boemondo et Daimberto di Pisa // Cardini F., Lozito, N., Vetere, B. (éd.). Op. cit. P. 95–106.

566 Albert d’Aix, VI, 55. P. 500.

567 Albert d’Aix, VI, c. 56. P. 500–501.

568 Albert d’Aix, VI, c. 57. P. 502.

569 Письмо предводителей крестоносного рыцарства Урбану II от 11 сентября 1098 года. См.: История крестовых походов в документах и материалах / Пер. и прим. М. А. Заборова. М., 1977. С. 102.

570 Albert d’Aix, VI, c. 60, p. 504. Orderic Vital, X, c. 12. P. 270.

571 ^{Epistulae, n}° 18. P. 173.

572 Albert d’Aix, XI, c. 7:4, t. III, p. 34. Orderic Vital, X, c. 12. P. 276.

573 Э. Эйлбю (Albu E. The Normans in their Histories: Propaganda, Myth and Subversion. Woodbridge, 2001. P. 145 sq.) преувеличивает ущерб имиджу Боэмунда, так же как и критические замечания, допущенные автором «Деяний франков». Они, как мы уже видели, незначительны, помимо замечаний Рауля Канского.

574 Foucher de Chartres, I, c. 33. P. 364.

575 Ibid.

576 Foucher de Chartres, I, c. 33. P. 365; Albert d’Aix, VII, c. 6. P. 511; хронология Рауля Канского пестрит неточностями: Raoul de Caen, c. 140. P. 704.

577 Albert d’Aix, VII, c. 7. P. 511.

578 Foucher de Chartres, I, c. 33. P. 366.

579 Raoul de Caen, c. 140. P. 704. De Mas Latrie L. Les patriarches latins d’Antioche // Revue de l’Orient latin, 2, 1894. P. 192–193.

580 Albert d’Aix, VII, c. 7. P. 511; Foucher de Chartres, I, c. 33. P. 366; Raoul de Caen, c. 140. P. 704; Bartolf de Nangis // RHC His; III. P. 366.

581 Matzke M. Boemondo et Daimberto… P. 102; Мацке отвергает формулировки «теократия» и «григорианский феодализм», считая их устаревшими; сам он предпочитает выражение «духовная зависимость». Его формулировка делает акцент на «духовном» (лучше было бы сказать «церковном») аспекте власти, но исключает политический, ставший его следствием. На самом деле речь идет об утверждении зависимости светской власти князей от церковной власти патриарха. Именно такое представление закреплено в данной инвеституре.

582 См. на этот счет Hiestand, R., «Les canons de Clermon: d’Antioche sur l’organisation ecclésiastique des États croisés, authentique ou faux?» в Balard, M. (éd.), Autour de la première croisade, op. cit., p. 29–37.

583 Foucher de Chartres , III, c. 34. P. 466.

584 Guillaume de Tyr, X, c. 4. P. 405: «Godefridus […] homo Sancti Sepulchri ac noster effectus fideliter deo et nobis se amodo militaturum spopondit». О значении этих вассальных обязательств см.: Robinson I. S. The papacy 1073–1078, Continuity and Innovation. Cambridge, 1990. P. 353.

585 Я уверен в такой позиции, однако из нее не следует, что Даимберт оказывал поддержку Боэмунду против Византии, чтобы содействовать интересам Пизы, как полагает Rowe J. G. Paschal II and the relation between the spiritual and temporal powers in the kingdom of Jerusalem // Speculum, 32, 1957. P. 470–501.

586 См. далее, глава 20.

587 Yewdale… P 29 sq., 90; Cahen C. La Syrie… P. 224–225; Panarelli F. Il concilio di Bari: Boemondo e la crociata… P. 149. За эту «ошибку», как и за «конфирмацию» Рожера II, датированную 1154 годом (Codice diplomatico Barese, II. P. 222), ответственен Вильгельм Тирский (GT , éd. Huyghens, I, c. 17 p. 139 et XIII, c. 21, p. 613). Asbridge T. The Creation of the Principality of Antioche… P. 129 sq., — рассмотрев этот вопрос со всех сторон, Эсбридж все же допускает эту маловероятную возможность.

588 Foucher de Chartres, I, c. 34. P. 367; Albert d’Aix, VII. P. 512.

589 Guillaume de Tyr, X, c. 4, p. 405.

590 Albert d’Aix, VII, c. 18–20. P. 519–520.

591 Ibid., VII, c. 20–22. P. 520–521; Guillaume de Tyr, IX. c. 23. P. 399.

592 Albert d’Aix, VII, c. 30. P. 526; Foucher de Chartres, I. c. P. 369. Raoul de Caen, c. 142. P. 705. Guillaume de Tyr, X, c. 1. P. 401.

593 Raoul de Caen, c. 152. P. 705. Обсуждение проблем этого наследия см. Murray A. V. Daimbert of Pisa, the «Domus Godefridi» and the accession of Baldwin I of Jerusalem // From Clermont to Jerusalem… P. 81–99.

594 Albert d’Aix, VII, c. 27. P. 524. За это Альберт обвиняет Даимберта и Танкреда в измене.

595 Guillaume de Tyr, X, c. 4. P. 405–406.

596 О событиях, ставших предметом анализа в этой главе, см.: Yewdale… P. 95 sq.; Grousset R. Histoire des croisades… P. 376 sq.; Cahen C. La Syrie… P. 228; Runciman S. Histoire des croisades… P. 276 sq.; Richard J. Histoire des croisades… P. 140 sq.; Asbridge T. The Creation… P. 51 sq.

597 Cheynet J.-C. Thathoul, archonte des archontes // Revue des études byzantines, 48, 1990. P. 233–242; Beech G. T. The crusader lordship of Marash in armenian Cilicia, 1104–1149 // Viator, 27, 1996, P. 35–52. Dédéyan G. Les Arméniens… T. 2. P. 936–946.

598 Здесь я присоединяюсь к мнению Эсбриджа: Asbridge T. The Creation… P. 51.

599 Runciman S. Histoire des croisades… P. 277.

600 Все источники, упоминающие об этом пленении, обозначены в Hagenmeyer. Chronologie, n° 495.

601 Albert d’Aix, VII, c. 29. P. 550; Foucherde Chartres, I, 35. P. 368.

602 Foucherde Chartres, I, 35. P. 368–369; Albert d’Aix, VII, c. 29. P. 525; Bartolf de Nangis // RHC Hist. Occ. III. P. 519.

