1.2.4 Культура Древней Руси. Христианская культура и языческие традиции.

Письмо и алфавит были известны на Руси еще до принятия монотеизма, а христианизация способствовала дальнейшему развитию грамотности и распространению письменности. Этот факт подтверждается большим количеством находок берестяных грамот с текстами в различных городах Руси, особенно в Новгороде Великом.

Литература. В литературе распространен жанр летописи. Самая известная – «Повесть временных лет», написанная монахом Киево-Печерского монастыря Нестором в начале ХII в. Митрополитом Иларионом в середине ХI в. создано произведение религиозно-публицистического характера «Слово о Законе и Благодати». В походах складывались былины – торжественные эпические произведения, повествующие о борьбе со степняками, смелости и находчивости купцов, храбрости богатырей.

Зодчество. В церковной архитектуре ощущалось сильное влияние Византии. Древняя Русь переняла византийский тип крестово-купольного храма. К таким постройкам относится Софийский собор в Киеве. Вскоре после строительства киевского кафедрального собора появился Софийский собор в Новгороде Великом, в архитектуре которого уже проявляются самобытные черты.

Живопись. Живопись также развивалась под значительным византийским влиянием. От могущественного южного соседа на Русь пришла техника мозаики, фрески и иконописи.

Прикладное искусство. Значительного расцвета в Древней Руси достигло ювелирное искусство, использовавшее технику зерни, скани и эмали. Зернь представляла собой причудливые узоры, созданные из тысяч мельчайших припаянных золотых или серебряных шариков. Техника скани требовала от мастера создания узоров из тонкой золотой или серебряной проволоки. Иногда промежутки между этими проволочными перегородками заполнялись разноцветной эмалью – непрозрачной стекловидной массой.

Итог:

Период с IX до первой половины XII в. – время становления государственности на Руси. Молодое Древнерусское государство иногда называют Древней или Киевской (поскольку столицей его был Киев) Русью. Принятие христианства, создание первых письменных законов, успехи во внешней политике, развитие ремесел, торговли, культуры – все это способствовало укреплению положения Руси как самостоятельного независимого государства. Расцвет его пришелся на время правления Ярослава Мудрого. После смерти Ярослава начались княжеские усобицы, разорявшие и без того недостаточно прочный союз восточнославянских племен.

При Владимире Мономахе Русь на некоторое время восстановила былое единство и могущество. Но это был последний взлет перед окончательным распадом. Любечский и последующие съезды князей не смогли предотвратить его. Однако на этих съездах были заложены правовые основы существования самостоятельных княжеств и земель, которые окрепли и уже не нуждались в поддержке киевского князя и его дружинников. Власть Киева все чаще выражалась в сборе ежегодной дани. Отказ от ее выплаты позволял прежде зависимому княжеству оставлять больше средств для собственного развития.

1.3 Русские земли и княжества в XII – середине XV в.