603 Foucher de Chartres, I, c. 36. P. 369 et II. P. 273; Albert d’Aix, VII, c. 30. P. 326.

604 Фульхерий Шартрский (II c. 1. P. 373): 200 рыцарей и 700 пеших воинов. Альберт Ахенский (VII, c. 31. P. 527): 400 рыцарей и 1000 пеших. Эккехард (Hierosolymita, c. 21. P. 27–28): 300 человек.

605 Albert d’Aix, VII, c. 30. P. 527. В этом предложении можно усомниться… К тому же о нем упоминает только Альберт Ахенский.

606 Foucherde Chartres, II, c. 1–3. P. 373–377.

607 Albert d’Aix, VII, c. 35. P. 531.

608 Guillaume de Tyr, X, c. 7. P. 410. Понятно, почему Боэмунд и «Деяния франков» скупы на похвалы Арнульфу де Шоку, главному противнику Даимберта, связанного с Танкредом и Боэмундом.

609 Foucherde Chartres, II, c. 3. P. 378 et II, c. 6. P. 382; Guillaume de Tyr, X, c. 9. P. 413; Albert d’Aix, VII, c. 43. P. 536.

610 Albert d’Aix, VII, c. 45–51. P. 538–541.

611 См. далее, глава 20.

612 Albert d’Aix, VII, c. 45. P. 537–538. Рауль Канский (Raoul de Caen, c. 143. P. 706) подчеркивает симметричность положений Балдуина и Танкреда.

613 Runciman. Histoire des croisades… P. 282.

614 ^{Historia belli sacri, c. 139. P. 228.}

615 ^{Caffaro de Caschifellone. Liberatio Orientis //} Éd. Belgrano L. T. Annali genovesi di Caffaro e de’ suoi continuatori. Genes, 1890. P. 113.

616 На этот счет см.: Grousset. Op. cit. T. I. p. 385 sq.

617 Yewdale… P. 95 sq.; Asbridge. The Creation… P. 47–53 et 60–66.

618 См. на этот счет Albu Hanawalt. E. Norman views of eastern Christendom: from the First Crusade to the principality of Antioch // Goos, V.P., Bornstein, Ch. V… P. 115–121.

619 Richard J. Histoire des croisades… P. 85, — Ж. Ришар допускает, что лишь в одной из подразделений этого воинства насчитывалось от 50 000 до 160 000 погибших или попавших в плен воинов. Это слишком преувеличено.

620 Albert d’Aix, VIII, 40–42. P. 381–382. Raoul de Caen, c. 145. P. 708.

621 Впоследствии Раймунд напал на Тортозу и Триполи. Это позволяет предположить, что соглашение не учитывало совокупность территорий, находившихся перед Акрой; скорее всего, в него входили земли, на которые вплоть до того времени притязал Боэмунд, считая их зависимыми от Антиохии. По этому поводу см.: Cahen. La Syrie… P. 233, n. 12. Евдейл (Yewdale … P. 96) предпочитает думать, что Раймунд попросту не сдержал обещания.

622 Matthieu d’Édesse. Chronique // RHC Doc. Arm. I, c. 22. P. 55–60. Raoul de Caen, c. 145. P. 707–708; Albert d’Aix, VIII, 42. P. 382.

623 Raoul de Caen, c. 146. P. 708–709.

624 Albert d’Aix, IX, c. 14. P. 598–600.

625 Guillaume de Tyr, X, c. 24. P. 437; Grousset. Histoire des croisades… P. 389–392; Dédéyan G. Les Arméniens… T. 2. P. 977–981. Amouroux-Mourad. M. Le Comté d’Édesse, 1098–1150. Paris, 1988. P. 63–65, — автор указывает на богатство и «знаменитую скупость» Гавриила.

626 Michel le Syrien. Chronique / Ed. et trad. J.-B. Chabot, Paris, 1905. p. 185–186.

627 Guibert de Nogent, VII, c. 37. P. 254; éd. Huyghens, p. 337; «Tandem cum pacto tum pecuniaria redemptione resolvitur».

628 Foucher de Chartres, II, c. 23. P. 407.

629 Ibid.

630 Guillaume de Tyr, X, 25, p. 438, X, 24, строки 1–5 издании Huyghens: «Dominus Boamundus Antiochenorum princeps, vir magniîicus et per omnia commendabilis, divina eum respiciente gratia post annos quattuor, quibus vinculis hostium mancipatus fuerat, precio interveniente redemptus Antiochiam reversus est». Длительность плена указана неточно.

631 Matthieu d’Édesse. Chronique // RHC Doc. Armeniens I. P. 69–70. Матфей Эдесский добавил, что Ричарда де Принципата также освободили в обмен на выкуп — «из уважения к Алексею». Боэмунд вернулся в Антиохию, вероятно, в мае 1103 года.

632 Raoul de Caen, c. 197. P. 709.

633 ^{Historia belli sacri}… P. 228.

634 Albert d’Aix, IX, 33. P. 610.

635 Ibid., IX, 36. P. 612.

636 Ibn al-Athir // RHC Hist. Or., I. P. 212.

637 Albert d’Aix, X, 37. P. 612–613.

638 Orderic Vital, X, c. 24. P. 354–356: «…Buamundum quem Turci paruum deum Chrstianorum nuncupabant […] in vinculis hebere decrevit». См. эпилог.

639 Об этом эпизоде см.: Warren F. The enamoured saracen princess in Orderic Vital and the french epic // Publication of the Modem Language Association of America, 29, 1914. P. 341–358; о происхождении этой темы и ее развитии во французском героическом эпосе см.: Bancourt P. Les Musulmans dans les chansons de geste du cycle du roi. Aix-Marseille, 1982. P. 695–749. Поль Банкур полагает, что Ордерик Виталий в своем рассказе перемешал исторические данные, относившиеся к Боэмунду и к Балдуину дю Бургу (1122–1123 годы), попавшему в плен в Харране (см. p. 707). Исследователь не считает, что рассказ Ордерика Виталия оказал прямое влияние на эпос. Я в этом не столь уверен, по крайней мере в том, что касается рассказа, распространенного Боэмундом и дошедшего до хрониста.

640 Такой проницательный историк, как Клод Каэн, мог написать: «Не нужно слишком торопиться, отказывая этому рассказу в истинности…», cf. Cahen. La Syrie… P. 235, n. 23.

641 Orderic Vital, X, 24. P. 358.

642 Искусственно созданное имя, навеянное словом «marzban», обозначавшим правителя приграничного региона, согласно Cahen. La Syrie… P. 573.

643 «Perdiuinum stemma Machometis». В данном случае «stemma», на мой взгляд, означает понятие генеалогического родства, связанное с идеей, широко распространенной в эпосах и романах, согласно которой сарацины были политеистами и почитали Магомета как своего главного бога.

644 «[…] inter Francos quasi domina presidens», Orderic Vital, X, 24. P. 366.

645 «[…] militiaeque suae donatiua fiducialiter a liberalitate tua exigunt», ibid. P. 368.

646 «Lex enim Christianorum sancta est et honesta, lex autem uestra uanitatibus est plena, et omnibus spurciciis polluta», ibid.

647 Orderic Vital, X, 24. P. 370.

648 «Unde Machometem deum suum maledicebat fortiter», ibid. Об этой теме см.: Bancourt P. Les Musulmans dans les chansons de geste… P. 355 sq.; Flori J. La caricature de l’islam dans l’Occident médiéval // Aevum, 1992, 2. P. 245–256.

649 «En execrabilis Machomes deus noster nos prorsus deseruitet ante Deum Christianorum omni virtute amissa corruit», Orderic Vital… P. 372.

650 Ibid., X, 24, p. 376. После смерти Танкреда в 1112 году Рожер Салернский стал регентом Антиохийского княжества. В 1119 году он погиб в сражении. Никаких упоминаний о его браке с турецкой княжной в источниках не найдено, однако Рожер был известен тем, что владел богатым гаремом, что могло положить начало этой легенде.

651 О событиях, произошедших в этот период, см.: Yewdale… P. 99 sq.; Nicholson… P. 138 sq.; Cahen C. La Syrie… P. 236 sq.; Runciman. Histoire des croisades… P. 318 sq.; Cheynet J.-C. Thathoul… P. 233–242; Beech G. T. The crusader lordship… P. 35 sq.; Asbridge. The Creation… P. 55 sq., etc.

652 Kamal ad-Din ibn al-Adim. Chronique d’Alep / Trad. S. de Sacy // Rohricht R. Beitrage zur Geschichte der Kreuzzuge. Berlin, 1874. S. 230–231; Ibn al-Athir… P. 212.

653 Анна Комнина. Указ. соч. С. 312. Raoul de Caen, c. 148. P. 710.

654 Guillaume de Tyr, X, c. 30. P. 445.

655 Ibn al-Athir… P. 221–222.

656 Foucher de Chartres, II, c. 26; Raoul de Caen, c. 150–152. P. 710–712; Albert d’Aix, III, c. 39–40. P. 614–616; Guillaume de Tyr, X, c. 29–30. P. 443–449; Matthieu d’Édesse… P. 71–72; Ibn al-Athir… P. 221–222.

657 Foucher de Chartres, II, c. 27. P. 409.

658 Albert d’Aix, IX, c. 44–45. P. 617–619; Ibn al-Athir… P. 223.

659 ^{Albert d}’Aix, IX, c. 46. P. 619–620.

660 Kamal ad-Din… P. 232.

661 Runciman S. Histoire des croisades… P. 323–324.

662 Анна Комнина. Указ. соч. С. 316–317; Raoul de Caen, c. 151. P. 712.

663 Raoul de Caen, c. 152. P. 712–713; Анна Комнина. Указ. соч. С. 317; Historia belli sacri… P. 229; Foucher de Chartres, II, c. 26. P. 408 и II, c. 29. P. 409–410; Ibn al-Qalanisi. Histoire de Damas / Trad. R. Le Tourneau // Damas de 1075 à 1154. Damas, 1952. P. 57; Kamal ad-Din… P. 232.

664 Albert d’Aix, IX, c. 47. P. 620.

665 Runciman. Histoire des croisades… P. 324–325; Krey A. C. A neglected passage in the Gesta… 1928. P. 57–78.

666 О замене «Ги Рыжий / Петр Пустынник» см.; Flori J. Pierre l’Ermite… P. 482–492 и далее, p. 268.

667 Orderic Vital, X, c. 24. P. 376. О роли, приписываемой святому Леонарду в освобождении Боэмунда, см. далее, в главе 21.

668 Guibert de Nogent, III, c. 2. P. 152.

669 Asbridge. The Creation… P. 135 sq.

670 Об этой грамоте 1098 года см. главу 14.

671 Albert d’Aix, IX, c. 43: «Domno et auunculo suo Boemundo, magnifico principi Antiochie a Deo constituto…».

672 Schlumberger G. Numismatique de l’Orient latin. Paris, 1878, 1, p. 43 et pl. II, 4; Yewdale… P. 104–105.

673 Porteous J. Crusader coinage with greek or latin inscriptions // Setton K. A History of the Crusades. Vol. VI. Madison, 1985. P. 191.

674 Rheinheimer M. Tankred and das Siegel Boemunds: Zum historischen Hintergrund der antiochenischen Folles, Schweizerische numismatische Rundschau // Revue suisse de numismatique, 70, 1991. P. 75–93 (здесь p. 77–78); Asbridge. The Creation… P. 131: Эсбридж, следуя за Рейнхаймером, не задерживает внимания на свинцовой печати, о которой сообщает Евдейл (Yewdale… P. 105): на ее аверсе высечено «Boamund: Princeps: Antiogk: Comes: TRL» и изображен конный рыцарь с заостренным у основания щитом и знаменем в правой руке. Она не может принадлежать эпохе Боэмунда I.

675 ^Codice diplomatico Barese, V, p. 75–79, n° 43.

676 Hiestand R. Papsturkunden jur Kirchen im Heiligen Landes, Gôttingen, 1985, n° 7. P. 102: «Antioche princeps Christiane milicie seruus seipsum per omnia».

677 «Vel a praenominato fratre ejus nunc Antiocheno principe Boemundo…», Codice Diplomatico Barese, V, p. 79–80, n° 44; PL 63 col. 178.

678 ^{Codice Diplomatico Barese, V, p.} 83–102, nos 46, 47, 50, 52, 54 et 57.

679 Asbridge. The Creation… P. 133.

680 ^{Codice Diplomatico Barese, I, p.} 65–67, n° 35.

681 Russo L. Oblio e memoria di Boemondo d’Altavilla…» P. 137–165 (здесь прим. 51). Исследователь подвергает позицию Эсбриджа на этот счет еще более сильной критике. См. также Panarelli F. Il concilio di Bari: Boemondo e la prima crociata… P. 149–150.

682 ^{Historia belli sacri}… P. 228.

683 В январе 1105 года, согласно «Chronicon ignoti civis Barensis», RI SS V, p. 155; в декабре 1104 года, согласно Ромуальду Салернскому: Romuald de Salerne… P.413.

684 Albert d’Aix, IX, c. 32. P. 610; GT, XI, c. 2. P. 452; Caffaro. Liberatio Orientis… P. 122; Bartolf de Nangis… P. 539. Ibn al-Qalanisi. Histoire de Damas… P. 59, указывает более позднюю дату (22 июня 1105 года).

685 Об этом эпизоде см.: Albu E. Bohemond and the rooster: Byzantines, Normans and the artful ruse // Anna Komnene and her Times / Ed. Gouma-Peterson T. New York, 2000. P. 157–168.

686 Анна Комнина. Указ. соч. С. 317.

687 Анна Комнина. Указ. соч. С. 318.

688 Cahen. G. La Syrie… P. 251.

689 См. главу 10.

690 Yewdale… P. 106; Cahen C. La Syrie… P. 251. Каэн цитирует по этому поводу AA SS Aprilis III, p. 117, текст, в котором я не нашел упоминания о роли Боэмунда.

691 ^{Historia belli sacri}… P. 228: «[…] tanquam verus miles martyrque Christi […] suscipiebatur» (…] «ac si ipsum Christwn essent visuri».

692 Yewdale… P. 107; Евдейл, опираясь на «Chronicon ignoti civis Barensis» (p. 155), относит ее к сентябрю 1105 года. Однако в этом тексте говорится об отъезде Боэмунда в «западные края» для вербовки воинов, и отъезд этот, согласно источнику, состоялся в сентябре 1106, а не 1105 года. Следовательно, это заключение неверно, его нельзя извлечь из приведенных данных.

693 «Postulante filio nostro ejusdem ducis germano Boemundo, Barensis nunc civitatis domino…» PL 163, col. 178; Kehr P. F. Italia Pontificia, IX. Berlin, 1962. P. 327–328; Mansi… T. 20, col. 1057.

(В тексте бумажной книги ссылка на это примечание отсутствует. Прим. верстальщика. )

694 Так, например, обстоит дело у Шаландона: Chalandon. Essai… P. 236 sq. Yewdale… P. 107 sq.; Grousset. Histoire des croisades… P. 416 sq.; Runciman S. Histoire des croisades… P. 325 sq.; Angold M. A. The Byzantine Empire, 1025–1204: A Political History. Londres, 1997. P. 142 sq.; McQueen W. B. Relations… P. 427–476; Russo L. Il viaggio di Boemondo d’Altavilla in Francia (1106): un riesame // Archvio Storico Italiano, 603, 2005. P. 3–42 (в частности, p. 33 sq.), etc.

695 Rowe J. G. Paschal II, Bohemund of Antioch and the Byzantine Empire // Bulletin of the John Ryiands Library, 49, 1966. P. 165–202.

696 Albert d’Aix, VIII, c. 45.>. Более того, люди открыто обвиняли Алексея и Раймунда Тулузского в сговоре против крестоносцев, которых они якобы намеревались выдать туркам.

697 Ibid.

698 Ibid., VIII, c. 47. Согласно Крею (Krey A. C. A Neglected… P. 68), Альберт Ахенский перепутал миссию, доверенную Пасхалием II Манассии, с миссией Бруно де Сеньи 1105 года… Это приемлемо относительно последнего предложения, но не того, что относится к обвинению Манассии в Риме. В любом случае, это подтверждает тот факт, что Пасхалий II, согласно Альберту Ахенскому, с того момента был враждебно настроен к Алексею.

699 См., например, Матфея Эдесского (c. 22–23, p. 60), представившего Раймунда жертвой Алексея, и Сирийского анонима, обвинявшего Алексея в выражениях, очень схожих со «слухами» Альберта. Cf. Tritton A. S. The First and Second Crusades from an anonymous syriac chronicle // Journal of the Royal Asiatic Society, 1933. P. 74. Ekkehard. Hiersosolimitana, c. 23–24 // RHC Hist. Occ. T. V. P. 29–30; Bernold. Chronicon // MGH SS V, p. 466: Narratio Floriacensis // RHC Hist. occ. T. V. P. 302, etc.

700 Например, Одеризий, аббат монастыря Монте-Кассино, обменявшийся с Алексеем несколькими письмами, в которых он искал способ избежать конфликта между греками и латинянами, что подтверждает существовавшую между ними напряженность. Cf. Epistuiae…, n° 5 et n° 11; Riant P. Inventaire…, nos 94, 101, 111, 112.

701 Bartolf de Nangis. Gesta Francorum…, c. 65 // RHC Hist. Occ. T. III. P. 538.

702 Orderic Vital, V, c. 19. P. 182 (конец февраля); ibid., XI, c. 12. P. 68 (март).

703 Guillaume de Malmesbury. Gesta regnum… IV, § 387.

704 Geoffroy de Vigeois. Chronica…, c. 33 / Ed. Ph. Labbé, Novae Bibliothecae manuscriptorum librorum… T. II. Paris, 1657, c. 33; HF, 12. P. 430. Согласно Готфриду, Боэмунд явился воздать благодарность за свое освобождение святому Марциалу.

705 ^{Scriptum Galeranni episcopi de miraculo} Boimundi // Acta Sanctorum, 6 novembris, III. P. 160–168; Poncelet A. Boemond et S. Léonard // Analecta Bollandiana, 31. 1912. P. 24–44; Carpini C. La prigiona di Boemundo // Boemundo, storia di un principe normanno… P. 67–73; Russo L. Il viaggio di Boemondo… P. 3–42.

706 См.: Flori J. L’Essor de la chevalerie…, passim; Flori J. Chevaliers et chevalerie au Moyen Âge. Paris, 2004 (1998).

707 ^{Guide du p}èlerin à Saint-Jacques-de-Compostelle / Éd. et trad. J. Vielliard. Macon, 1950 (2). P. 56–58.

708 ^Scriptum…, § 3, AA SS 6 novembre, III… P. 162.

709 См. на этот счет Flori J. La Guerre sainte…, passim; Flori J. Guerre sainte-jihad-croisade…

710 ^Scriptum, § 4, p. 162 D: «Qui paucis in multis millibus? Quid unus in mille?» — выражения, присутствующие в эпитафии Боэмунда. См. далее, эпилог.

711 ^Scriptum…, § 5, p. 162: «Tancredus, vir acer et strenuus, providus consilio, promptissimus bello, quasi catulus leonis, ad nullos formidans hostium occursus […]. Hic consobrinus erat Boimundi…».

712 ^Scriptum, § 6. P. 163.

713 Russo L. Il viaggio… P. 11.

714 ^Scriptum, § 14. P. 166: «Christi et meus Boimundus miles est». Перевод слова «miles» как «рыцарь» традиционен, но двойствен. В данном случае он подчеркивает значение верности и службы, особенно военной. Как крестоносец, Боэмунд является «miles Christi», но он также верный слуга святого Леонарда, а потому он получает помощь своего заступника.

715 ^Scriptum, § 15. P. 167 F.

716 Ibid., § 16. P. 168.

717 Ibid., § 7. P. 164: «Care nepos Richarde…». В действительности Ричард де Принципат был кузеном Боэмунда. Переписчик, превративший Танкреда в двоюродного брата Боэмунда, возможно, поменял здесь роли. Но «nepos», в основном переводимое как «племянник», имеет несколько значений (внук, кузен, потомок и т. д.), поэтому я воспользовался словом «parent», родич.

718 Ibid., §. 7. P. 164. Как ни странно, эта антивизантийская вставка избежала внимания Понселе, однако ее значимость не ускользнула ни от Карпини (Carpini C. La prigiona di Boemundo… P. 72–73), ни от Руссо (Russo L. Il viaggio… P. 13 sq.)

719 По моему мнению, такая идеология отражена в иконографии мавзолея Боэмунда, в правой части бронзовых ворот. См. далее, эпилог.

720 ^{AA SS} Novembris 6, III. P. 160.

721 О «романе», написанном Ордериком Виталием, см. главу 19.

722 ^{AA SS Novembris 6. P.} 160–163.

723 Russo L. Il viaggio…, appendice, p. 39–42; Руссо оценил расстояние между городами, которые посетил Боэмунд, «с высоты птичьего полета», тем самым значительно сократив его. Со своей стороны, я рассчитал расстояние в соответствии с современными дорогами — многие из них повторяют старые пути, возобновляемые в течение веков. Значительных расхождений выявлено не было.

724 Я отсылаю читателя к статье Л. Руссо, где он найдет ссылки на тексты, позволяющие подтвердить этот путь и сравнить его с тем, что предложил Евдейл (Yewdale… P. 109): он представил похожий маршрут, но с другими датами, опережающими установленные более, чем на месяц.

725 Я полностью разделяю на этот счет мнение Рубинштейна: Rubenstein J. What is the Gesta Francorum, and who was Peter Tudebode? // Revue Mabillon, 16. T. 77, 2005. P. 179–204.

726 Помимо этих двух свидетельств присутствие Боэмунда во Франции и его брак в 1106 году отмечены в различных анжуйских анналах, изданных в Halphen L. Recueil d’annales angevines et vendomoises. Paris, 1903; см., например, Annales de Saint-Aubin… P. 7, 44; Annales de Vendome… P. 68–69, a. 1106, где Боэмунд назван «vir magnae opinionis et lamae, dux Antiochiae…».

727 Yves de Chartres. Epistula 158 // PL. T. 162, col. 163–164. Об этом браке, a также о «примирении» папы и французского короля см.: Monod B. Essai sur les rapports de Pascal II avec Philippe Ier (1099–1108). Paris, 1907. P. 42–47.

728 Относительно этой даты см. аргументы Russo. L. Il viaggio… P. 11–12, notes 65–69, et p. 24.

729 Suger. Vita Ludovici Grossi régis, c. 9 / Ed. et trad. H. Waquet. Paris. 1964. P. 46–48.

730 Orderic Vital…, XI, c. 12. P. 70.

731 ^Suger…, c. VIII. P. 36.

732 Orderic Vital…, XI, c. 35. P. 156; Suger…, c. 8. P. 38–42; Chronique de Saint-Pierre le Vif de Sens, dite de Clarius / Éd. et trad. R. H. Bautier. Paris, 1979. P. 146; см. на этот счет Luchaire A. Vie de Louis VI le Gros. Paris, 1890. P. 27 et p. XXIX–XXX; Fliche A. Le Regne de Philippe Ier, roi de France (1060–1108). Paris, 1912. P. 321–325; Lemarignier J. F. Le Gouvernement royal aux premiers temps capetiens (987–1108). Paris, 1965. P. 154.

733 См. Lewis A. W. Le Sang royal. La famille capétienne et l’Etat, France, Xe−XIVe s. Paris, 1986. P. 84. Брак Боэмунда и Констанции в присутствии Бруно скрепил это примирение.

734 Ги Рыжий был сенешалем с 1091 по 1095 год — и вновь стал им с 1104 года. Согласно Флишу (Fliche A. Le Règne de Philippe Ier… P. 322), он оставался сенешалем вплоть до 1101 года, то есть до отправления в крестовый поход. Но исследователь подчеркивает, что не существует ни одной грамоты, подписанной им между 1095 и 1104 годами, что можно легко объяснить принятой мною гипотезой о бесславном участии в Первом крестовом походе, rachetee en 1101.

735 Flori J. Pierre l’Ermite… P. 459–491.

736 Не обязательно верить Гвиберту Ножанскому (Guibert de Nogent… VII, c. 37. P. 254), когда он утверждает, что Боэмунд добился руки Констанции «ценой золота».

737 Bull M. Overlapping and competing identifies in the frankish first crusade // Le Concile de Clermont… P. 195–211; Bull M. The capetian Monarchy and the early crusade movement: Hugh of Vermandois and Louis VII // Nottingham Medieval Studies, 40, 1996. P. 25–46.

738 Эту дату подтверждает Рубинштейн: Rubenstein J. Guibert of Nogent: Portrait of a Medieval Mind. 2001. P. 158.

739 Guibert de Nogent, I, c. 3–4. P. 127–134, цит. p. 134 (éd. Huyghens, p. 106). О масштабе антивизантийской, как и «антитурецкой» пропаганды в данном тексте см.: Flori J. Oriens Horribilis: Tares et défauts de l’Orient dans les sources relatives à la premiere croisade // Monde oriental et monde occidental dans la culture médiévale (Wodan n° 68). Greifswald, 1997. P. 45–56.

740 Flori. J. L’Islam et la fin des temps…, в частности, p. 266 sq.

741 ^{Guibert de Nogen}t…, I, c. 4. P. 138–139.

742 Narratio Floriacensis // RHC hist. Occ. T. V. P. 356–362; France J. The use of the anonymous Gesta Francorum… P. 35 — на мой взгляд, Франс заходит слишком далеко, говоря, что автор не использовал «Деяния франков».

743 Orderic Vital…, XI, c. 12. P. 70.

744 Eadmer… P. 179–180; Orderic Vital…, XI, c. 12. P. 68.

745 Eadmer… P. 179; Breve Chronicon… // HF, 12. P. 775.

746 ^{HF 14. P. 119.}

747 ^{Chroniques des} églises d’Anjou // Éd. Marchegay P., Mabille E. Paris, 1869. P. 31, 15.

748 Mansi, XX, col. 1205–1208; HF, XII, 562; Chronique de Saint-Maixent (751–1140) / Éd. et trad. J. Verdon. Paris, 1979. P. 178: «Bruno […] tenuit concilium et viam Sancti Sepulchri confirmavit»; Suger. Vita Ludovici… P. c. 9. P. 48. Об участии в этой поездке Бруно де Сеньи см.: Grégoire. R. Bruno de Segni, exégète médiéval et théologien monastique. Spolète, 1965. P. 37–48.

749 Caffaro. Annales Ianuenses. P. 14; Chronicon ignoti civis Barensis… P. 155.

750 ^{HF, 15. P.} 49–50.

751 Raymond d’Aguilers… P. 110: «Sciebat quod imperator Alexius usque ad mortem nobis inimicabatur».

752 Роу (Rowe J. G. Paschal II, Bohemund… P. 190) делает на основании этих строк ошибочный вывод о том, что если Боэмунд, по его же утверждению, не смог встретиться с понтификом до этой даты, то он не смог встретиться с ним и вовсе. Он не согласен также с датировкой послания — по его мнению, оно было написано в 1108 году.

753 ^{Lettre de Boh}émond à Pascal II // Hiestand R. Papsturkunden fur Kirchen im Heiligen Landes. Gôttingen, 1985, n° 7. S. 102–104; предшествующее издание в Holtzmann W. Zur Geschichte des Investiturstreites, 2. Bohemund von Antiochen und Alexis // Neues Archiv der Gesellschaft fur altere deutsche Geschichtskunde. Bd. 50, 1935. S. 280–283.

754 На этот счет Боэмунд воспроизводит некоторые из тем, представленных в его письме, которое было послано Урбану II после смерти Адемара Пюиского. См. главу 14.

755 См., например, Chalandon F. Essai… P. 243 sq.; Yewdale… P. 112; Rosch G. Der «Kreuzzug» Bohemunds gegen Dyrrachion 1107–8 in der latinischen Tradition des 12. Jahrhunderts // Römische Historische Mitteilungen, 26, 1984. S. 181–190; Lilie R.-J. Byzantium and the Crusader States, 1096–1204. Oxford, 1993. S. 72–83.

756 Анна Комнина. Указ. соч. С. 319.

757 Анна Комнина. Указ. соч. С. 329.

758 Анна Комнина. Указ. соч. С. 336. Пусть даже рассказ Анны Комниной о поездке Боэмунда с пленниками в Рим хронологически неточен и его нельзя признать абсолютно достоверным в том, что касается развития событий, он все же свидетельствует об обоснованности аргументов Боэмунда и о возможном согласии с ними папы римского.

759 ^{Chronicon ignoti civis Barensis}… P. 155; Foucher de Chartres…, II, c. 38. P. 418.

760 Raoul Tortaire. Epistula VII ad Gualonem (Poema de obsidione Dyrrachii) // Rodulfi Tortarii Carmina / Éd. Ogle M. B., Schullian D. M. Rome, American Academy in Roma, 1933. V. 45–90. P. 299–301. О пользе этой поэмы см. Sivo V. Il Mezzogiorno e le crociate in alcuni testi letterari Il Mezzogiorno normanno-svevo e le crociate (Atti delle quattordicesime giornate normanno-sveve, Bari, 17–20 octobre 2000) / Ed. G. Musca. Bari, 2002. P. 355–377.

761 Albert d’Aix…, X, c. 40. P. 650; Narratio Floriacensis… P. 361; Анна Комнина. Указ. соч. С. 337. Со своей стороны, Фульхерий Шартрский говорит о 5000 рыцарей и 60 000 пеших воинов: Foucher de Chartres…, II, c. 38. P. 418.

762 Foucher de Chartres…, II, c. 38. P. 418.

763 Orderic Vital…, XI, c. 12. P. 70; XI, c. 24. P. 100; ряд других участников указан у Евдейла: Yewdale… P. 117.

(В тексте бумажной книги ссылка на это примечание отсутствует. Прим. верстальщика. )

764 Yewdale… P. 115.

765 Orderic Vital…, V, c. 19. P. 182: «Tune tertia prolectio occidentalium in Jerusalem facta est».

766 Анна Комнина. Указ. соч. С. 339.

767 Albert d’Aix…, X, c. 40. P. 650.

768 Анна Комнина. Указ. соч. С. 348–350.

769 Albert d’Aix…, X, 44. P. 651–652.

770 Orderic Vital…, XI, c. 24. P. 102–104.

771 ^{Narratio Floriacensis // RHC Hist. Occ. T. V. P. 362.}

772 Анна Комнина. Указ. соч. С. 344–347 и 356; Tuilier A. Byzance et la féodalité occidentale. Les vertus guerrières des premiers croisés d’après l’Alexiade d’Anne Comnène // La Guerre et la paix au Moyen Âge (Actes du 101e congres national des sociétés savantes) Lille, 1976 P. 35–50. Об этой технике боя, возможно, норманнского происхождения, которую распространили латиняне во время крестового похода, см.: Ross D.J.A. L’originalité de Turoldus; le maniement de la lance… // Cahiers de civilisation médiévale, 6, 1963. P. 127–138; Flori J. Encore l’usage de la lance… La technique du combat chevaleresque vers 1100 // Cahiers de civilisation médiévale, 31, 1988, 3. P. 213–240; Flori J. Chevalerie chrétienne et cavalerie musulmane; deux conceptions du combat chevaleresque vers 1100 // Flori J. Croisade et chevalerie. Louvain, 1998. P. 389–405.

773 Анна Комнина. Указ. соч. С. 357; несмотря на это свидетельство, Евдейл (Yewdale … P. 121) не верит в измену Гвидо.

774 Анна Комнина. Указ. соч. С. 359.

775 Ibid., XIII, c. 12. P. 125–139; см. Chalandon F. Essai… P. 245–250; Yewdale… P. 125–132; Grousset R… T. I. P. 418–419; Runciman… P. 327–328; Rowe J. G. Paschal II… P. 165–202; Rosch. Der Kreuzzugs Bohemund… S. 181–190; Lille R.-J. Byzantium and the Crusaders States… P. 72–81; Asbridge T. The Creation… P. 195–103, etc.

776 Foucher de Chartres…, II, c. 39. P. 418 E: «…juravit imperatori pacem et fidelitatem omnimode tenendam».

777 Albert d’Aix…, X, c. 45. P. 652.

778 Orderic Vital…, XI, c. 34. P. 104.

779 Narratio Floriacensis, c. 14. P. 362. См. также Raoul Tortaire… V. 529 sq. P. 315–316.

780 Asbridge T. The Creation… P. 95 sq.

781 Анна Комнина. Указ. соч. С. 369.

782 Ibid., XIII, c. 12:25, p. 136; Historia belli sacri… P. 229. Попавший в плен вместе с Боэмундом Балдуин дю Бург был освобожден в 1108 году без какой-либо помощи со стороны Танкреда. Он вернул себе Эдессу лишь после затяжного, довольно ожесточенного конфликта с Танкредом и Ричардом де Принципатом. В 1110 году король Балдуин I заставил их примириться; в 1118 году Балдуин дю Бург унаследует от него трон Иерусалима.

783 Если верить Гвиберту Ножанскому (Guibert de Nogent…, VI, c. 17. P. 212), первым человеком, получившим это имя при крещении, был, что любопытно, мусульманин, обратившийся в христианство, — возможно, армянин Фируз, выдавший Боэмунду Антиохию.

784 Guillaume de Tyr…, XIII, c. 21. P. 589; Вильгельм Тирский сообщает, что осенью 1126 года, когда сын Боэмунда прибыл в Антиохию, ему было 18 лет. См. также Historia belli sacri… P. 229; Michel le Syrien. Chronique / Éd. et trad. J.-B. Chabot. Paris, 1901. P. 189.

785 ^{Morea. Il chartularium del monasterio di S.} Benedetto di Conversano. Vol. I. Mont-Cassin, 1892. P. 140–142.

786 ^{Codice Diplomatico Barese. T. V, P.} 93–95; T. II. P. 221–222.

787 Ibid. T. V. P. 97–98.

788 Yewdale… P. 132.

789 Matthieu d’Édesse… P. 73–74.

790 Michel le Syrien. Chronique…, XV, c. 8. Танкред исполнял обязанности регента вплоть до его смерти в 1112 году. Ему наследовал сын Ричарда де Принципата Рожер Салернский, правивший Антиохией с 1112 по 1126 год, после чего князем Антиохии стал Боэмунд II. Последний погиб в сражении в 1130 году.

791 Guillaume de Tyr…, XI, c. 6. P. 462.

792 Анна Комнина. Указ. соч. С. 372.

793 Albert d’Aix…, XI, c. 48. P. 686; Orderic Vital…, XI, c. 25. P. 104; Chronique de Saint-Maixent… P. 182; Chronique de Quimper // HF, 12. P. 562; Chronicon Fossae Novae / Éd. Muratori, VII, col. 867; Chronique du Mont-Cassin, IV, c. 40 // MGH SS 7. P. 781; Annales de Bénévent // MGH SS III. P. 184; Falcon de Bénévent. Chronicon Beneventanum / Éd. E. D’angelo. Florence, 1998. A. 1111.

794 ^{Chronicon ignoti civis Barensis // RIS, V. P. 175.}

795 Romuald de Salerne. Annales // MGH SS, 18. P. 415.

796 Rey E.-G. Résumé chronologique de l’histoire des princes d’Antioche // Revue de l’Orient latin. T. 4, 1896. P. 334. Чтобы подтвердить это, автор ссылается на манускрипт 1009 года (bibliothèque de l'Arsenal, catal. t. II. P. 376). Я не имел возможности ознакомиться с этим оригиналом, однако эта церковная книга существует в издании Petit, E. Histoire des ducs de Bourgogne de la race capétienne. Dijon, 1894. Appendice II. T. V. P. 380 sq.; в ней (p. 386) содержатся указания на день и месяц смерти, но год отсутствует: «II non. martii, obiit Boamundus, princeps Apulie, hujus anniversarium festine agatur sicut de uno abbate».

797 ^Ex. Emortuali MS Mon. Cassinensis num. 47 // Éd. Muratori, Riss V, col. 75: «Non. Martii (lettre Theta pour obiit) Boemundus Antiochiae princeps».

798 Guibert de Nogent…, VII, c. 37. P. 254 (éd. Huygens, p. 337).

799 Gadolin, Anitra R. Prince Bohemund’s death and apotheosis in the church of San Sabino, Canosa di Puglia // Byzantion, 52, 1982. P. 124–153.>.

800 Bertaux É. L’Art dans l’Italie médidionale. Paris, 1903. P. 312 sq., 352 sq., 386. Помимо указанных работ no этой тематике см.: Testi Cristiani. M. L. Sul mausoleo di Boemondo a Canosa // Boemondo, storia di un principe normanno… P. 107–116, который настаивает на влиянии Иерусалима. О художественном влиянии Апулии и Востока см.: Calo Mariani, Maria Stella. Sulle relazioni artistiche fra la Puglia e l’Oriente latino // Roberto il Guiscardo e il suo tempo… P. 41–76.>.

801 См. на этот счет Epstein A. W. The date and significance of the cathedral of Canosa in Apulia, South Italy // Dumbarton Oaks Papers, 37, 1983. P. 79–90, несмотря на возражения Маккуина: McQueen W. B. Relations between… P. 427–476 (здесь p. 472 sq.).>.

802 Что и произошло: это имя было дано семи антиохийским князьям, вплоть до Боэмунда VII, не оставившего наследника; в 1287 году ему наследовала его сестра Луция. Однако в 1268 году Антиохия пала, а после падения в 1291 году Акры латинские государства Востока прекратили свое существование.>.

803 Romuald de Salerne // MGH SS 19. P. 415: «fuit autem Boamundus miles strenuus, corpore deducto, honorabili, animo constans, cautus eloquio, ingenio astutus, bellicosus, inquietus, semper inpossibilia appetens, pericia atque virtute in bello prevalidus».>.

804 Dalena P. Guiscardi coniux Alberada… P. 157–178 (в частности, p. 168–169); Dosdat M. Les épitaphes et la littérature funéraire de langue latine dans l’Italie normande // Les Normands en Méditerranée… P. 262.

805 О мавзолее, его стилевых особенностях и времени возведения, помимо процитированных работ, см.: Falla Castelfranchi M. Il mausoleo di Boemondo a Canosa», в I Normanni popolo d’Europa (1030–1200), cat. expo (Rome, Palazzo Venezia, 28 janvier — 30 avril 1994). Venise, 1994. P. 327–330; Testi Cristiani M. L. Sul mausoleo di Boemondo a Canosa… P. 107–116. Я не смог обратиться за сведениями к Jurlaro R. La porta di bronzo del mausoleo di Boemondo a Canosa // Studi di storia pugliese in onore di Giuseppe Chiarelli, 1. Ed. Paone, Michele. Galatina, 1972. P. 439–462, и к Cilla M. Caratteri e restauri del mausoleo di Marco Boemondo d’Altavilla. Lavello, 1993.

806 Bertaux E. L’Art dans l’Italie… P. 314.

807 О манере выполнения врат мавзолея см.: Matthiae G. Le porte bronzee bizantine in Italia. Rome, 1971. P. 109–110.

808 Латинский текст, изданный Евдейлом (Yewdale… P. 133–134), содержит ошибки. Лучше отдать предпочтение тексту Baronius. Annales Ecclesiastici. Mogontiae, 1609. T. 12. P. 87–88, воспроизведенный в издании Dosdat M… P. 266–268. Берто (Bertaux. L’Art dans l’Italie… P. 314, n. 1 et n. 2) тоже воспроизводит его с ошибкой (см. следующее примечание). У меня была возможность сверить этот текст с перезаписью и фотокопиями, любезно переданными мне Дж. Рубинштейном, которому я выражаю здесь свою признательность.

809 На самом деле это «abena», а не «arena», как полагали Берто и Евдейл: Bertaux. É… P. 314; Yewdale… P. 133. Прочтение «abena», подтвержденное фотокопиями, которые предоставил мне Дж. Рубинштейн, уже было принято у Dalena P. Guiscardi coniux Alberada… P. 168, note 75, и Dosdat. Les epitaphes et la litterature funeraire… P. 266.

810 Я выражаю благодарность некоторым моим друзьям, которые помогли мне советом и поделились своим опытом латинского стихосложения, — Денни Ромену, Пьеру Обэ и, в первую очередь, моей коллеге Монике Гуле из Национального центра научных исследований. Несовершенства этого перевода следует полностью отнести на мой счет.

811 «Parthia» обычно означает Персию, которая в то время исчезла как государство, однако на персов, как на воинственный народ, еще ссылались, о чем свидетельствует и эпитафия на гробнице Роберта Гвискарда. Здесь, вероятно, кроется намек на победы Боэмунда над турецкими войсками атабека Мосула. Я сохранил это название, чтобы продемонстрировать игру слов, основанную на аллитерации.

812 Согласно Джею Рубинштейну, который в недавнем времени тщательно исследовал эти врата, различие в стиле написания таково, что, если бы речь шла о документе, можно было бы заключить, что его составляли два писца. Курсивом я выделил текст первого «автора», обычным шрифтом — текст второго.

813 Евдейл (Yewdale… P. 134) дает неверное прочтение «Boamundi»; из надписи на вратах явствует, что перед нами вокативая форма «Boamunde», обращение. К такому же заключению пришли Baronius, Bertaux, Dosdat, etc.

814 Yewdale… P. 134, Евдейл по непонятным причинам прочел это как «elementia» — вывод, вдвойне недопустимый. На вратах отчетливо видно «dementia». Тот же вывод сделали Baronius, Bertaux, Dosdat, Dalena etc.

815 Я выбрал слово «ревет» («beugle»), пытаясь передать игру слов Boat Mundus / Boamundus.

816 Вольный перевод. На мой взгляд, речь здесь идет не о простом «приветствии» и даже не о «справедливой дани уважения», как переведено у Dosdat (Op. cit. P. 267). Скорее всего, здесь скрыт намек на священную войну, которую Боэмунд вел во благо крестового похода и «римско-католического» христианства, будь то война против турок ради освобождения Сирии или против греков, когда Византия пыталась очернить крестоносцев и, в частности, Боэмунда, как мы видели. Автор, возможно, выразил желание, чтобы небесный судья счел войны Боэмунда, каковы бы ни были их последствия в этих землях, справедливым деянием.

817 Здесь я вижу намек на то, что благодаря победам покойного Боэмунда его имя прогремело во всем мире — по этой причине слово «Боэмунд» заслужило право стать именем, которое дается при крещении, и даже родовым именем династии князей Антиохийских.

818 Здесь заложена идея, выраженная во многих проанализированных нами источниках: Боэмунд старался представить себя как высшее существо среди смертных; Бог, благословив его доблесть, возвысил его над родом человеческим, с которым Боэмунд тем не менее делил земное существование.

819 Гипотеза, уже выдвинутая Берто (Bertaux É… P. 316) и разделяемая с того времени почти всеми историками.

820 Об этом рассказе и о формировании «Miracula s. Leonardi» см. главу 21.

821 Благодарю Джея Рубинштейна за его указания насчет этого жеста.

822 На могиле Гвискарда, как мы помним, были высечены слова: «Здесь покоится Гвискард, ужас мира». Одним лишь своим именем Боэмунд не «ввергал мир в ужас», а вырывал из него «вопль». Нельзя ли увидеть в эпитафии ироническую реплику Боэмунда, своего рода юмористическую дань уважения отцу?